包君成作文记叙文教学视频【一】
如李老师引用易中天的最新研究成果，杭老师则引用前人的诗词、文献等观点作分析。这样既让学生增长了知识的，同时又拓宽了视野，一举多得。
包君成作文记叙文教学视频【二】
通过这两节课的学习之后，我深深的到，要想让我们的语文课堂有“活力”，不再让学生认为枯燥，老师必须要有创新精神，要广泛地学习，增长知识和拓宽自己的视野，要借鉴和吸取别人的优秀。这样，我们才能成为一个受学生欢迎的好老师。
拿到电影票的时候，我的头脑中一直闪念着这样一个念头，电影的片名为什么要叫《雨中的树》呢？带着这个疑问，我走进电影院，非常仔细的观看电影。电影以儿子李东阳的毅然踏上了追寻父亲的足迹之路为主线。那些父亲曾经走过的路，那些父亲曾经生活、工作过的地方，那些父亲曾经交往过的人物，那些父亲的铿锵言语，又一一呈现在李东阳的面前。他跋山涉水，不仅经历了一次生理的考验，更经历了一次心灵的成长。虽然父亲去世的事实无法改变，但父亲的真诚与善良、父亲对生命意义的不懈追求，却在李东阳的心中留下了永远不可磨灭的烙印。
这部电影固然有很多值得反思的地方，但是最让我深思的却是林森的坚持。很多时候，要做一件事很容易，要做好一件事也不难，但是始终如一，坚持做事，跟着时代的步伐，坚持做好每件事，很难，需要开阔的胸襟，广阔的'视角，海纳百川的气度，李林森就是这样一个人，一个坚持与时俱进、一个敢于学习、善于学习的人。
病重时，坚持工作中，在楼梯与办公室主任相遇，他要求的日历，让我动容，人们在病重之时除对奇迹的期待，对生命的坚持，但像李林森一样，执着、坚持不懈地追赶时间的足迹，坚定不移的开展自己的工作计划，努力谱写自己的人生篇章的人不多，而这一切都是为百姓、为工作的人更是少之又少。让我不禁思考，是什么样的情怀铸就了他的一生，是什么样的精神支撑了他的一生，是什么样的理念他坚持了一生。
“没有语言，却是本读不完的书；不是音乐，却拥有动人的音符；风雨中洗涤出蓝天的情愫；生命把根脉深植在脚下的热土。雨中的树，平常得如同森林中的一草一木；雨中的树，把人间最美的画卷颂读。”这是电影《雨中的树》的主题曲，很简单的几句话，却描绘出雨中树的平凡、感性、坚持与挺拔。而李林森正如那雨中树，无私奉献、公道正派、清正廉洁，燃尽生命谱写忠诚的感人故事。
自古英雄多寂寞，有时候，我想，英雄或者说是像这样一位模范，不一定孤独，是有迹象可以追溯他的成长。在电影家庭团聚时父亲清正严明，对儿子事业的尊重与支持，小妹虽然艰难，但对哥哥事业的支持，更有他的妻子，理解、包容、支持、奋斗，若不是有着宽阔情怀，若不是有着执着而深沉的爱，她不会这样。
电影的结束，是对树讴歌。是啊，希望我们都像树一样，扎根泥土，经得起风雨雪暴，经得起夏日炎炎、冬日严寒，经得起昆虫噬咬，向着阳光，挺拔生长！在这里我找到了雨中树的答案。
《天河》这部电影讲述了南水北调工程建设的艰难和为此无私奉献的人们的故事，十分感人。
为此我和妈妈特意查阅了一些关于南水北调工程的资料。南水北调是一个世纪性工程，它的作用不仅仅向水资源短缺的北方地方提供饮用水，对京杭大运河的运输，对生态的保护，对农业对粮食安全都有不可替代的作用，功在千秋。历经11年建设的伟大工程真如“天河”一样来之不易。
