有道精品课包君成老师作文方程式【一】
一声告别，一种情意，还来不及回头，该走的'人早已远去。告别，爱的终结式，生死的离别，亲人的远去，在那日升月沉的雨季中回归于零。你在雨中独自舔着心灵的创伤，将破碎的心灵一片片拾起。正因为有了情，有了意，告别才会如此让人不愿放弃，让人忍不住彼此的离去而悲伤至极。离去，远去，让人不禁叹息，也许，正因为这样，离别才有意义。
方向，指南针指向哪儿，我们便往哪走，也许，那是错误的决定。自己的方向自己掌握，那是我的愿望，即使错了，我们也无从忧伤，因为道路不止一条，方向也不会随人之想。自己的方向自己抉择，那是我的理想，因为，无论怎样，也不能再次悔过，只有沿途拾起我们破碎的心灵，在阳光的辉映下，找对人生的方向，走过人生的旅途。
幻想的灵感来自何方？来自一缕缕幽芳在人的心脾回荡，引起无限遐想。也许，正是这样，人们才学会了从幸福的幻想中找到人生的方向，从而不再迷茫。幻想，随风飘去，从而被尘封在那遥远的往事中，从此被遗忘。等到有一天，有人将它掀开，公诸于世，那时，人们再次学会幻想，再次从幻想中找到人生的方向，从而学会遗忘。
有道精品课包君成老师作文方程式【二】
幸福，其实很简单。有人说：有房、有车、有钱花，就是幸福。有人说：有权、有势、有名气、才能将幸福发挥到极致。然而，幸福在不同的形态和环境下，要求也自然不同。贪婪者，渴望拥有财富、地位等来满足其虚荣。知足者，永远懂得守住眼前的拥有，平安才是幸福。固守清贫，能得到别人所得不到的东西何尝不是幸福的眷顾呢？
然而，徘徊在幸与不幸中的人们，依旧不知道幸福的真谛。记得，在《离婚律师》中，苗锦绣的一番话。她动情地叙述着一个女人别样的幸福。声泪俱下的同时，给了我很多的反思。她说，许多人都羡慕我的生活，说我是天底下最幸福的女人。是啊！我幸福，银行里有钱，大都市里有几幢房子住，有高档的轿车开，有可爱的儿子，有爱我的亲人，有别的女人梦寐已久想要的一切一切。然而，我幸福吗？我似乎在外人看来什么都不缺少，可我内心快乐吗？我缺少的东西却是最重要的，因为我没有一个完整的家，没有一个爱我的丈夫。我所拥有的那些东西，都不是我想要的。说我幸福，我真的幸福吗？
看到这些，唏嘘不已。这些足以证明，在人的一生中，情感占据幸福的位置相当重要。对于幸福本身而言，不论是男人还是女人，心中都渴望拥有一份永恒的情感，拥有一个幸福完整的家庭，有了这些，远远比得到更多的物质财富要实惠的多？那么，冲动是魔鬼，***则是罪魁祸首。***越多，心就越不能满足。生活中，绝大多数的人，在***的驱使下，为了满足其虚荣心，被关在笼子里的金丝雀们，表面上物质富有，精神却永远会空虚着，那样的幸福还有何意义？
假如说生活是一本书，那么，心态则是打开幸福大门的钥匙。幸福需要认真地解读，才能找到真正的含义。对生活而言，我们都是独行者。在人生这部厚重的书中，不断地变换着姿态，不停地寻找自我的价值，追寻着幸福的真谛。年幼时，我们渴望得到亲人的呵护，来换取心灵的温暖，关爱的幸福；少年时，渴望纯真的友谊，陪伴自己成长，留下最美的光阴，体会短暂的幸福时光；成年后，总是渴望达到梦想的彼岸，拥有自己想要的完美生活。中年后，心境逐渐归于平静，也越发成熟，压力也越来越大，内心也时常空虚落寞，渴望得到更多人的理解，便成了对幸福最大的苛求。
时间总是不知不觉中，匆忙在眼前溜走。总是感叹岁月的无情，抱怨幸福来得太迟，得到的太少，有些生活还没有认真地享受就擦肩而过，伤感便油然而生。一天一天撕扯着日历，将时光蹉跎，仿佛一眨眼我们就伴着如水的光阴老去了。渐渐不喜欢喧哗，渴望寻找安静的庇护所。人到中年，渐渐读懂了自己，也懂得了幸福需要平静和安稳，才能达到守恒。
