但从前,有一只绵羊,它和其它绵羊不一样,别的绵羊每天忙里忙外地耕耘,而它呢,却独自一人种了一盆草,等待小草长大了,便当成食物吃掉。
这个故事呢,告诉我们的道理,真是“一份耕耘一份收获”。
大家应该猜得到结局,其它绵羊过上了幸福生活,有足够的粮食过冬,收获颇丰。而另一只绵羊却断了自己的粮食,只够它自己吃一顿,它只能饿死。
农民伯伯们锄禾日当午,汗滴禾下土,才会有我们如今社会上的美食。
大家想想看,如果这个世界上每一个人都学习那一只羊,我们还会存活至今吗?所以,我们也需要勤奋学习,这样才能有所收获。
这世间万物不都需要勤奋吗?就像那事业有成的人或明星都是靠着自己的努力,才会取得今天的成功。
“少壮不努力,老大徒伤悲”这些名人名言都是告诉我们,要做勤奋的`人,不要做懒惰的人,如果你今天选择勤劳,明天将会有所收获,走向成功,如果选择了懒惰,那等待你的只有失败。
这些事都像羊种草的故事一样,提醒我们“一份耕耘一份收获”。
蒲扇似的耳朵,白玉似的牙,鞭子似的尾巴,房子似的身子——这就是大象。
在泰国,大象是权力的象征。他们性情温顺,十分讨人喜欢,古时候泰国人还骑大象打仗呢!
“哇!好大!”刚来到大象营的我不禁叫道。这时迎面走来一头两米多高的大象,它不停地扇动着巨大的耳朵,每走一步好像地面都在震动,还不时伸出长长的鼻子向我们讨食,样子可爱极了。
开始骑大象了,我缓缓地伸出脚,踩在大象那粗糙而又坚实的`后背上,颤颤微微地坐到座椅上。我紧紧地抓住绳子,生怕一不留神就会掉下去,大象开始走动了。只见训象师一会儿用指挥棒一样的东西轻轻点大象的脖子,一会儿又用手拎拎大象的耳朵,一会儿又爱抚地摸摸大象的头,就像对待自己的家庭成员一样。突然这头大象小跑了起来,在一片树林前停了下来,伸出长长的鼻子撸下一串树叶放到嘴里,津津有味地嚼了起来,看起来活脱脱就是个吃货。我想:象鼻就像一只灵活的手,它让大象既能举起几百斤的木材,也能捡起一根绣花针吧!这时,大象迈着有些笨重的步伐在河里行走,它好像有些生气,走路又快又不稳,我都快掉下去了。不过,我可不想和这个大块头一起洗澡。走了许久,终于来到了终点,我立刻去买了些香蕉和甘蔗,准备犒劳一下它们。
来到喂大象的地方,只见一头头大象伸长了鼻子,争先恐后地抢食。我伸出手,一只长长的象鼻便将我手中的甘蔗抢了过去,放进嘴里品尝了起来。这时,又一只大象不请自来地向我讨食,我给了它一根香蕉,它用长鼻子一卷塞到嘴里了。但是它很贪心,刚吃完又把鼻子伸向我,我又给了它一根,它这才满意地走开了。过了一会儿,一头小象来了,我立刻跑过去给了它一根香蕉,可它收下后却一甩鼻子,把香蕉扔了,朝着我手上甘蔗看,我给了它一根甘蔗,它心满意足地离开了。呵!原来大象跟我们一样也挑食啊!
突然,我的耳边突然响起了一阵水声,我循声望去,只见一群小朋友围着一头小象在给它洗澡呢。我拿起一个水瓢加入了他们,小象舒服地躺在河里,大家都向它泼水,它不停地发出满意的哼哼声,好像很享受的样子。这时,小象顽皮地举起鼻子吸了很多水,向天空喷了起来,因为我离它比较近,差点儿就被浇成落汤鸡。小象见恶作剧成功,好像很开心,更加肆无忌惮的喷起水来,象鼻像个巨大的花洒,把大家都浇湿了。
我有一个惊喜的发现,每次大象洗完澡后,都会用鼻子吸一些细沙喷在身上,起初我还以为是它们调皮,我心想:怎么刚洗完澡就又弄脏了呢?后来象夫告诉我们说,它们往自己身上喷沙子就像我们洗完澡后会涂点爽身粉一样,既凉快又可以防蚊虫叮咬。还真有趣!
