这篇小说的主角是一个名叫苏尔的流浪汉。他无家可归,为了在即将到来的严冬求得食宿,他故意为非作歹,想让警察把他送进监狱。但屡次以身试法,却都没有被捕。这时他听到教堂的赞美诗,决定振作精神,重新做人,警察却把他抓走了。
小说的情节看似荒诞,但不失其严肃的现实意义。在那样一个颠倒是非、混淆黑白的社会里,谁又敢说这样的事不会发生呢?
小说的结构一如欧。亨利的其它作品,结尾以一个陡然的转折,让人们在惊诧和开怀之余深思一番。正当读者鄙夷警察的糊涂和对苏尔思想上的转变感到高兴时,苏尔却无缘无故地进了监狱——既在意料之外,又是情理之中。
我没有那清纯可人的靓丽外貌,没有婀娜多资的苗条身材,也没有那留云善睐的名目,自然也不会顾盼生辉,更不会“回眸一笑百媚生”。我的笑容虽被人恭维过,但我深知那只不过是同“病”相连的`好友的善意安慰而已。然而正因为我平凡,我便少了漂亮女孩的骄傲自矜和过分的矫揉造作,却多了一份平易近人的随和与发自内心的真诚。倩女们整日生活在我辈视为樊篱的别人的包围圈里,一颦一笑都备受关注,不免活的很累/普通的我却不受任何羁绊,过着闲云野鹤的舒适生活。
我不美,但我绝不会因此而去做一张假脸,整日对镜描眉画眼,***首弄姿;我不美,但我并不会因此而埋怨造物主的不公,整天自怨自艾,偾世嫉俗。古人曰:“海纳百川,有容乃大。”我虽算不上“简约其外”但也愿以自己磊落的胸怀和宽容一切的笑,拥抱每一次初升的太阳。既然每一个人不可能都成为太阳,那就让我做一轮月亮吧,哪怕只是一轮残月,虽孤寂黯淡,却将自己的清辉一泻无余的奉献给世人,照亮荆棘丛生的漫漫征程,我本平凡,但不平庸。
规则在生活中无处不在,比如:不准随地吐痰、不准乱扔垃圾、不能闯红灯……可在那一次,我却低下了头。
时间定格在三年级的一次语文,我清晰的记得:那时我们都在埋头苦干—考试,而我的“哥们”正抓耳挠腮,苦思冥想,好似一只猛虎拦住了他的“去路”,而我却在“埋头苦干”,我抬起头来,突然看见我的“哥们”,好像想了一个妙招,把这个“猛虎”挪开—作弊。突然我洁白的卷子上出现了一张显眼的小纸条。我奇怪地打开一看,原来有人想抄我的答案,我向四周望去,我明白了我的“哥们”想抄袭我答案。想起老师对我说的话,要做一个助人为乐的人。然后我就毫不犹豫地把纸条“还”给了他……
我回到家中,给妈妈说:我今天做了一件助人为乐的事!妈妈欣喜地问:“什么事?”“我今天……”我高兴地答道。妈妈对我耐心地讲道:“你做的‘助人为乐’和真正的‘助人为乐’意义完全相反……”。我恍然大悟“原来我不是在帮他,而是在害他呀!”……
作弊和帮人作弊都是不对的。这也是一条规则,生活中正是有了许许多多的规则,正是因为人们都遵守了这些规则,所以我们的生活才能这么有序,这么和谐,这么美好!在规则面前,我低下了头。在以后,面对规则时,我一定会选择遵守。从我做起,从现在做起,从点滴做起!
红绿灯,太平凡了,几乎人人都见过。可现在科技发达了,时代进步了,人们的胆子也越来越大了。
你不见,每天早上,人们的时间都很紧张,人人都在赶时间,迈大步。有一次,我亲眼见一辆红色的小轿车,在黄灯闪烁的时候“嗖”的一声飞驰而过,到边的行人都看呆了,真是争分夺秒啊!规则不在!
还有一个行人在走路时戴耳机听音乐,无视红绿灯的存在,以致被一辆疾速行驶的大卡车给撞上了高空,摔成了残疾,可惜了她花样的年华!
人们在白天过街时,绝大多数人对交通规则还算是比较老实地遵守,可很多人一到了晚上就变得无法无天,只管乱闯,以为夜色能掩盖一切,那就大错特错了。别忘了还有监控录像呢。
要说规则意识,德国人可算是最认真的,我们简直是没法子比,和人家差着十万八千里呢。有一次,一个在德国的`中国人想去理发,却走进了车站的理发店,理发的人却坚持有车票才能理。中国人赶紧去买来一张站台票,理发师看了之后说,如果你是为了理发才买的票,我也不会给你理发,中国人哑口无言,对德国人的遵守规则佩服至极!
还有几个在德国留学的人,为德国人制造一次考验。他们在本属于男士的电话亭写上了“女士”二字,而德国人则在男士电话亭前排起了长龙,任由“女士”电话亭空闲着。
规则就是规则,你遵守了它,把它放在眼里,那么它也会回报给你一个秩序井然的世界!
