关于作文教学的书籍【一】
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的'文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。
在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
关于作文教学的书籍【二】
在初中阶段，学生们将要学习到一次函数、二次函数、反比例函数等有关函数的知识。函数是初中代数的主要内容，研究了“变化过程中变量之间的关系”，除此之外，函数还是串联整个初中代数课程内容的一个重要脉络。比如：代数式求值的问题可以视为求取函数在某个特定自变量时的函数值；方程可以看成是相应函数在某个特定函数值时的情况；不等式（组）可以看成是相应函数在某个特定函数值范围时的情况。
在函数教学的过程中，老师要让学生了解不同函数之间的联系，函数与其他数学内容之间的实质性联系，因为，在练习的过程中，有很多题目考查的不仅仅是单一的'某一种函数，而是几种函数之间或几个知识点的综合运用。书中提到的《一次函数的图像》是八年级下册的内容。本节课分为2个课时，第一课时是让学生了解函数与对象的对应关系和作函数图像的步骤和方法，明确一次函数的图像是一条直线，能熟练地作出一次函数的图像。第二课时是通过对一次函数图像的比较与归类，探索一次函数及其图像的简单性质。从书中有关《一次函数的图像》案例中可以看出，我们的教学还存在很多的问题。因为我们很多时候仅仅从代数的角度研究函数，通过计算得到函数的性质，让学生能够运用函数的知识解决问题，而案例中的教学过程更强调“代数与几何的交融”借助代数的知识研究几何现象。案例中的这位教师在课堂设计中也充分体现出了“数学源于生活，又高于生活”。
在教学过程中，我们一定要注重知识间的联系，根据教学内容、教学方法和学生的实际情况等进行课堂设计，让每一位学生进行高效学习。
关于作文教学的书籍【三】
近几天，我们学了一篇课文，题目叫《匆匆》，学完这篇课文，我的心里久久不能平静。
课文主要是写时间一去不复返，自己的八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者为此思绪万千，叹息不已。著名散文家，诗人朱自清写得这篇短短的散文，包含了一个深刻的道理，它教育我们要珍惜时间，学会思索自己的人生，在自己有限的生命里，活出无限的价值，时间是一去不复返的。
是啊，正如文中朱自清所说，时间便如针尖上的一滴小水滴，消逝的是那么快，眨眼间它便无影无踪，无声无息了。所以，正因为时间一去不复返，我们才更应该要珍惜时间，在自己的有生之年，为这个世界留下点儿什么，而不是白白浪费时间，糟蹋生命。
而我们的生活中却偏偏有那些浪费时间的人，回首往事，在后悔却早已迟了。我家对面有一个大哥哥，已经是初二的学生了，但他整天却都把时间浪费在玩网络游戏上面，作业也丢在一边不管，心思全都在网络游戏上，上课时不专心，作业也不写，老师也拿他没办法，最后在期末考试时考了个倒数第一，这一切怪谁，只能怪他自己，他让时间白白地流失，浪费在一些没有意义的事情上，最后，对他却一点儿好处都没有。所以，我们应该好好利用时间，紧紧抓住时间，使自己的生命活得更加光彩有力！
关于作文教学的书籍【四】
读了朱自清散文集里的《匆匆》后，让我深有感触，受到启迪。文章的开头写：“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。”这表面写了自然界周而复始的现象，实际提醒了我的思考：有什么东西是永不停留，一去不复返呢？那就是时间。
我一句一句地读着，思考着作者提出的问题：“我们的日子为什么一去不复返？”让我深深感到时间的宝贵。工人、农民把握时间，创造材富，获得丰厚的收益，那“时间就是金钱”，医生争分夺秒地抢救病人，一个个病人康复出院，那“时间就是生命”，解放军赶在时间的前头，占领有利地形消灭了敌人，那“时间就是胜利”。证明时间是何等的重要，真是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴啊！
