传递生命价值的作文【一】
“生命的价值在于自身”，一定要善于挖掘自身的潜能，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。不论我们遇到多少逆境挫折，只要不灰心，就一定能战胜困难。生命的价值作文 第七篇：生命的价值，灵魂的重量
如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。
可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量。
传递生命价值的作文【二】
人的一生面临许多不同的选择，不同的道路给予我们不同的结果。但我们却可以收获相同的感悟——生命的价值。
你瞧第一棵树。生来就在路边，多少年来也算是受了不少“高等教育”。设计师的精心栽培，园丁的用心滋养，杂七杂八的部分都不会留在它的身上，树冠丰厚，苍劲挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任尔东西南北风”的坚韧，有着“会当凌绝顶”的气概与“各领风***数百年”的不拘一格。简直是英俊潇洒的树中美男子一枚。无论是生活在这儿的人，还是路过歇脚的游人，无不爱戴这棵大树，而这棵树也爱着这来来往往的人们，为他们遮阳撑伞得到赞美的那刻，就像是生命的价值得到绽放。
走过这繁华的庄园小镇，荒野的寂寥映入眼帘。辽阔的旷野上一株小树疯长着。头上是阳光的宠眷，脚下是溪流的滋润，时而给路过的鸟儿一个逗留的枝丫，在自然中自由的生存成长。只是在路过的游人眼里就不太美妙了，杂乱的枝干、扭曲的枝条、光溜溜的，看起来就连仅有的几株树叶也不成规矩，看上去都扎眼的很。若是将那棵被人尽心养护的大树比作凤凰，这小树怕是连麻雀的待遇都不如。可这小树未必这么觉得，在自然万物中成长，自己也是其中一员，风中的洒脱，雨里的自由，生来便不在意别人的眼光。
很多人会觉得生命的价值就该像第一棵大树那般，奉献着而又光鲜亮丽；也会有人说第二棵小树的自由才叫真正的价值，做我所想，爱我所爱。可生命的价值谁又能精准定义，难道大树在自然中的奉献不值得叫人爱戴吗？莫非小树的洒脱自由就没有价值？活出自我的价值就是生命的价值所在。
在我看来，我们无法决定自己的出身，却可以选择生命的道路；我们无法掌握自己的命运，却可以抓住创造的机遇。不同的选择，造就了不同的人生；不一样的坚持，决定了不一样的结局。但坚信自己的路，走下去便活出了价值。再苦再累的付出也有收获的一天，再无人欣赏的努力也会有出人头地的时刻。
不同的选择成就不一样的人生，非凡的付出却收获相同的感悟。加油吧，去寻找自己的道路，去寻求生命的价值。
传递生命价值的作文【三】
前几天，看了一个网友写的一篇日志《人是否有选择生存的权利》，在这篇日志里网友的情绪显得很低沉，透着对生命的厌倦，字里行间流露着自***、放弃生命的言词。我看了之后，立即给他回复了。我跟他说，人应该是有选择生存的权利，当一个生命已无力创造生存的价值，身体、精神倍受摧残、折磨，不得不面对死亡时，自***也许是对生命的一种救赎，在某种意义上而言，甚至可以说是仁慈的。我又跟他剖析说，他却有一大堆生存和活下去的理由，应该坚强勇敢地活下去，永不要轻言放弃生命。
有时候真的觉得自已很虚伪，在我一边劝慰别人好好活下去的同时，一边却在怀疑生命存在的意义何在？死亡是我意识深处一个很大的诱惑。一直非常欣赏和崇拜三毛，欣赏她生的潇洒，死的从容，欣赏她的先知先觉，三毛总说她是不堪忍受身体病痛的折磨才选择死亡的，难道真的仅此而已吗？其实她早就看透、洞穿了生命的本质。生命有多繁华就有多荒芜。如果说将生命的本质上升到哲学的高度来看，无非是生存形态形式变化不同罢了，从生到死，只是从动态转化成静态，就物质不变的原理而言，也就是从一种物质转化为另一种物质而已。如果说三毛是病在肉体上，那么我就是病在精神上了，我的灵魂病了，没了，我的病较她而言更为严重，整天像行尸走肉般无所事事的存在着，生命的意义，生命的价值又体现在哪里呢？
人从出生的那一刻开始就注定走上了一条不归路，究其实，生命的过程实在是一个非常悲壮的过程，是一个从容赴死的过程。人生犹如一场大梦，大梦谁先觉？有人先知，有人后觉，总之这场梦终究是要醒的，那么，有人选择中途退局，又有何不可呢？如果一个人只能颓废的活着，苟延残喘地活着，毫无尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义，就不再是对生命的否定，而是提升了生命，是在更高意义上对生命的肯定。此时的死就显得庄严而神圣了。有时候人死了，往往摆脱了人生一种负面形象，从而使生命的正面价值突现出来。如果不能高贵的生，那么就选择高贵的死。
所以生与死的价值往往是相对而言的，究竟孰轻孰重，谁又能忘自断言、忘自菲薄呢？
传递生命价值的作文【四】
高中生活的确改变了很多人，很多质朴的人，花花世界的诱惑让无数人在市井繁华中迷失了自己，让自己的理想被无情地暂置在遗忘的角落。
生命诚实可贵，可贵得让人不知道如何用多少有意义的难忘之事去换取。也有人干脆不去拥有它，仅用庸碌无为之事去填补余下的人生。只有每天活得有意义，每天活得有价值，才能换取到生命的可贵。高中三年交给我们的不只是沉甸甸的知识储备，更是许许多多做人的品质和精神。教会我们坚韧，教会我们忍耐，教会我么拥有一颗宁静致远的心，教会我们做事的高调与做人的低调，教会我们竞争的激烈。
高中生活是一个漫长的等待，是看似短暂却又无比漫长的旅程，弹指一挥间，生命的十字路口便在这里有了选择的方向。目标渐行越觉得难以实现，生命渐行越觉得愈加短暂，儿时许多美好的梦想在现实的打击下变成了幻影，扑面而来的是骨感的理想带给人的“刺鼻”的气味，这种气味压得人喘不过去。只得在生命的航行中知难而退。
但是，人的一生的一生，哪怕最后功不成名不就，哪怕命运经常捉弄付出却得不到有效回报的人，也应该朝着所谓不可能实现的目标前行……都说命是天注定，但我始终坚信命是由自己掌握的，是由自己的内心所决定的。生长在普通家庭里的孩子同样也有扭转命运的机会，或许钱是我们十几年苦读所需换来的最不缺而又最缺的东西，但生命的真正价值在于活出精彩的人生。不敢去奢求十几年后的自己有多么功成名就，只希望尽力去做好每一件事，哪怕遭受命运的戏弄，尽力了便无悔，只希望自己的人生也有一次出彩的机会!
我们生命的起点由不得你选择，但我们生命的终点是由我们选择的。有了目标便有了前进的方向，有了小家便有了生活的动力，命运掌握在自己的手中，当我们为之奋斗的事有了家庭的融入后，一切皆有可能。“命”是“一”个“人”用勤苦“叩”取而来的，“运”如同漂浮走动的“云”一样。
传递生命价值的作文【五】
生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是!我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
"活着就是为了别人生活得更加美好"，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。 "人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务"，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。
直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的.进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重***挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的"幸福"建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。
当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是"人不为己，天诛地灭"。跟他们谈"生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息"，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去"，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。
