学习是一个枯燥且艰难的过程,但是熬过了这段过程,你一定能够看到属于自己的彩虹。
现在,越来越多的人希望自己孩子能够在小时候就学到一些特长,不管是唱歌跳舞也好,又或者是绘画文字也罢,多多少少得会些什么。这并不是多余,这只是让孩子还有充分时间且不怕吃苦的时候能够比别人掌握更多的技能。
年幼的时候,我们什么也不知道,小脑袋里是白色的,需要家长和老师来为其增添颜色。那时候,无论是学习也好,做其他的事情也好,孩子们多数都是带着好奇的,都是去享受的,仿佛是在攻克一款游戏,只是难易程度不同。可当你长大你就会发现,学习是件很苦的事情。学习不但要浪费你的时间,更要让你投入精力去做一件事情,这对于年龄越大的人来讲,是越难以接受的。
我们年龄的增长致使我们的事务越来越繁忙,不再像曾经那般少年一样投入精力。
我曾见到过一个小孩儿学习骑自行车,那时候他摔了好几次,可以在父母的鼓励下依旧是完成了学习。后来我也见过高中生学习骑自行车,那个时候那个同学总是找最偏僻的地方学习,他不太愿意让其他的人知道他连骑自行车都不会。当一个大人也不会骑自行车的时候,很大的几率他一辈子都不会去学习这项技能了
我们所处的时代是一个比较好的时代,这里物质丰富,人民安居乐业。如果将时光推流至五十年前,那时候的人们也才刚刚安定,吃的用的都不似现在这般。我们有了相对较好的条件,就应该学会利用,学会改变自己,学会让自己的能力变得更加的强大。
在某一堂数学课上,我记得我们的数学老师是这样的教我们的你可以看到一道题不会做,你可以做了一道题错了之后,受到别人的嘲笑,你甚至可以一张试卷只得个十几分,但是千万不要装作自己什么都会,千万不要欺骗自己。学的不好就继续努力,成绩差了,就慢慢改变,不能只是停滞不前。
越是随诊年纪的增长,我越是觉得我们老师说过的话十分值得揣摩。我们的很多东西都是身外的,比如说金钱,又比如说房子。可我们的知识永远是我们自己的,我们的技能永远也是一直在自己身上的,这些学过的东西并不会丢失,只会随着时间的沉淀慢慢将那份作用显示到最大。
学会独立的去学习,就一定可以让你的生活变得更加的美好,更加的轻松。
进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。
对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。
最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。
是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。
在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?
用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。
你有尝试过特意去某个地方学习么?
我有过。
学习是讲求于方法的,这对于每一个人都不同。我比较喜欢的学习方式就是穿梭于人群之间,找寻一番自我宁静,然后享受那份安逸,带着动力前行。
我曾在电影院路过,我曾在电影院约会,我也曾在电影院学习。
这个地方来来往往的都是一些娱乐者,亲子家庭,情侣伙伴,消遣时光的无聊人群,偶尔也会看到三三两两来避雨的,来这里上厕所的。各色各异的人都有,而我之所以选择在这里学习,一方面是相对安静的环境令我感到心安,锻炼自身的专注力。另一方面则是往来的人群让我看到了学习的动力,通过对于身边环境的观察,来更好的找寻自己努力的意义。
大家都在为了生活而奔波,你必须明白前行的动力,这份动力会支持你的前行。也许你是为了放松,也许你是为了家人,也许你是为了自己内心深处的执念,不挂是为了什么,当你看大他人在享受生活带给自己的快乐的时候,我想你会有更大的动力去努力。因为你会感受得到,只有不断地努力,才能够好的去享受生活,才能到跟高的地点和那些伟岸的人相聚。
值得一提的是,上一个期末的晚上,我就是在电影院大厅中的沙发上度过的。我很享受那时候学习的快乐,来往行人的各色不同让我变成了一个观察者,给我带来不一样的感受。而令我惊异的是我自己却也没有被看做另类,似乎拿着课本在这种娱乐场所也是常态了。结局自然很顺利,没有一个科目挂科,也算是对我学习努力的一种对应。