其实时间对于每个人来说是公平的，现在社会上有些年轻人活在世上，没目标，没理想，不学习，不爱劳动，依赖着父母，整天无所事事，幻想着不劳而获，坐享其成，他的日子正如朱自清所说的时间“从水盆里过去”，“从饭碗里过去”，“从凝然的双眼过去”“从手边过去”“从脚过去了”……到头来，一无所有，一事无成。人生短暂，多么希望能留住时间匆匆的脚步，多为社会作些贡献啊！
光阴似箭，日月如梭，我们只要把握好眼前的一分一秒，努力学习，勤奋工作，定会有所作为。
关于作文教学的书籍【五】
一是要坚持学校工作的社会主义方向。学校管理工作应保证学校成为社会主义性质的育人场所，为社会主义建设服务、为当地社会和经济发展服务，为提高全民族的素质服务，使培养的学生同社会的要求相适应，合乎党和国家规定的教育方针的要求，合乎社会主义社会的需要。二是要坚持党的领导。坚持党的领导是学校管理活动体现社会主义方向的根本保证。党的领导主要是通过执行党的政治路线、思想路线和组织路线，执行党的教育方针政策来实现的。三是要坚持思想领先。学校管理要自始至终加强恩想工作和思想政治教育，用***思想和***理论指导学校工作，解决各种思想问题和实际问题。
关于作文教学的书籍【六】
读了《匆匆》这篇课文，我深刻体会到了时间的宝贵。
课文中有这么一句话：在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。这个句子运用了比喻的修辞手法，用针尖一滴水比喻“我”的日子，将时间的流比作大海，生动形象地写出时间匆匆流逝，一去不复返，表达了作者对时间无声无息流逝的惋惜，无奈，同时作者也想用这句话告诫我们要珍惜时间，不能虚度光阴。
在我们的生活中，时间好似一条长河，有时喘急，有时静谧，不可触摸。它就像一个顽皮的小孩，总是在我开心的时候飞快的溜去，也常常在我无聊的时候回来镀步。在我吃饭的时候，日子从饭碗里过去；在我聚精会神地写作业时，日子又从我的笔尖下溜去了。当们正在为奥运会的大幕拉开而高兴，为运动员们的精彩表演而喝彩，准备评选出自己最喜欢的比赛时，定眼一看，奥运会已经在时间流逝中结束了。大年三十的夜晚，跨年之钟响起，正当人们感叹春节如此之久时，一眨眼，又到了残灯末庙。
”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴“，珍惜时间的人，他能在二十四小时里。做完四十八小时的工作，浪费时间的人，只能在二十四小时里，做完十二小时的工作。
让我们一起珍惜时间，让时间的流动迅速掌握在自己手中吧！
关于作文教学的书籍【七】
[课堂教学设计特色] 图文结合，体味古诗内容；文题勾联，感悟诗人情感。
[课堂教学流程实录及设计意图]
检查预习导入
生背诵《观书有感》
（古诗琅琅上口的节奏，简练的文体易于学生背诵，学生上课前大多已会背诵。）
师：光会背还不行，能默写吗？
生：能！
师：还要做一些准备工作吗？
生：翻开课本，看字词。
师：谈一谈有没有要注意的字词？
师生重点交流“鉴”、“徘徊”、“渠”等字词。以“渠”字为例：师：这是上下结构的字，如何在书写上突出“上下结构”呢？生：将“木”的一横写长些。
（字的教学应引导学生把握关键部位，既利于识记字型，又利于正确布局书写。）
生默写并自查
师出示诗句：半亩方塘一鉴开，（重点指导“一鉴开”）
师：“半亩方塘”好理解，“一鉴开”怎么理解呀？谁来帮帮我？要是“一剑开”我肯定知道是指诗人一剑把半亩方塘里的水给劈开了。可这儿用了这个“鉴”字，哎！（师作焦虑状）
生：老师“鉴”是镜子的意思。
师：噢，有这个意思？你怎么知道的，说出理由来听听？
生：我知道的。
师：你真行！会用工具书帮助学习了。据老师了解“鉴”在2000年版本的《现代汉语词典》里有5种意思，你怎么一眼就选中了“镜子”？生不语
