什么当先什么在后的作文【一】
这段话的大意是，孔子的弟子子贡问孔子说，治理国家需要些什么，孔子说，只要有充足的粮食、可靠的国防兵力、人民的信任就足够啦！子贡就说，如果不得已必须在这三个中去掉一个，哪个为先呢？孔子就说，不要强大的武力了。子贡继续问道，如果不得已又必须在这两个之间去掉一个，那个为先呢？孔子说：充裕的粮食吧！自古以来人总是要死的，但治国没有信是不行的。
这个典故一直被看成是儒家重信的经典，实事上，在儒家的经典中不乏这样的对话。
可是，在孔子的老家还流传着这样的一个故事。有一天，孔子的一个弟子在门外扫地，来了一个人，问他：“你是谁？”。这个扫地的人就很骄傲的说：“我是孔子的弟子。”来者就很开心的说，“那我可不可以问您一个问题呐？”扫地的人就说，“当然。”“你说一年又几季啊？”“这还用问，当然是四季啦！”“不对，是三季！”扫地者对于这个人感到不可理喻。可是来人却很执着，说：“我们打个赌吧！如果一年是三季，你给我磕三个头；如果一年有四季，我给你磕三个头。”这时，孔子正好出来了，知道事情原委之后，就说：“一年有三季”。扫地的人只好磕头了。等那个拜访者走后，他就问老师为什么一年是三季啊。孔子笑着告诉他，你没看见那个人是绿色的吗？他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季，怎么会相信一年有四季啊？你和他辩论能辩论的清吗？
这个故事中我们发现了一个不一样的，“见人说人话，见鬼说鬼话”的孔子。他是圣人啊，怎么可以不诚实呢？其实，这就是一种古老的圆通的智慧，此乃大境界也！
从西学东渐以来，我们的思想越来越多的西方的理念，我们一心追求着精确，我们执着于征服，我们喜欢说“有志者、事竟成”。所以，我们喜欢上了“赶”、爱上了“超”。与此同时，当代的我们面对着从未有过的来自诚信的`挑战。
从我们民族哲学的始祖《易》开始，已经在解决这一问题了。孔子读懂了它，成了古今一圣。也许您会疑惑，那不是不诚信吗？也许您忘了，孔子也曾说过，如果事必诚信，是小人的作为。
比如说，历史上改朝换代了，取代旧王朝的新王朝就会网罗一批人才，这其中有不少是前朝旧臣。我们民族中那些值得我们悼念的不仅仅是那些死节者，也有那些顺应潮流的人。这就不同于日本的武士道，他们只讲诚，不懂义，没有我们圆通的智慧，所以才会做出惨绝人寰的事情。
所以，在你讲诚信的时候，记得圆通为先，诚信在后，这才是真正的诚信。
什么当先什么在后的作文【二】
从鸿雁传书到纸笔书画，从浅吟低唱到琴瑟和声，无论是书札留言，还是诗词歌赋，无论是高山流水还是游历心得……自古以来，中国这个古老的国度就蕴含着文化与温情。
但在日益发展的信息时代，中华文化却面临着重大危机：提笔忘字的现象越来越常见，诗词歌赋在日常生活中与我们渐行渐远，这些都不得不引起我们的高度重视。在物质文化日益贫乏的今天，《朗读者》出现了。
一经播出就受到如潮好评的《朗读者》，带给了人们不同以往的震撼；让人们明白通过朗读经典，可以表达自己的心声；通过朗读经典，可以感受温情；通过朗读经典，可以领略到中华文化的魅力。每一次深情投入的朗读，都是一次对心灵的洗礼；每一滴真挚滑落的眼泪，都是对温暖的真情诉说；每一次停顿，每一次沉思，都是一种对中华文化最好的传承。
有故事的人才会对生活有感触，这就像经历过朗读并全身心投入其中的人，才会明白通过这样一种形式可以丰富自己、丰富精神世界。在这个不算太大的舞台，柔和的灯光只要打开，你就会感到艺术的气息扑面而来，典雅的装修设计，引领我们进入一个别样的朗读者世界。在过去的数十期节目中，每一位到场的嘉宾都用朴实的话语诉说着他们有故事的人生，他们或朗读自己的优秀作品，或朗读有名的经典文学著作，或真情投入，或高声诵读，或慷慨激扬，或沉郁顿挫。就拿郑渊洁来说吧，一直以来，他在我们心中的形象都是带给人无限欢乐的“童话大王”，但在他诉说过自己的故事后，我们才发现始终带给他人欢笑的大师也有自己不可言状的忧愁与烦恼；在他与父亲朗读自己的作品《父与子》后，我们才发现即便是再强大的孩子也离不开父母温暖的怀抱。正如冰心的母亲所说：“不为什么，因为你是我的孩子。”这样的一次次温暖诉说，不得不承认，它带给我们的不仅是表面上的清新与震撼，更是这背后一次又一次的爱与温情的体现。
正是以这种催人泪下的朗读方式，《朗读者》成为了这个时代综艺界的一股“清流”，它带给我们的不仅是朗读经典的魅力，更是中华文化的魅力，是人与人之间情感流露的魅力。如果把人生比作一次旅途，那么一次朗读便是你困乏时的一个驿站，在这里，你将拥有诉说心声的机会；在这里，你将肩负传承文化的使命；在这里，你将体验人生的一次次温情瞬间。也许你会遇到狂风暴雨、艰难险阻，但一次朗读足以安慰你流离的心灵。
传承经典，流露真情；一次朗读，一路芬芳。
什么当先什么在后的作文【三】