泰国人认为大象是最有灵性的动物,所以他们都非常喜欢大象,也难怪泰国会被称为大象之邦。
有一句话说得好:天下没有白吃的午餐,天上也不会掉馅饼,此话说得一点也没错,如果你不淘米做饭,不洗菜炒菜,或者是掏出点钱,哪会有可口的午饭。还有,如果你不杆面做饼,所谓的老天爷也不会大发慈悲仍块馅饼给你。所以说,不劳动,就连吃饭都成问题,不付出,哪会有收获。
你看看,明星,红吧,可我们看到的都是他们风光的一面,他们辛苦的一面,一般人都是看不到的。杨利伟,航天明星,当他飞上太空时,有些人说:啊,太了不起了,我也要当杨利伟。可你知道,杨利伟为了飞上太空是怎样努力的吗?说说很简单,哦,我要当杨利伟,你知不知道,你在唱卡拉ok的时候,杨利伟还在无重力房里翻来覆去;你在打手机的时候,杨利伟又来到图书馆里查阅资料。如果唱唱卡拉ok,打打摩托罗拉就能成为明星的话,那人人都能成为明星了,这是天下还有明星吗?
再说我们学生,一份耕耘,一份收获、种瓜得瓜,种豆得豆这些教育我们要勤付出的名言,一般在老师与家长教育我们的话中是挑大梁的,为什么能挑大梁?就因为这是真理!高考大状元,哈,羡慕吧,头名,可能很多学生(包括我,做梦都在想着考个大状元回家,看得父老乡亲……啪,打住,状元可不是做梦做出来的,它是种出来的,春天播下勤劳,秋天回收状元。你可知道,你在网络游戏中火拼的时候,状元正在聚精汇神地听着家教课,当你在足球场上飞奔的时候,状元仍在伏案温书,如果踢足球玩电脑就能种出状元来,那还要老师干吗?所以说,整天只知道玩电脑、踢足球,又想高中状元的人啊!我看你还是回去做白日梦吧。我奉劝现在一直沉迷于玩中的学生,如果你们有当状元这样远大的理想,那就收回你贪玩的心,朝着,你的理想前进!
真理是不可磨灭的,一份耕耘,一份收获永远是一份耕耘,一份收获,有了付出就有成果,没有付出就别想收获。
只有播下智慧的种子,才能在人生的春天开出绚丽的花朵,路是人走出来的,没有开垦,就不会有路,在人生的百亩良田中,我们只有努力耕耘,撒下汗水,才能感受到成功的喜悦,收获到自己努力后产生的结晶。
我们是一群怀惴梦想的青年,踏向朝阳,开拓智慧的新篇章,用我们的双手,播种美丽的地球,用我们的双手,探素梦想的海洋,让我们的双手,撑起理想的蓝天。学习是我们的任务,是我们的分内之事,父母含辛茹苦地在外面工作,为了我们的未来,他们用那沧桑的双手,呵护我们的梦想,呕心沥血,费尽心思,但他们没有丝毫的怨言,有的只是默默地擦干汗水,把苦水咽在心里,有这么坚强的后盾在保护你,支持你,我们有什么理由不给他们以希望,有什么理由不用行动去粉饰他们的梦想呢?
我们是一群怀惴梦想的青年,走向烈日,用行动来诠释自己的梦想。梦想的篮天在等待我们,不经历风雨,怎么练就一副铮铮铁骨;不经历风雨,怎能张开希望的翅膀;不经历风雨,怎能在理想的蓝天中翱翔。我们是为了自己,为了自己的未来,为了自己对未来的梦想,我们的本职是学生,我们应敬业乐业,应为对自己的职业而骄傲,想一想那些落后的偏远地区的孩子,他们吃不饱,穿不暖,不能接受教育,但他们都在努力地奋斗,因为他们也有梦想,他们的梦想是到达山的那一边,山的那边,是什么呢?
我们是一群满怀憧憬的青年,踏着夕阳,走向那人生的考场。我要张开梦想的帆,驾着希望的船,划着理想的浆,满怀对未来的憧憬,驶向了海的那一边。没有理想的人生是空洞的,是没有灵魂的。正如没有浆的船,没有船的浆。我们不是为了别人而去学习,学习是我们的事。一件事,要么不去做,要么就去把它做好。而我们就是应该把它去做好的这一类人中的一个,我们选择了学习,就应该尽力,相信自己,让自己的灵魂得到智慧的升华。
我们是一群满怀激情的青年,沐浴月光,奔向幸福的远方,不在沉默中爆发,就在沉默中消亡,压力不是可怕的,可怕的是没有压力,耕耘吧!努力吧!为了收获美好的未来,再多的苦也是值得的,学习是为了自己,是自己的事,在别人的引导下,做得最好都是徙劳,我们要创造属于自己的路,在学习的路上一步一个脚印,辛勤地耕耘,撒下希望的种子,浇灌出理想的花朵,只有耕耘,才会有收获。
自己的事自己做,一份耕耘一分收获,理想的大门就在远方,让我们怀惴希望的钥匙,驾着努力的直通车,奔向幸福的远方吧!