山水本无色,却能给人们的身心带来愉悦、豁达、澄澈,因为它的每处风景都浸染了人生的纯洁。
白云本无色,却能给人们的心底沉淀下淡泊、坦然、淡定,因为它惧怕浸染上人生的贪婪、欲念、自私才飞上蓝天。
书籍本无色,却能为人们默然地指出一条生路,因为它那篇篇段段文字益智、育人、养性,早读一本书就多一份人生的精彩。
音乐本无色,却能给人们的情绪带来波澜起伏,因为它的每个音符浸染了人生的苦涩、欢愉与激情。
二胡本无色,却能勾起人们对人生经历过的凄风苦雨的回忆,因为它的声音里浸染了人生岁月的凄凉、无奈与凄楚。
兰香本无色,却被古往今来的文人墨客推崇为淡泊与高贵的象征,因为它们的花香里浸染了人生品格中的率真、洞达、抱朴。
读《道德经》之书,去感悟老子圣人为我们留下他对人生颜色的感悟,他说无为、恬淡、不争、抱朴、守拙、大智若愚、低调做人、戒骄戒躁,不自我卖弄学识、不自以为是、不自我夸耀是人生之色彩。大成若缺,大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,知足知止还是人生的境界。
读《论语》之书,去感悟孔圣人为我们留下他对人生颜色的感悟,他说“仁义礼智信温良恭俭让”是人生的十种必不可少的颜色,这样的高尚品德才是中华传统美德的核心价值观。
读《前赤壁赋》之文,去感受苏轼前辈为我们留下他对人生颜色的感悟,他说身处逆境能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态是人生的颜色,能在人生无常的怅惘中正确对待人生、功业、生命等问题的顿悟和人生境界的升华是人生的颜色。
读《望岳》之诗句,去感受杜甫前辈人生色彩从无奈、沮丧转化为踌躇满志的色彩,“会当凌绝顶,一览众山小”是何等的大色彩!
读《饮中八仙歌》之诗句,在杜甫前辈栩栩如生的群贤醉酒图中去感悟人生如梦之色彩,达观淡泊是色彩,放浪不羁是人性,旷达纵逸是品格。
读《我与地坛》之书,去感受史铁生先生他感悟的人生色彩,母爱、坚毅、人生如四季,他就是那今天熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,明天还会从另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉的太阳。
读《钢铁是怎样炼成的》之书,去感受外国人奥斯特洛夫斯基他对人生色彩的感悟,他对生命色彩的'感悟是这样论述的:“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他就能够说‘我的整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
看来本来没有色彩的人生它会随着一个人的学识、修养、素质、信仰、品质、淡泊、境界而变幻着色彩,不妨看客朋友请回头看看自己的人生的颜色是什么?
最近,“中国人民大学将大学汉语课由必修变选修”成了人们热议的话题,一时间,诸如“不重视母语教育”之类的质疑声四起。
这几年,类似热议并不鲜见,个中缘由也不难理解。语文教育,承载的不仅是听说读写这类基本技能,更是对本国历史文化的传承发展。“语文变选修”所引发的争议,更多源自公众对母语水平下降的担忧,特别是在全球化日趋紧密,西方文明强势影响的背景下,语文的“弱势地位”难免会引发出于文化自觉的本能对抗。
尽管如此,人大所做的改革也并无不妥之处。我们通常理解的'语文教育,更多应该是指中小学的教育,高等教育理应承担更深入和专业的学术训练。正如人大所回应的那样,大学语文不应简单地变成“高四语文”,更注重学生人文素养的培育和专业应用能力的提升,给学生提供个性化的选择。
事实上,很多大学开设语文课,在于学生语文能力存在短板。有媒体报道,湖北一高校的现代汉语课,讲解内容竟是拼音字母、声调符号之类,写“点”“撇”“捺”,这虽属极端个案,但不妨想想,自己是不是时常提笔忘字?是不是写篇小文却发现不知从何说起?当下国民整体语文能力下降,应为不争的事实,造成这样的原因,显然不应是大学,而是中小学教育和互联网文化的兴起。
前者不难理解,受制于教学大纲和高考指挥棒的约束,中小学语文教育往往过于注重应试功能,有了“标准答案”的语文教育,难免会丧失其丰富的教育意义。然而出于录取的公平起见,这种沿袭多年的教学方式,也有其可取之处。事实上,语言文字一旦被套上考试的框框,其灵活性和创造力都会受到影响,古代的八股取士,如今的ABCD,莫不如是。
相比而言,互联网文化的兴起产生的影响虽不直接,但更深远。当下,习惯了电脑输入法的键盘族、拇指族,除了签名之外,哪里会用到笔;电影、动漫等娱乐文化的兴旺,压缩了太多阅读的时间;微博、微信等互联网产品,让文字越来越短,静心读篇散文已成奢侈。而母语能力下降的现象,并非中国大陆独有,香港、台湾等汉语圈莫不如是。
从这点其实也不难发现,语文教育的问题,并不在语文自身,而在于如何能够从各种束缚和影响中松绑,这恐怕也是改革的难点所在。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.