时常，提笔弄墨，将丝丝感触融进寥寥数语的文字里，记录此时此刻的心情。常常偶遇花开，欣喜；瞥见花落，感伤；扪心自问，是我们多愁善感吗？还是我们根本就没有读懂生活的本质？或许，我们根本不知道能读懂尘世万物的物语，能记载生活中的.点滴，在有限的生命中，为自己的布满尘埃的心修建一方城堡，善待自己，懂得自己，学会删繁趋简，何尝不是一种幸福呢？
滚滚流逝的岁月长河中，我们都是跋涉者。穿越流逝的光阴，在属于自己的轨迹里，续写着无数个故事的不同版本。年华走远，额头刻下条条印痕。在生活的磨砺中，逐渐成长、成熟、学会了隐忍、包容、沉淀了自己浮躁的心境，开始学会了伪装自己的喜怒哀乐，不再狂妄不羁。有些时候，我们会发现自己变了，时常会不是曾经的自己。带着面具，强装坚强。笑着流泪，哭着微笑，尝试着各样的伪装，来掩饰内心孤寂的情绪，让人们只看到了幸福的表象。
生活中的幸福千变万化，可繁可简，可喜可悲，能包罗万象。活着，开心也好，痛苦也罢，都是一种行走的状态。伪装久了疲惫，压抑深了，容易心累。幸福不能以***为载体，不能以物质为准绳，在平淡的生活中，不妨做真实的自己，才能体现活着的基本含义。毕竟你不是戏子，更不是很好的编剧。生活赋予的种种不如意学会适应，别丢了真实的你自己。目光所能及的幸福一直认为是远处的风景，往往忽视了幸福就在身边，悄无声息的陪伴着你。然，一个懂得取舍的人，知进退的人，能审时度势抓住仅有的幸福又谈何容易呢！
假如说生命是一树花开，那么，年华就是一封写满梦想的书签。它密密麻麻记载了青春岁月里无数快乐和忧伤，陪伴我们慢慢成长。人们说，幸福的含义，是追逐和守候的一个矛盾体，让人欢喜让人忧，很难把握它的尺度。曾几何时，我们渴望拥有幸福，渴望真正的过好这一生。然，幸福是发自内心的一种感觉，在不同人的心中定位则不同。抓在手里的才是幸福，开花结果的才是收获。当你在静静等待幸福来临的时候，不要仰望别人的拥有，珍惜自己得到的才能日久弥香......
一路追逐，一路行走，一路失去，一路拥有，在寂寞的旅途中苦苦盼望幸福的眷顾。我们的一生，无时无刻不在漫长等待中度过。等待花开，闻其花香，怡情添色。等待雨落，洗涤尘埃，纯净苍穹。等待风来，吹动云彩，与心为伴，来装点空旷的内心世界。假如用一个公式，来说命幸福的含义，那么，幸福等于物质加精神减去烦恼复制快乐，再抓住眼前的拥有，便诠释了幸福的真谛。
回首我们的一生，总是在烦恼中仰望别人的幸福。总是在纠结中抱怨命运的不眷顾，从而感慨生活赋予的幸与不幸，并时常陷入茫然的状态之中。一直认为简单的人生才是最平凡的幸福，才是一个普通人的生活状态，并不奢求更多的赐予。每个人生活都有自己的烦恼和不尽人意，其实，当你在仰视他人幸福的时候，别人何尝不是在仰望着你握在手中的拥有呢？
淡然处之，不盲目追求，平和心态，不奢求得不到的东西，真实活出自我，不去羡慕和嫉妒别人的一切。因为他有的痛苦你一无所知，你得到的快乐他却不能拥有。对待人生必须学会删繁至简，复制快乐，去掉烦恼，才能拥有属于自己的幸福。懂得了这些，我们慢慢发现，原来我们一直在寻找的幸福从来没有走远，就在身边，不是吗？
有道精品课包君成老师作文方程式【三】
《博士的方程式》是一部集温馨，友爱，哲思于一体的描述“爱情”的电影。
往往我们对爱情的理解是它狭义的方面，但爱情还有另一个定义是：人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。这里的“爱情”指的是广泛意义上的“爱情”，包括家人之间的爱情，朋友之间的爱情。而影片中主角们的微妙关系就是一种自然而生的广义“爱情”，营造了温馨，淳朴，纯美的画面。