（引导学生知其然而且知其所以然犹为重要，这将有效培养学生主动探究并获取知识的能力。）
师：再读一下这句。生读后师：读出什么来了吗？
生1：我觉得“鉴”在这句话中应理解为“镜子”。师：你的“这句话”说得好，你会联系句子理解字词了。）
生续说：我看了文中的插图水面比较平静，半亩方塘水平如镜所以“鉴”在这儿应该理解为“镜子”的意思。
师：你不仅能联系句子还能图文结合思考，谢谢你帮我解决了第一个“拦路虎”。可“开”字你们理解吗？
生：当“打开“讲
师：这个老师知道，我是向那位同学学来的（手指先前的同学）
老师课前查过资料了，古代的铜镜有镜袱盖着，用时打开。现在明白这句话的意思吗？生试说
指一生说：半亩方方的池塘像一面打开的镜子。
（查阅工具书，主动收集资料是高年级学生应养成的一种学习习惯。）
师出示：天光云影共徘徊
师：我们经常用镜子照美丽的小脸蛋，诗人说池塘像一面镜子，那此时谁在照呢？
生：天光和云影
师：他们一边照还一边徘徊呢！什么叫“徘徊”？（强调双人旁）
生：来回移动
师：能否说成“晃动”？
生：不行，用“晃动”说明方塘里的风太大了。
师：你怎么知道当时风不大呀？
生：上句说池塘像镜子吗？
师：噢！这就叫联系上文呀！
（古诗教学应培养学生学会图文结合，联系上下句理解感悟，这是一种阅读能力。）
师：天光哥和云影妹在半亩方塘里手拉手散步，心情怎样？
生：好高兴呀！
师：你怎么知道？出示：问渠哪得清如许？
生：这句中说池塘水很清
师：“渠”不是“渠道”吗？你怎么说是池塘呢？
生：上句写诗人看到半亩方塘水清，所以在问的呀，显然“渠”指的就是方塘
师：诗人问什么呀？
生：诗人在问池塘里的水怎么会如此清澈呢？
师：问得好，看来诗人挺会动脑筋的，既然是问话，别忘了问号呦？那么诗人有没有得到答案呢？
（大多古诗都是逗号句号，此处问号有必要作一强调。）
出示：为有源头活水来
生齐读
师：你知道为什么池塘里的水如此清澈吗？
生：因为有源源不断的活水流进来的。
师：如果没有活水呢？
生1：水面就不会那么清澈了。
生2：池塘就会变成死水一潭。
生3：水还会被污染。
生4：天光云影也徘徊不起来。
生5：诗人更不会喜欢这半亩方塘了。
（在尊重文本的基础上让学生展开合理大胆的想象。）
师：是呀！诗人看到这半亩方塘虽然小了些，但因为有活水不断流进，水如此清澈，怎能不喜欢呢？老师曾看到过一个小池塘，里面漂满了污物，夏天还有浓浓的臭味，要是诗人看到这样一个池塘，又会写出什么诗来呢？
生思考后急切地动起笔来。
师选择一生习作，投影出示
观塘有感
陈桥
半亩方塘不见开，
一片污物在徘徊。
问渠哪得脏如许？
为有世人乱扔来。
指小作者朗读，该生一脸愤怒状
师：你好生气呀！我知道你是要世人保护好水源是吗？
（联系生活情景，注重学生情感体验，并适时让学生学诗练笔。）
出示《观塘有感》于前面依次呈现的四句诗前。
众生：不对！不对！是《观书有感》！
师：细看课本，作迷惑状，知道老师想什么吗？
生：老师肯定想：诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，怎么又以《观书有感》为题呢？
师：你跟老师想到一起了，难怪这么肯定。可老师想不通呀？你们再帮帮我，好吗？
引导学生观看插图
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的`书，我想诗人肯定很爱学习。
师：是啊！出示关于诗人的资料。着重强调“南宋著名理学家、教育家。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：读了关于诗人的介绍，能帮我回答问题了吗？
生举手欲答，师：再想想好吗？
情景辅助理解：师手拿书本，黑板上出示半亩方塘的简笔画，眼光从书本移向方塘并吟诵《观书有感》，忽然师似有所悟。眼光从池塘回到书本，并出示：