我时常会遇见胶囊、听到胶囊、说起胶囊……例如，那个某某人生病了，需要吃感冒药胶囊；那个谁的谁谁谁身体不好，正在吃维E胶囊……我就感慨啊，为什么没有知识胶囊呢，哪门课程不好，开几盒知识胶囊吃，“药到病除”，门门一百分，哈哈，睡觉都能笑起来。
如果知识可以装入胶囊，那我的语文、数学、英语，所有一切课程的学习生活，将会变成什么样的画面呢。
清晨，我从睡梦中醒来，来到教室，看看我的课程表：语文、数学、英语……那我就先吃一颗“五年级上册语文胶囊”吧，然后，赶紧冲出去，玩40分钟。为什么呢?这里，我要先说一下这个“知识胶囊”的药效和用法：为保证知识的完全吸收，它需要在吃完后，必须保证心情愉悦和足够时间的运动，才能保证药效完全吸收，所以不玩不行嘛，要加速消化才能百分百掌握这节课的知识，开心吧！按照要求，下课休息十分钟后，再吃“五年级上册数学胶囊”，再开心的玩40分钟……直到放学回家！每天睡觉前，我都要和好朋友互相沟通：“你们今天玩够了吗？”如果没有，说明没有完全消化吸收今天的课程！
假如知识可以装入胶囊，这样的学习和生活画面，也太美妙了。
什么当先什么在后的作文【四】
如皋初中初三（19）班冒颖星
撑一柄油纸伞，行走于古老西藏，氤氲的水汽沾染了飘荡百年的离歌，惆怅而又落寞。这样的雨季，便有了我与你最美的相遇。
仓央嘉措，亦是万物中的一粒浮尘，但却是一粒令众生都感动的微尘。捧读她的情诗，就像是于一场伤感的温柔相遇。我们被柔软的爱深深砸重，却一往无悔。
我们的邂逅偶然却又美丽，穿越了三百年的时光。
呆滞地坐在书桌前，咬紧牙，钻研着好像永远也做不完的数学题。一道接着一道的难题
完全封锁了我的思绪。
偶然一瞥，看到那本在书架上尘封已久的《仓央嘉措诗集》，便深深的被他忧伤美丽的文字深深吸引。
你从小生活在一个平凡、朴素的村寨中，无忧无虑，依偎在父母的怀里。但是，这样的欢乐却不能长久。也许，所谓的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”就是这个道理吧。世事无常，当你沉浸在某种欢乐中时，却不知有悲伤正在悄悄将你等待。
使者终于还是来了，宣布了那惊天动地的消息--仓央嘉措竟是转世灵童！
你的幸福人生就此终结，以后你将面对的，是尔虞我诈的争斗和限制自由的囚禁。没有人能了解你的苦楚，你的无奈。
读到这里，我不禁想到了自己，此时的我不也被难题绑住了手脚吗？望向窗外，鸟儿自由自在的飞翔着。也许我们向往的都是这种生活吧。
进入了万众膜拜的的朝堂，坐在至高无上的宝座上，你的心却游离在遥远的村子里。游离在隔壁村的姑娘上。或许，你的心是一片桃林，开满了寂寞的花，迎风轻颤。终于，你不愿一味的屈服，而是勇敢的追求你自己的人生！
你白天在佛堂里听人们诉说忧愁与苦难，扮演的拉萨的王。而晚上，你却带上长发，穿一身素衣，化名为“宕桑汪波”，成为酒馆里最风流倜傥的青年。但你始终是活佛，是神圣的象征，纸总会保不住火的。
当康熙帝的判决书到来时，你显得平静又坦然。“世间安得双全法，不负如来不负卿”的诗句是否也融入了你复杂的情感。但我知道，你是幸福的，因为你曾经敢于追求过，曾经勇敢的为理想而奋斗过。读到这里，我仿佛被什么触动了，心如平静的湖面被掷了一枚石子，泛起层层涟漪。仓央嘉措的经历点燃了我对学习的希望，让我在人生迷宫里找到了那条光明的道路。无论结局会是怎样，我们都应该努力的拼搏，努力活出自己的灿烂人生。
与你的相遇是美丽的。我看到了你的心，不屈于流俗，寂寞而又纯真，如同清晨叶子上的露珠，熠熠生辉。
什么当先什么在后的作文【五】
古往今来，似乎许多人都在追求长生不老，可是都失败了。最典型的就是秦始皇，他一直在派人寻求长生不老的良药，最后却被各种号称能够长生不老的要毒死了。在世人眼中，长生不老是一件梦寐以求的事情，但是，长生不老真的好吗？
如果所有人都能长生不老，那么整个地球就会被人类塞得满满的，街上全是人，房子里面也全是人，也许我们能够建造出一千层、一万层的楼房供人们居住，人们住在直插云霄的家中看着云雾缭绕的世界。但是食物和水呢？就目前来看，人类要想活下去，就必须要有食物和水，但随着地球上的人越来越多，我们的食物和水就会急剧的消耗殆尽，最后大家可能会陷入争夺食物和水的混战。
如果人人都能长生不老，不知道死亡为何物，那么，生存还有意义吗？人们不会再有生存的紧迫感，今天没有完成的事情不会急着去做，而会去想着反正明日复明日，明日何其多，今天一点都不重要。没有了生的紧迫感，还有什么激情和生存的希望呢？人们就不会去想，我要抓紧时间，努力在活着的时候实现光荣和梦想；人们不会感觉到活着是一件很珍贵的事情，也许还会感到很无聊；人们不会感到希望，因为会一直活下去，还要希望干什么？而死亡呢？正是因为对死亡的敬畏与恐惧，才让我们不断向前，不断发展。生死共存才有意义，如果没有了死，生将毫无意义。
大道理几百字，凝成四个字：无死，即死。
