中秋节有关的作文日记【一】
秋高气爽，我们又迎来了一年一度的中秋节，我爱中秋节，爱它月饼的金黄饱满，还爱它的花好月圆。
十五的月亮十六圆，所以我们决定在十六的晚上再去赏月。夜色降临了，我们来到了广场，我们在草地上坐下，当时月亮还没出现，天空是一片灰暗的蓝色，但在广场的路灯上都挂满彩灯，大街上洋溢着过节的喜庆气氛。人们手中都拿着发光的荧光棒，五颜六色的，把大街装扮的.更加美丽了。
月亮似乎想跟我们玩捉迷藏，始终不肯出现。天空只有几颗零零散散、散发着微弱光芒的星星。忽然天空中出现了一些白色，好像月亮要来了，看着从西方徐徐升起的月亮。此时的月亮还不是很圆，也没有什么光亮，一阵黑云来袭，月亮经过一次又一次的考验，终于以一个完美、漂亮的姿态展现在人们面前，人群***动了。大家不约而同的放起了烟花，烟花的笑容和皎皎圆月构成了一道美丽的风景线，一会，烟花放完了，人群安静了下来。开始欣赏月亮，我又不禁想起了远在老家的奶奶、爷爷，中秋是一家团聚的时候，我多么想奶奶、爷爷，能在身旁与我们一同享受这夜色的静寂、美丽，还有月亮的明亮、柔情。
希望家乡的月亮也是这么美，这么圆。在月亮中，似乎有那么点点滴滴黑影，这让我想起了《嫦娥奔月》的故事，那点点滴滴黑影应该就是嫦娥在思念后裔吧，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。回到家后，我们一家人围在桌子旁切月饼，月饼有杏仁、冰皮、双黄等等，但我最喜欢的还是双黄，因为它外表金黄饱满、皮薄馅靓，吃起来口感丰厚。我要赶紧去吃月饼了！
气爽秋高，我爱中秋，也爱中秋的所有风俗、习惯。
中秋节有关的作文日记【二】
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公（下文以狂人出现）在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