电影里我看到为了这项工程的顺利进行，发生了很多让我感动的事。董望川是一位水利工程师，因为工作连家都顾不上管。工程让好多百姓不得不放弃故土时，百姓们做出了牺牲，搬离了家乡，还有让出了自家的祖坟。让我印象最深刻的就是江浩为了南水北调工程的建设，在有毒气的地下修刀盘，差一点就窒息了。他那无私奉献的精神真的深深打动了我。
这些人们为了北京的人民可以喝有清甜而充足的水，做出了如此大的贡献和牺牲，而生活在北京的我们，真的要珍惜每一滴来之不易的水，学会节约，珍惜生活，保护自然，这才是作为北京人对他们表达的最真的敬意和感谢。
包君成作文记叙文教学视频【三】
一般记叙文和童话教学过程都应该是启发学生理解文章主题的过程。引导学生从语言文字入手，去掌握文章的具体内容，再领会文章的思想感情，即“披文以入情”。
对小珊迪形象的理解，应首先从分析小珊迪“求卖心切”的原因，来理解小珊迪纯朴的性格；再从分析小珊迪“人穷志不穷”，在生命垂危的情况下，派弟弟送回“找头”的事迹，来理解诚实的性格；最后，再从小珊迪临终托弟（孤）怆然逝去的.不幸遭遇来理解他善良的性格。
同样，对卖火柴小女孩的形象理解也应该经历“披文入情”的过程。但童话教学在这个过程中应该抓住“幻想”这个特征。固然，在理解的过程中想象是十分重要的。要使抽象的文字，在儿童脑海中变成活生生的生活画面，没有想象力是不可能做到的。但“想象”要有个基础，那就是字词概念所反映的客观事物（作为记忆表象贮存于大脑中）。因此，引导学生理解的过程，就是启发想象的过程。可见“启发想象”是一般记叙文和童话都应该重视的教法与学法。但童话中的想象多以幻想的形式出现。幻想是创造想象的一种特殊形式，是一种与生活愿望相结合并指向未来的想象。童话中的幻想一般是以主人翁的“有意幻想”（一种从实际出发，以现实生活发展的规律为依据的，经过一定努力可以实现的幻想，也叫理想）形式出现的。是借幻觉写真情的。而儿童的幻想往往有明显的直观性、虚构性和明显的社会性、历史性。因此在童话的教与学活动中，就要突出幻想的这个特征。当教学到卖火柴的小女孩临终前，三次擦燃火柴，三次看到幻象时，就要遵循幻想的规律，使这些幻象同样出现在小学生的脑际，使他们身历其境。首先，要理解小女孩脑际会出现此情此景是有其现实生活基础的，因此要学生先理解语言文字：“寒冷”就使人追求“暖和”，而“火”－－即使是一根火柴的微弱的火－－也能产生一丝的热。这就是小女孩在墙内敢于抽出一根火柴在墙上擦燃的原因。而对描写大街上、家里寒冷的语言文字的理解就是理解“擦燃火柴取暖”的基础。其次，要调动学生的记忆表象，借以产生想象力：小女孩双手拢着“火”，因而感到一丝的温暖。当天寒地冻的时候，人们都会围着火炉，暖烘烘的。于是小女孩的眼前（小学生的眼前）出现了幻象：暖烘烘的火炉。再次，把语言文字－－记忆表象－－想象的画面（幻象）重叠起来，引导理解文章的主题：火柴灭了，投在墙上的光消失了（手心上“暖和”的感觉也消失了）于是幻象也破灭了。那短暂的温暖不可能奇迹般地救活这可怜的小女孩。最后引导学生从幻象中回到现实生活：她正想把脚也伸到“火炉”边烤一烤，但火柴灭了，她得不到她所想得到的暖和－－在资本主义社会里，劳动人民的命运是多么悲惨呀！
把握“幻想”这个特色，使学生进入童话世界。这是理解童话内涵的必经之路。如果教师在教学过程中一味强调“幻象”就是“假”的，现实中不可能有的。那么学生就得不到感染，无疑只是把作品的思想感情强加给学生罢了。