影片中的男主角是一位17年前因车祸而导致大脑损伤的数学博士，但幸存的他对新事物只能维持80分钟的记忆。他的记忆永远只停留在17年前车祸发生之前，所以他经常以为他还是17年前的年轻的他，即使有时候他知道了这个痛苦的事实，但他痛苦的时间也只有80分钟，因为，80分钟以后，他就会把这段80分钟的短暂的记忆忘掉。这对于一位曾前途无量的数学博士来说，是一种不幸，也是一种幸运。
不幸的是，数学博士只能维持80分钟的记忆，对于他研究数学理论存在很大的阻碍，一个数学理论的证明或推导，是需要长时间的潜心研究的。可是，记忆的局限并没有扑灭他热爱数学的真挚之情，数学像是他心爱之物，他们形影不离。他习惯于用数字来形容一件事物的联系，例如，220与284是奇妙的亲和数，各自全部的约数和等于对方，它们并非仅有数学上的意义，而且跨进了他的生活，他用220与284来描述了一种朋友之间亲密的关系，就像他与受雇佣照顾他的女主角的关系一样，朋友般的亲近与理解。
我一直相信，数学，在某种意义来说，它并等于各种各样的符号的推导，它是有其生命的，一旦找到了了解它的知音，它就会展现出无穷的魅力。数学，里面隐含的生命的意义和生命的价值可以说是微妙和有趣。着名古希腊数学家哲学家毕达哥拉斯，提出过他对数字的独特的理解：“1”表示理性，因为它是万物不变的本原；“2”表示意见，因为它包含了对立与否定；“4”和“9”是正义与公平，因为它是相等的数对相等的数，即2×2＝4或3×3＝9；“7”是死亡，因为它既无因数，又非倍数。
也许，在行外人看来，这些是很难理解，甚至会觉得莫名其妙，生搬硬套，我曾经也有过同样的感受，但是自从接触了数学，让它走入我的生命以后，我对数学的理解就有了本质上的改变。作为一个信仰者，我不会承认数学是一门工具之说，因为数学在我心中，它不是一种工具，而是一种伟大的信仰。特别是当我看到《博士爱情方程式》这部电影时，我产生了强烈的共鸣。
博士和新管家第一次见面的对话：“你穿的`鞋尺码是多少？”“24号。”“噢，多尊贵的数字啊，是4的阶乘”。可能新管家会觉得这个博士很奇怪，疑惑着什么是阶乘。但是细细一想，博士的世界里虽然飘满着这些让人觉得“不可理解”的数学概念，但是他的世界和我们是一样的，他在表达着他对管家的欢迎与尊重。
阶乘在这里就像是日常生活中的礼节一样，平常我们会和新认识的朋友握手，以表示欢迎。在古代，主人可能还会为客人赋诗一首。博士他只不过是换了一种他最熟悉的方式表达他内心最真挚的情感而已。我能感受到这份质朴的情感。
博士说：每个数字都有独特的吸引力，1、3、5、7是质数，自然简单又特立独行。我想，就像我们每个人的人生，都是不同的数字，我们生于自然，因经历不同而人生的色彩不同，有的人可能是奇数，孤独而勇敢，有的可能是偶数，偶数乘以或加上偶数还是偶数，与偶数彼此相连，作伴一生。
学习了高等数学已经有一年多的我，逐渐明白了一些数学的哲学意义，尽管是冰山一角，但是在感受的那一刻是无比兴奋与激动的，因为我让它融入了我的生命中。我让我的灵魂拥有了数学的气息。我一开始听老师描述极限的定义的时候，我就悟到一些与极限有关的人生道理。我假设，每个人都是一种特别的函数，有的可能是正弦函数，人生中有高峰和低谷。
但社会中普遍的人都有其“极限”，一旦超过了某个范围，函数就不会再收敛，不会有极限。如果把这个极限定义为成功，那么人一旦超过了一定的年龄阶段还没有成功，那么成功的可能性就几乎为零了。这是一个社会的常态，但也不排除有特殊的情况。因此，我得出的结论是，少壮不努力，老大徒伤悲。我们正处于这个还没有收敛的阶段，我们还需要艰苦奋斗。当时将数学和人生联系起来的那刻，我就体会到万物都有共同的属性。所以，不能将数学简简单单地看成是一门工具，它更多的是人的一种信仰。
