我喜欢那千变万化的天空,喜欢天空的多姿多彩。天空,有时如大海般深沉;有时如森林般神秘;有时如山谷般幽静祥和;有时如沙漠般一望无际。天空,是洁净的,不论何时看,它都是崭新的。
白昼时的天空像一个孩子。它会在清晨叫醒太阳,让太阳为自己穿上裙子,直至那闪耀的光芒犹如雨点洒落在窗台上,洒落在柳叶上,洒落在花朵上。然后,天空和太阳会从东往西散步,用它们那广阔的胸襟哺育生命,温暖人间。天空的怀抱里,躺着一朵朵白云,一团连着一团,一簇连着一簇,形状各异,千奇百怪。白云是那么天真可爱,它们就像天空中翻滚的白浪,充满灵气,柔柔的,嫩嫩的。仰望它们,我常常会想:白云像牛奶般丝滑细腻,应该是天空的功劳。天空和雨露也一对令人羡慕的好伙伴,它们共同滋润万物,它们把凉爽洒给了春露和秋霜,那丝丝细雨,如珠帘般落在平静的湖面上,荡漾起一圈圈涟漪。
夜晚的天空,寂静无声,世界停止了喧闹。一轮玉盘般的明月嵌在黑色的夜幕上,如一株水仙,淡雅皎洁,清丽脱俗。淡淡的月光从窗外照进来,秋风一吹,竹子微晃,一切都是那样孤寂清冷。遥望月亮,我朦胧的双眼仿佛看到了游子思乡时的目光。此时,我就更能体会“露从今夜白,月是故乡明”的含义了。天空是那样广阔,能够容纳百川,月亮的身边,无数颗星星若隐若现,它们在一起分外和谐,无比美丽。
站在直入云霄的山峰上,望着广袤无垠的天空。我不禁敬佩天空的深远和宽阔,我喜欢那永恒的天空。
《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩,历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而,我们可以说,它是真正的中华民族的神话故事,故事惊险曲折,想像离奇,是中国最伟大的神话小说。几百年来,它被全民族一代又一代的.男女老少所喜爱,在可以预见的未来,它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析,将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴,在创造了大闹天宫的传奇事迹之后,曾受到严厉惩罚,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路,历尽千难万险,战胜群妖恶魔,终于护送唐僧到达极乐世界,完成了取经的使命,自己也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义,表现了人与客观环境斗争的实践性,表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来,故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事,就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
热热闹闹的《长江七号》已经耳闻很久了,今天终于找到机会与儿子一同欣赏了一遍。
总体来说,影片是成功的,从这部小小的影片中折射了生活的大道理:只要经过努力,不论你的身份如何,地位怎样,你都会成功的;反之,不能经过辛苦的努力,任何幻想总是要破灭的。
在这部影片中,喜剧明星周星驰扮演了一个全新的角色——落魄的民工,为了自己的儿子不再受穷,加工加点挣钱为了儿子在贵族学校好好学习。影片中反复说的一句话是:虽然我们穷,只要我们不说谎话,不拿不属于我们的东西,学到知识,做一个对社会有用的人。我想就是这部影片要告诉我们的所谓中心思想吧。
影片总体是成功的,但也存在一些明显的瑕疵:
一、当周先生第一次见老师时,那份镇定自若是民工不可能有的心态。试想一个落魄的民工在见但贵族学校的`女老师的时候,局促和不安才是真实的样子,怎么会那样自信呢?
二、当周先生发现儿子撒谎打儿子的时候。一个人很激动的时候打人还会慢慢寻找工具吗?肯定是什么顺手就用什么了,还会很理智满慢找工具么?
三、第二次见老师的时候。应该说周先生是有一种解脱的意味的,那么很随便就抓住漂亮女老师的手,显得突然而以外,不合情理;
四、当七仔为了救周先生而失去生命,周先生用电击救七仔的场景。作为没有什么知识的民工还知道用电击来刺激心脏也不合情理;
五、周先生复活的表现。似乎是为了表示周星星的喜剧般招牌动作和表情,为漂亮女老师献玫瑰花显得突兀而画蛇添足,也与民工的身份不符。
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