一大早客厅就传来咿咿歪歪的声音,仔细一听,原来是外公的声音,再细细听来,原来,外公在学说英语。
外公今年60多岁了,他头发花白,但仍然十分好学。
上个星期,外公和我说他想学英语,并让我做他的老师,教他说英语,那时我很惊讶,外公都六十好几了,怎么这么突然想学英语呢?我忍不住问外公想学说英语的原因,外公告诉我:为了提高文化水平,参加社区比赛。我一听恍然大悟。
我为外公制定学习英语的计划:要想说英语,那还得从音标、词语开始教起,我原本预计一天教外公十个单词,可在教的过程中,我发现现实和想象不一样,一天学下来,外公只能记住三、四个单词,这样的掌握程度,我有些崩溃。不过,外公是一个做事有明确目标的人,只要认定的事就一要会坚持到底的。
俗话说得好:“一分耕耘一分收获”。在外公的不懈努力之下,外公终于会说简单的句子了,这得归功于外公日复一日的练习。他现在已经能简单地和邻居说几句英语了,但为了赢得市区比赛,当会几句英语句子还远远不够,于是他每天把大部分的`时间都用来埋头苦读。瞧,早饭的时间到了,外公在读英语,午饭的时间到了,外公还是在读英语,晚饭的时间到了,外公仍然在读英语,有时连做梦都在背英语单词,我被他这种坚持的精神感动了。
转眼间,比赛的日子到来了,主持人宣读了比赛的流程并宣布比赛开始,只见外公抬头挺胸,一副胸有成竹的样子,看起来稳券在握。第一环节:猜单词,外公对答如流,好像这道菜对外公而言小意思,可到最后一个环节——选词拼句子,其中有一个句子的词语意思相似选A还是选B或是选C?外公愣住了,而时间在悄然流逝,台上的外公紧张得额头冒汗,坐在台下的我们都为他捏了一把汗。机会是留给有准备的人的。在比赛的最后10秒倒计时中,在紧张的选词中,外公最后还是选出了正确答案,比赛结果是外公得了第一名,他很有荣誉感,我们为外公感到高兴。
一分耕耘一分收获。外公学英语这一路走来,他的执着精神感动了我,我要像外公学习,并发誓以后要用心学习,争取取得优异成绩!
影片的切入角度很小,一个普通的台湾家庭,三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比,算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口,一个很小的角度,表现出导演对于我们这个社会,换言之,就是高速发展,充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候,是一种莫名的感觉,好像意在此处又浑然不可知。总之,我们在导演的刻意引导下,拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么,它给我们带来了什么,这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里,我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我,就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择,但在精神上却在切割人与人,人与自然地联系。我们这个社会的疏离感,陌生感,恐惧感,孤独感在增加,而真正的,纯粹的人情味要么变了味,要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会,体察人生的视角。想一想我们自己,是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问,有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑,或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾,冲突,无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题,我认为就是该影片对现代性的反思,对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至死》这部书中提出了一个很有意思的观点,“媒体即隐喻”,我们生活的是一个被隐喻的时代,也就是说,我们生活在一个被意义和象征包裹的世界,我们人本身是否真实已经不再重要,关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实,而是一种想象的真实,面具化的真实。洋洋说:“人们总是看不见自己的背面”,我们每天面对的是一个充满变化,充满诱惑的世界,来不及思考,来不及进行价值探寻和理性选择,对于“背后的世界”,现代人失去了观看的兴趣,很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧!
也有人说,我们这个社会是一个去深度化,非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影,外面是繁华的都市,里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作,人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”,甚至是赤-裸裸的贪欲,像大田,NJ一样的生意人越来越难了,另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长,甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论,怎样解决它,导演没有给出答案,但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去,我们一定可以发现许多新的内容。
总之,在这部影片中,我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题,但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物,他(她)的命运和经历,都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人,在符号化的世界中,他们是被隐喻的一群人。
有一次,我和薛源正在操场上玩耍,一不小心,我将薛源一推,他立即就摔倒了,头上的血止不住地往外流。我吓得眼泪也不争气地从眼角滑落下来。其他的同学见状,连忙去办公室找李老师。
听到消息,李老师一路小跑过来,他立即将薛源送到薛北村的卫生所。从卫生所回来后,我被“请进”了办公室。我原以为他会大发雷霆,便低着头,静静地等待暴风雨的降临。可是我想错了,老师并没有惩罚我,而是意味深长地对我说:“陆凡啊,我知道你是无意的,但这样做是很危险的.,以后一定要注意啊!”听了老师的这一番话后,我才知道小推小拉的危险性。于是我向李老师保证,以后绝不会再发生这样的事情。
还有一次,我生病了,没能来上课。当我来的时候,已经缺下很多课了,我很苦恼。就在这时,李老师来了,他特地花了几个大课间的时间为我补课。李老师累得汗流浃背,可他却毫不在意,终于帮我把落下的课补齐了。
你们想知道我的老师叫什么名字吗?他就是善解人意、关爱学生的李学根老师。他对我的恩情让我难以忘怀。
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