这天下午,我们早早地来到艺体馆,艺体馆的舞台上早已布置一新。优美的音乐响彻整个艺体馆。今天我们将在这里模仿“幸运52”上一节趣味语文课。
罗老师根据我们自由组成的红、黄、蓝、绿队,让我们换上他借来的的红、黄、蓝、绿衣服。你可别说,当我们换上衣服坐到台阶似的舞台上时,还真有点像“正大综艺”现场。
比赛项目主要分成四个部分:巧叠易拉罐,我来比划、你来猜,猜字谜,巧填成语。为了增添活动氛围,罗老师要求我们每进入一个新环节都要模仿幸运52喊一声“耶”。另外,每个环节结束通报比分情况时,我们全班要为得分最少的一队喊加油。连加油的口号也是有趣的顺口溜。
上课开始了,罗老师手持话筒像李咏一样从舞台后面跑了出来,他一边跑一边喊“挑战第一关”,我们则齐声高喊“耶”。第一轮的巧叠易拉罐是训练我们的动作敏捷性的。每队派两名选手,在一分钟内将9个易拉罐叠好不倒为胜利,四个队中最快完成的额外加二十分。老师一声“预备开始”的口令后,场上可就热闹了,你瞧,绿队的两位选手由于紧张过度,易拉罐叠到第八个的时候,突然“哗”的一声倒了,他们只得从头开始。最厉害的是蓝队的李艳霞和袁冬桦,她俩真是眼疾手快,只用了十三秒钟就将易拉罐叠好了。自然第一轮比赛她们队得分最高。
最有趣的是“我来比划,你来猜”这个游戏,老师为我们准备了“运动类、生活用品、学习用品、蔬菜类”供四队选择。每队派两名选手,一个比划一个猜词。只要在一分钟内猜出三个词即可得五十分,多猜一个加十分。首先上场的是我们红队,我们派出了队长和小机灵杨程。他俩配合真是绝了,队长稍稍一提醒,小机灵杨程便心领神会,不出30秒,我们便过关了。高兴得我们直欢呼。最可怜的是黄队,他们派出的两位选手也许是紧张的'缘故,竟然一个词也没猜出来,急得他们队的其他队员捶胸跺脚。
第三关的猜字谜和第四关的巧填成语都是考验我们团队精神的。巧填成语所填的十二个字连起来竟然是一句格言——有志不在年高,无志空活百岁。我真佩服罗老师的巧妙设计。
经过四轮角逐,最后绿队获得了第一名,被授予“精诚团结”小队。活动在“趣味语文,快乐无限”的欢呼声中结束了。虽然我们所在的小队没有获胜,然而我一点也没感到遗憾,因为我享受到了活动的快乐。
这是我上学以来感到最开心的一堂语文课。
初中生对新鲜事物比较敏感,只要是新奇的东西,就容易引起他们的关注。学生对学习说明文最厌烦的是老调重弹,所谓“说明对象、说明方法、说明顺序”这些套话,他们一点就熟了,何需我们老师喋喋不休!是否可采用生发和拓宽的方法,激发学生的兴趣。比如上《大自然的语言》这一课,在理清该文内容,对物候学的知识有了一定的了解后,可以让学生说说日常生活中所发现的大自然语言或收集的包含了物候知识的农谚,另外还可组织讨论物候学的意义除了课文所介绍的外,还体现在哪些方面,这样便触发学生去思考,去查找资料,激发他们主动研究的`兴趣。在拓展延伸时可以通过课后练习,让学生联系文中的物候知识来谈谈对白居易的《大林寺桃花》的理解,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”正说明了影响物候的一个因素是高下的差异,植物的抽青、开花等物候现象在夏秋两季越往高处越迟,这样用科学原理来解释文学作品现象,打通了课文与生活的联系,学生兴趣盎然,思路也就开阔了,课后,不妨再布置学生查阅资料,或做社会实践调查,如:向有的老农询问农谚知识等,并作好记录,生发和拓宽的教学方法激发学生读写说明文的兴趣,丰富学生的课外知识,能取得较好的教学效果。
对此,也许有些老师会产生一个困惑:我们事先预定的教学目标完不成怎么办?一节课只有40分钟,我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢,还是回到我的预设方案上去?其实,老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下,放弃原来的方案,而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容,在老师那里得到了认可,他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候,这节课可能就有一些不可控制的东西了,这就叫做不确定性。但是,精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次,我觉得她的课有一个特点,同样一节课,在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢?因为学生的回答不同,老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的,这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想:假设我是学生,我在下面听老师讲课,我回答老师的问题,我是希望讲自己的心里话,还是希望讲老师心里希望我说的话?显然,我们都喜欢说出自己的心里话,然后和老师、同学的观点碰撞,并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养,儿童也是如此。所以,现在我们评价一堂好课的标准,已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比,我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表,封闭得像潜水艇,而充满智慧生成的课堂上,没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来,学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是,课堂一旦开放,学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来,我们应该怎么驾驭呢?所以说,开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战,需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢?是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察,而不仅仅是知识积累这一项。举个例子,美国老师上《灰姑娘》一课时,讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好,那么老师是怎么引导的呢?老师说,这个继母也有爱,也爱自己孩子,但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗?好像哪本书里都没有教这样的.东西,这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求,不热爱生活,不热爱生命,不追求真善美,完全在低俗的思想指引下随波逐流,那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗?我觉得不会。所以说,课堂放开以后,老师的功底不仅仅体现在知识上,还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人,我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考,是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么?需要读书。然而,读什么书?我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善,但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说,语文研究的是人,研究的是人的内心世界和感受,所以,凡是和人的精神相关的书,都是我们语文老师应该涉猎的书,而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志,还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡,我们的课堂才是丰满的,比如说历史,这也是研究人的,缺乏这些,就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》,她把主题提炼为尊重,什么样的尊重才是真正的尊重,什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考,来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解,可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹,但是缺乏灵动、思考,给人的感觉就不会一样。
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