方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！我要想变得英明有远见，看来要——————————————。
生思考填空
生1：要源源不断读书，获取新知识才行。
生2：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生3：不断学习，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
师：你们终于到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘吗？
众生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
出示：半亩方塘就像——————————————。
源源不断的活水就像——————————————。
生一一作答
师：你们读懂了诗的内容，有没有读懂诗人呢？手指关于诗人的介绍材料，想对他说什么吗？
生1：谢谢您，朱大师，您让我明白了人应该不断学习，才能使自己更聪明。
生2：朱熹啊！您真是个善于观察，勤于思考的人呀！
生3：朱熹啊！您不愧是一个大理学家，一个池塘也能让您想到读书的道理。
生4：您的题目真含蓄呀，让我们想了好半天才明白呢！
生5：我一定要向您学习，不断获取新的知识，充实自己！
（入情入境入理，明理悟道导行，跨越时空的交流，使学生真正走进诗人。）
关于作文教学的书籍【八】
《课程标准》早在大学时就接触过，工作之后也时常翻阅，但并没有系统的学习过。今年暑期，学校要求重点学习，拿到一本崭新的《课程标准》，真有一种熟悉有陌生的感觉，更有一份沉甸甸的感觉。此书，淡黄色的，简洁的不能再简洁的封面，给人以干净利落、一目了然的感觉，这是我喜欢的。对照着《新修订数学课程标准主要呈现的九大变化》，我翻开了这本书，认真地阅读了这本新课标的“四大部分”。
第一部分“前言”中的第二点是关于“课程基本理念”，其中第三条是这样描述的：教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。有效的教学活动是学生学与教师教的统一，学生是学习的主体，教师是学习的组织者、引导者与合作者。数学教学活动应激发学生兴趣，调动学生积极性，引发学生的数学思考，鼓励学生的创造性思维；要注重培养学生良好的数学学习习惯，使学生掌握恰当的数学学习方法。学生学习应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。除接受学习外，动手实践、自主探索与合作交流同样是学习数学的重要方式。学生应当有足够的时间和空间经历观察、实验、猜测、计算、推理、验证等活动过程。教师教学应该以学生的认知发展水平和已有的经验为基础，面向全体学生，注重启发式和因材施教。教师要发挥主导作用，处理好讲授与学生自主学习的关系，引导学生独立思考、主动探索、合作交流，使学生理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得基本的数学活动经验。
这是5条基本理念中篇幅最长的一条，足以看出：学生良好的学习方式的培养是数学教学永恒的主题和追求。学生学习数学的方式是一个充满生命力的过程，新课标极力提倡让学生动手实践、自主探究、合作交流、充分体验的新型学习方式。作为老师，我们应该无条件地为学生创设如此能发挥学生主观能动作用的学习环境和课堂氛围，努力为学习提供自主、合作、探究、交流、体验的良好平台，让学生通过良好的学习方式获得更真切的知识。确实，根深蒂固的陈旧的教学方式导致学生“因循守旧”，只会在老师的“牵引”下死板地学。要使改变学生的学习方式真正落实到实处，就要尊重学生的学习过程中的真切体验，让学生主动、乐意地去做自己干兴趣的事。因此，教学中要尽可能多地为学生多提供一些体验学习乐趣的机会，让快乐与学习同时伴随学生。
这本《数学课程标准》很有分量，它将指引着我们走好数学教学的每一步。
