我认为敬业和乐业的作文【一】
??认为的龟兔赛跑优秀作文今天伊索寓言中看到一篇“龟兔赛跑”的故事，想必你们都有看过吧!故事中的乌龟决定和兔子比赛赛跑，结果比赛当天兔子因为太自负而睡着了，所以乌龟轻而易举的`得到第一名，那之前你认为乌龟不应该和兔子赛跑?
我觉得乌龟不应该和兔子赛跑，因为这一场比赛对乌龟来说是一场没有胜算又没希望的比赛，若不是兔子因为太自负而睡着了，乌龟根本不可能赢兔子。
我认为乌龟不应该和兔子比赛，乌龟可能因为生气而一时赌气失去理智而比赛，失去理智时做的事情，事情过了以后，大部分是会很后悔的！所以乌龟应该要冷静下来想一想自己该不该参加比赛，也要想一想这是不是一场没有胜算的比赛，如果没有胜算就不要自暴其短的去参赛。
我认为乌龟应该先和另一只乌龟比赛，比赢了再慢慢向越来越厉害的动物比赛，第一次就和兔子比赛，根本就是自不量力，如果比输了受到别的动物歧视，乌龟不会很丢脸吗？出入家门脸都不敢抬起来，那种感觉你喜欢吗？
我认为敬业和乐业的作文【二】
云，伴随着鹧鸪鸟的清怨，幽幽地罩在城郊寺的上空。又被断断续续无力的木鱼敲声震碎。洒落了一地。
小和尚独坐空堂，声声木鱼敲声掩盖了阵阵哀声。窗外的阳光忽然照在木鱼上，竟使他无力敲打。师傅常说，做自己认为正确的事。但为什么不告诉我做不到怎么办。正如灵芝虽名贵，但却长在悬崖边上，任我雄心勃勃不过是空有一腔热血罢了。量我五尺小儿，怎能容下斗升志气？或许本身这条路就不是我该走的吧，那自不必说走完这条路了。而那“灵芝”……罢了，怕是非我能取啊。于是，又拿起木棒，“当，当……”的木鱼声传了好远好远。
半盏茶后，师兄慌忙闯了进来。“释然——，师父，叫你去后山……”。于是木鱼声断了，寺堂前梁上的喜鹊被惊醒了。“咿——咿——”地飞了出去。于是释然起身。出门抬了抬头，不见半缕云烟。“怎么，师父为何传我到后山？”释然边走边想。
寺外后山，可谓风水宝地。竹林。山溪。鸟鱼。故此历来被寺内方丈视为修身养性之宝地。方丈历来不喜欢这帮小和尚到后山闲游。但仍有一帮小鬼常来此处玩闹。但释然向来是不参加的，释然虽是众和尚中年纪最小的，但心思却是最缜密的，最显成熟的。也正因为此，师父才允许他做自己认为正确的事情。这在那帮小伙伴中是难以想象的宽待，是最大的“免死金牌”，做错任何事都可以说是师父准许的。但释然却没有。他不愿做一些自己认为无用的事情，却去做一些别人认为无用的事情，没有人理解他为何选择那条路。当然，师父除外。
释然就这样“悠哉，悠哉”地一路闲逛似的到了后山。老远便看见师父站在竹林间，凝视着那条贯穿竹林的山溪。释然慌忙跑去，脚踩在积满厚厚的竹叶的.山路上，软软的。释然在离师父七步的地方慌忙收住脚步。身后的尾风掀起那片即将落地的竹叶，竹叶悠悠的飘落在水潭里，荡起圈圈涟漪。释然屏住呼吸，极力掩饰奔跑的慌乱以及内心的疑惑，光滑的脸蛋泛起点点红晕。时间似乎凝固了，释然望着师父，嘴角蠕动着，似乎在提醒师父自己的到来。而师父凝视着小溪，似乎并不知道。这时，又飘下一片竹叶，在小和尚的心里荡起层层波纹。
片刻的沉默被师父打破了。“你来了。”“嗯。”释然答道。眼里充满着不解。“想明白了吗？”师父眼里闪过一丝温热。“师父，弟子无能。恐辜负师傅的栽培。弟子，弟子没有能力完成。”小和尚一分愧疚一分平静八分疑惑地回答。“哈哈——哈哈——”师父的笑声响彻山谷。回声飘在释然的耳畔。但随后师父收住笑声，表情平静地问：“你可知道为师为何叫你到后山？”释然不解地摇头。师父转身指向那条山溪：“你看这鱼——”释然走前一步，惊呆了。那鱼竟然逆流而上。泉水是由山上流下，在层层山石上流过。水流湍急，可这鱼……“是啊，鱼顺水而游，万物听由天命，本无可厚非。可这鱼竟逆流而上，看似违背自然法则，可又有谁能说这不是它自己认为正确的事呢？”师父顿了顿，接着问道：“你明白了吗？”做自己认为正确的事。释然默念道。师父是在指点自己吗？可这鱼违背法则，偏离甚至逆向而施自己人生的轨道，真的正确吗？可这的确是徒劳的，在急流的河水面前逆流而上并没有任何效果，不是吗？难道师父……是在暗示这鱼，就是我？释然抬头看了看师父。时间再次凝固。
师父显出更为严肃的表情或者说更为庄重的表情，说道：“这鱼顺流而逝，亦是消亡，逆流而上亦是消亡。这溪水正如反复无常的人世间，出家人虽跳出红尘之外，但亦居于红尘之中。何能居于红尘而非红尘所染？那便要反常人之所想，做自己认为正确的事情。尽管旁人难以理解，但我们却独乐其中的乐趣，并不希求能否成功，成也英雄，败也英雄。能达到这种境界足矣。在这种逆境中历练自身的修养，使灵魂得到新的洗礼，从而焕发不一样的光彩。正如浴火重生，佛曰；‘涅槃’。”师父双手合十，闭目。
释然瞬间释然……
我认为敬业和乐业的作文【三】
我明白什么叫劳动，它是世界上一切欢乐和完美事情的源泉——高尔基
在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也仅有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的“脑力劳动”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心，幸好有理论物理适合他去研究，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来”，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。
同时，我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而改变自我，在工作中学习，在学习中积累经验知识，不断提高自我，在健康方面，每一天充实的工作使得自我起居有规律，反而使自我健康长寿，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢?