我也曾在公园独自学习。
不管是春夏秋冬,这个地方的风儿似乎一直都是那么温和。坐在这里享受着太阳,和风,甚至是雨水的陪伴,那种感受倒反而与古人贴近自然的观念暗和。偶尔也会听听歌,享受着悠扬旋律的鼓动,我自己也是更加的认真了。有事是面对过多的抄录作业,无奈之下只好一心静坐,慢慢抄写。有时是思索难题,在安静且舒适的环境下,更容易全身心的投入,让自己捋出一条不一样的思路。当然了,最大的原因啊,是因为到了外面,不会遭到任何熟悉的人的打扰,这样子,就能够一心做自己正在努力的事情了。
总的来讲,学习也是一种修炼。
学习所带给我们的,不单单是知识的瀚海,其中所蕴含的,更有对于生活的理解,方向,以及技能。我们在学习知识的过程中,也会逐渐找到自己未来立足的方向。如果你想把学习搞好,那么你就离不开专心和突入这两个词汇。
别看只是四个字,说起来简单,但是做起来可不容易。我们的伟大领袖***就曾经为了锻炼自我,全身心的投入于学习中,而在嘈杂的街巷朗诵诗书,背诵诗词。能够保证身心不被环境所惊扰,这本身就是值得令人敬佩的地方。腹有诗书气自华便也是如此,当学问融入于身心,真正得到运用,你的气质,你的思想,你的言语,明显能够与他人产生区别,令人感到舒适,令人感到才艺盎然,令人能够一眼看出你沐浴于知识的海洋当中,心存理想,饱读诗书。
尽管如今的社会,我们的学习变得有些死板。课本的范围限制了我们眼光的常远,考试的方向限制了我们自身的目光,但是我们依旧要有自己前进的态度,学会多读书,学会行万里路,学会明白自己前进的方向和目的。
学习本就如此,主动主机永远比被动接受要来的有用的多。
一直以来,对于众多学生来说,学习就是为了考一个好学校,找一份好工作,简单来说,学习就是一个追逐名利的工具。可是,近期以来,人们对学习开始真正有了自己的看法。85岁老人安-斯科特攻读博士,96岁的老人艾米-克拉顿实现硕士梦想……许多类似的事情被挖掘出来,他们都已到了享受天伦之乐,无需追逐的年纪,但他们依旧没有放弃学习。由此可见,学习不应当与功利挂钩,而应当成为每个人终身坚持的信条。
学习,是补充精神食粮。有人会认为学习是一个有尽头的目标,也有人会觉得学习是一个产生实际效益的工具。事实上,学习真正的内涵并非如此。学习提供的是人们内心的需求——对知识的渴望,它无法真正产生看得见的效益,但长期的累积也会让它表现出巨大的价值。学习,会让人们的精神世界保持活跃,免受世俗的侵染。学习也并不是一个短期的目标,而是一个长期的输入。对于学习,我们不应当将它视作无用的枯燥动作,而应当真正深入探索所学习的知识的本质。
学习,是填补人生空白。古人曰:"学不可以已。"学习不能停止,这不仅是因为它可以提供精神上的滋养,还因为人生需要它来填补空白。一个人如果不再学习,就注定会被时代所抛弃,淹没于暗涌潮流之中。大家常说"活到老学到老。"可见,学习是终身进行的。通过学习,我们能看到更广的世界,发现更多的不同,让人生变得多姿多彩。真正的学习,也向来不是靠别人的监督,而是自己真正的接纳与渴求。只有真正愿意学习,我们才能发挥它的巨大作用,才能将人生的空白逐步填补。
对于学习,我们唯有坚持与热爱,才能真正体会到它的内在。一个人,只有将终身学习作为自己的准则,才能让人生更有价值。
海面上常见到渔民的踪影,他们将网撒向海中,紧紧的握住网绳。因而常常能捕获到一些活蹦乱跳的鱼儿,这与我们的学习也是有相联系之处的。学习中,我们不仅要掌握最基本的课本知识和基础知识,还要适时的将所学的知识进行梳理,从而使所学的知识有条有理,这样会更有利于的我们知识的掌握。
在学习上,学习方法正确,那么学起来便会挥洒自如。书山有路勤为径,学海无涯法为首,只有把握正确的学习方法,你们才能驾着船儿,顺利的到达成功的彼岸!
理发店的转椅相信已是众所周知,开始坐上去乐哉乐哉,但是后来却不以为然。因为它只会死守原地,停滞不前,这正如我们学习中只会死守课本,而不能广泛的从课外涉猎知识是一样的。只守在课本的知识里,也就接受不到更多的知识,当然也就不能全面的灵活运用知识,了解一些课外知识,使课内和课外知识有机的结合起来,构成一把“双刃剑”去刺穿重重的困难网。
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