说明文常用的结构模式有两种。
1.总分式:包括总--分、分--总、总--分--总等,事物说明文多用总分式,其分的部分又常按并列方式安排。
2.递进式:事理说明文多用递进式结构,一层一层地剖析事理。
但祈祷能无畏的面对它们;
让我不乞求我的痛苦会静止,
但求我的心能够征服它。
让我在生命的战场上不盼望同盟,
而使用我自己的力量;
让我不在忧虑的恐怖中渴念被救,
但希望用坚韧来获得我的自由。
允许我,我虽是一个弱者,
只在我成功中觉到您的仁慈,
但,让我在失败中找到您的手紧握。
——泰戈尔
每读泰戈尔这首诗后,胸中总会涌动着一股力量,把这股力量凝聚成坚韧的毅力,去面对人生旅途中的逆境,这样,心便不会在逆境中沉沦。每个人都有同样的一个人生,不同的是人生路上的经历,有的坦途长一点,有的崎岖多一些。但无论在坦途中遇到困境,或在崎岖中受到煎熬,只要对自己有信心,使用自己的力量走出困境、征服痛苦,人生旅途会变得明朗开阔,心情也会变得畅顺怡然。
生命仅有一次,为了让这一次的生命活得光彩,心会生出许多***,这些***驱使我们上战场;与大自然交战,与各种社会关系交战,战胜者头上多了一个光环,战败者脚下多了一步。不要在战胜后过度的沉醉在喜悦中而迷失了自己的本性,也不要在战败后丧失了自己的信心。
如果说人的一生都是为了功名利禄而忙碌着,那么心也就被包围在情欲、物欲之中。俗语说:人生不如意事常有七八九,既然人生有七八九的不如意,那么心在历程中也自然要经受七八九的苦。不要在遇到痛苦时,只顾着去恨天怨人,或去怨叹命运不公平,而忘了试着去发拙心的力量来征服痛苦。泰戈尔这首诗中说;“让我不乞求我的痛苦会静止,但求我的心能够征服它。”因为把希求寄托在别的东西上,是靠不住的,不如发挥自己的力量来保护自己的心灵,把心灵的.支配权让自己来掌握,才能支配自己的命运,当人生走到逆境时,你的心就会发挥力量来帮你征服痛苦,帮你勇敢地走过那段艰险的路程。当你被家事、人事的烦恼缠绕着,或在事业上遇到难关,使你忧虑万分。也许你会去找人诉苦,把烦恼感染给别人,祈求能遇上贵人来帮你解除忧虑,但忧虑、烦恼却仍然不离开你,或许你会去借酒消烦,但酒醒之后忧虑依然锁住你的身心,让你浮燥得去找人吵架,结果吵出更大的烦恼出来。
泰戈尔在诗中说“让我在生命的战场上不盼望同盟,而使用我自己的力量;让我不在忧虑的恐怖中渴念被救,但希望用坚韧来获得我的自由。”如果你能用坚韧的毅力先去承担烦恼面对不幸,然后从心中发拙力量来驱逐烦恼解决问题。使用自己的力量征服痛苦,用坚韧把自己从忧虑中拯救出来。忧虑被驱逐了,痛苦被征服了,人生也便常有七八九的快乐了。
找准位置,是张骞行出的驼铃阵阵,是苏武牧羊的忠诚刚烈,是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞仰天长啸的壮怀激烈,是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃……(这是叠用论据)找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念……即使我们的紫葡萄化为深秋的露水,即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱,我们也要依然坚强地擦亮双眼,寻找生命的契机,等待机遇的光临。(这是紧扣论点论证)
因为网络和现代人的生活息息相关,我们必须要小心谨慎的使用才能发挥它的正面功能,为人类社会创造最大福祉。诚如“水能载舟,亦能覆舟”,网络能为人类带来意想不到的贡献,当然也有它不可避免的缺点,假如我们不能遵循网络安全,那么网络就会像一只无法控制的巨兽,造成人类社会毁灭性的灾难。
对我们这群学生来说,从小建立正确的网络观念,养成良好的网络伦理,并且正确的使用网络来吸收知识,培养自己的学习能力便显得格外的重要。至于应该怎样安全的使用网络,我想可以从以下几个方面来努力:
首先,要确立着作财产权的法律观念,不可心存占小便宜心态,私自使用盗版软件,或任意下载盗版歌曲、影片,因为未经作者同意、授权,非法下载档案是一种触犯法律的行为。
其次,谨慎的选择适合学生的网站,除了请师长协助之外,还可以浏览优良的教学网站,这样才能从浩瀚如海的网站中挑选出对自己最有帮助的;除此之外,远离暴力、色情、怪异及不适当的网站,阻止不良的网络讯息也是不可或缺的要项。
第三,使用网络时必须遵守礼节伦理,不可任意散布不正确言论、恶意攻击、揭发他人隐私,甚至假借他人名义来发表违反社会善良风俗的言论。
第四,应有保密的观念,切勿在网络上轻易的\'洩露个人或家庭资料,威胁生命财产的安全。尤其最近网络诈骗盛行,任何与个人资料有关的姓名、电话、地址、学校、金融机构帐号等,都有可能沦为诈骗集团犯罪的工具。
最后,使用网络时要特别注意自己的人身安全,万万不可以和网友单独见面,有必要时一定要请父母或师长同行以保障人身安全。
网络的功能无远弗届,其影响力已遍及整个世界,我们应该采取健康的心态,积极的发挥其正面功能,明了网络的相关法律,并且确实的遵守网络安全须知,这样才能创造出网络的最大价值,为人类带来最大福祉。
所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。
Father had a family of sons who were perpetually quarrelling among themselves. When he failed to heal their disputes by his exhortations, he determined to give them a practical illustration of the evils of disunion; and for this purpose he one day told them to bring him a bundle of sticks. When they had done so, he placed the faggot into the hands of each of them in succession, and ordered them to break it in pieces. They each tried with all their strength, and were not able to do it.
He next unclosed the faggot, and took the sticks separately, one by one, and again put them into their hands, on which they broke them easily. He then
addressed them in these words: "My sons, if you are of one mind, and unite to assist each other, you will be as this faggot, uninjured by all the attempts of your enemies; but if you are divided among yourselves, you will be broken as easily as these sticks."
立,就是亮出论点;摆,就是摆出事实;议,就是讲明道理。其中,议中扣题至关重要。
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