为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最完美的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻可是了，真正逼迫自我去干一件事又能得到多少呢?有兴趣作前提，自然不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，仅有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作生活总该如此。
我认为敬业和乐业的作文【四】
古人说的好：百行业为先，万恶懒为首。是说人生有业的必要，如果没有业，哪来的敬业与乐业之说。一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐。
敬业，什么是敬业呢?
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。
至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢?而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐，从快乐中品味生活!
现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢?只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。
读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的`去面对;毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬职敬业，快乐工作!
我认为敬业和乐业的作文【五】
我读了《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。
第一要敬业。如果人们拥有自己的梦想，只要努力去做，一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书，整天只想着玩。每天放学回家不是第一时间学习，而是看电视，睡觉，玩游戏，结果什么都不会做，毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗?同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快;你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的'，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。
谈了这么些，没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
我认为敬业和乐业的作文【六】
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业!
我认为敬业和乐业的作文【七】
我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：
第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。
第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。
第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。
第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。
第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。
第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。
我认为敬业和乐业的作文【八】
“学习好苦呀！”几乎每个人都曾经说过这句话，我也不例外。但是问题就来了：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”翻过来，如果我们去玩游戏或者干别的，也不是一样在淘神费力？难道不苦？其实苦于不苦，快乐与不快乐全在主观的.心，而不是客观的事情。
人生来就要努力上进的，不然你要脑子干什么？不然我们怎么过上更好的生活？只要一用脑子，哪个不会淘神，哪个不会费力？学习的苦与乐都是免不掉的，但是有些人可以在苦中找出快乐来。我想天下最苦的人，莫过于不学习的人。这种人在别人讲话时会无所适从，别人在将文化知识时他只能干瞪着眼看。
第二苦的人，是不爱学习的人，学习这件事明明不能不做，却满肚子的不愿意做。不愿意做逃的了吗？到底不能。最后还是满脸不情愿，皱着眉头去做。这不是专门自己替自己看玩笑吗？其实啊，我们学习虽然苦，但熬过了那苦，便自然会有甜。为什么呢？第一，因为我们所学的是知识，在生活中基本都可以应用到，而且当你所结交到的朋友们议论到中国历史啊或者是其它可以在我们聊天时可以说的知识等等，只要你知道了这些知识，就不用担心别人说什么而你却不懂了。
第三，每一个人学习的成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从苦中得快乐，快乐的分量加增。
第四，专心学习时，把许多游思，妄想杜绝了，省却了无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生们能从学习中领略出趣味，所以学的知识才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