《博士的爱情方程式》里面博士对数学本质的热爱，是我最为欣赏的。数学的表面特征并不惹人喜爱，但我一直信仰着有一天能接触到数学的纯真本质。
有道精品课包君成老师作文方程式【四】
1、设定目标，并且这些目标都是可以达到的，促进我们完成的动力，形成正向螺旋循环，不断挑战新的高度。成就激发自信，自信带动追求，追求又创造出更大的成就。
2、在过分悲观和盲目乐观之间寻找平衡。“我们总是会调整自己的努力程度，刚刚好把事情完成。”
3、通过感同身受激励法，寻找自己的榜样，跟随行动，最好是生活中的榜样。分析同榜样之间的差距在哪里，做什么可以缩小差距，榜样是如何来做的，模仿行动。记住两点：一是抱着最好的期望，做最坏的打算。二是记住你是会拖延的，时刻警醒。
4、分析自己曾经拖延的原因，如果是外界干扰的原因，通过事先的准备避免干扰的发生。记录日记，追踪自己的拖延习惯。不迈出拖延的第一步。
5、重新设定价值法：合理的工作难度，寻找平衡点。选择与自己有意义的目标相关的任务，用我想成功替代我不想失败的想法。
6、精力管理方面：自控本身便是需要消耗精力，尽量将目标设定在“想要”的基础上，而不是被迫执行。承认精力的局限，合理安排自己的高效时间；保证休息。
7、习得性勤奋的概念，同习惯性无助刚好相反，学会爱上自己的工作，由自我赞许和其他奖励引发的预约的情绪，会悄悄融入到努力本身，为了实现目标而采取的行动，本身就能成为一种奖励。
8、如何解决“冲动”的难题。冲动性是拖延的成因之一，首先需要确保诱惑离你足够远；将工作与娱乐的环境区分开；通过内隐致敏法将诱惑想象成不堪的事物；将你在乎的人放在桌面上，提醒自己为什么而努力。
9、用具体的语言来设置自己的目标，类似SMART法则的方法，作者精简了一下，用多少时间，具体要做什么，在什么时间之前必须完成。
并不是所有的拖延都是无益的，拖延无非是增加自己的自控力，而这本身就需要自控力。在需要休息放松的时候便纵情一下，很多拖延症患者都是无法好好奖励自己导致的。和朋友开心的聚会，做一些自己偏爱的事情，玩一会游戏，大吃一顿，用威尔士流浪诗人戴维斯的话来说就是：“如果生活关怀备至，我们就没有时间伫立、凝视。”
有道精品课包君成老师作文方程式【五】
1、拖延的过程中我们总会为自己寻找理由，“自我欺骗”和拖延总是如影随形。
2、拖延的心理本质是冲动性，对事情失去耐心，易冲动的人无法完成自我控制和延迟满足，无法为了长期收益而忍受短期的痛苦。冲动的特质：拥有强烈的***，缺乏谨慎和保守的态度，无法对事情作出全盘预测。
3、习惯性无助的概念，长期陷入拖延的怪圈，自己都不会有意识去走出来。
4、“自我实现的预言”，期待失败，最后真的会失败。
5、拖延是因为懒惰，但是懒惰的真正原因在于：冲动，讨厌工作，喜欢诱惑和没有计划性。
6、即时的奖励会促进我们上瘾，比如游戏、性等等。
7、社会价值观的偏差，全是对物质的渲染，人们对长期的目标价值比如：志愿者服务、经营家庭和追求信仰关注度不足。
8、营销手段的泛滥将所有心理学和社会学的资源调动起来利用人的无知，激发非理性的部分。
9、拖延会损害你的财富、健康和幸福。因为拖延，无法按时完成学业，无法找到好的工作，无法升职加薪，威胁财富的获得；因为拖延，疏于锻炼身体，管控不好自己的嘴，威胁身体健康；因为拖延，不去用心经营家庭和爱情，失去幸福。
10、拖延表现：对任务恐惧花掉了比执行任务本身更多的`时间和精力。
