学而思1到6年级作文【一】
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
我不是孔子，收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面，以前把自己当菩萨普渡众生，结果发现有些人我根本帮不了，自己着急上火的。现在是有所选择的了，就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启，不发愤图强的不启发，不想康复，只是找个人听他的哀怨和控诉，从根本上就不想转变的不启发;不悱不发，不接受自己病症，医院确诊了也说自己没病，拒绝交流和帮助的，不启发;不举一反三，不主动积极，任何事不自己思考只管问别人该怎么做的，只想找捷径和固定模式的，不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色，有的交流过一段时间就有很大的好转，其实我说的话，我对每个人的态度都是一样的，关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要，我老说：“你想好，你就能好;你不想好，你就好不了”，如果连求治的***都没有，我也无能为力，我不是医生，也不是自***干预机构，我的能力和精力有限，要放在能够发挥作用的地方，那就是和希望康复的病友交流，提供我的经验给他们做参考依据，告诉他们我的经历，给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说：“你，现在出去运动，和人交往”，也不可能把饭喂到谁的嘴里说：“你，必须要吃饭”。我的话说完，字写完，我的能力也就到此了，具体怎么做，只在于个人。我能在你身边给你喊加油，可不能背着你上路，自己的饭要自己吃，自己的路要自己走，自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多，不再是哄孩子一样，哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做，那我就需要选择正确的方向去进行，如果帮助别人，我自己都感受不到快乐，我还拿什么去帮助别人?所以，我只帮我能够帮助的人，唯有如此，唯有快乐的进行下去，我才可能不给自己不必要的压力，好让这事真的能够做一辈子。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
凡事问心无愧，做人光明磊落，自然坦荡荡，逍遥自在;小人自私自利，只为自己不为他人，亏心事做多了，怎么不怕夜半鬼敲门?
学而思1到6年级作文【二】
孔子是儒家学派的创始人，我非常敬佩他，是因为他视人如己，要求统治者关爱弱者，爱护百姓，他为了实现自己的治国思想，四处游览、讲学。“仁”是他的思想表现，除此之外，孔子还主张以德教化人们，以礼治理国家，他有一部著作，名为《论语》。
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华之所在，我在学习论语的过程中，学到了许多的知识，在《论语》集里，有许多句子是可以做为我的座右铭的，也有许多句子是终身受用的，如：己所不欲，勿施于人，这句话的意思是这样的，学自己要对别人做什么时，先想想自己是否愿意承受这样的事，如果自己不愿意承受的，就不要强加给别人。
我觉得《论语》这种为学的精神也是我们效法的地方，《论语》里面的这种人生修养，我认为是永远年轻的，所以这种学习道德，能“苟日新、日日新”，我还是进步的，随时有新的境界。
学而思1到6年级作文【三】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
学而思1到6年级作文【四】
昨天，王老师带我们来到焦作市进行拓展训练，一件事使我突破了自我。
下午，我们队来到了高空断桥的训练基地，首先映入眼帘的是3米高的“栏杆”，上面还有一个断了的桥，中间隔有1米多点的距离，每个人都要爬着杆子上去，再跳过中间隔着的距离。光听着规则我都开始瑟瑟发抖了，更别说行动了。我排好队，看着一个又一个同学顺利通过，压力感倍增。这时，还有一个人就轮到我了，我的心里就像有一百多只小兔子在乱蹦乱跳，紧张得不行。
终于到我了，我故作镇定系好安全绳，慢慢地爬上小楼梯，当我离开地面1米时，我就快坚持不住了，头上一滴滴的汗水就像晶莹的露珠在叶片上流过，手上抓住的栏杆，好像就是我生命的支撑。可我不能退缩，因为下面有几十双眼睛在看着我呢！我继续小心翼翼地往上爬，好像已经爬过白云，爬过天空，爬过了恐惧……
要上高台了，我的脚竟然感觉没地方落了，安全绳也挂住了，好像只要我的手一松，就会摔下。但我没有放弃，暗暗咬了咬牙，手再一次抓住了上面一个栏杆，脚也轻轻落在了高台上，又慢慢地把安全绳挂在空中。就在我上到高台的那一刻，好像有一阵风拉着我向前的步伐，我仔细听着教练的指挥，卖力一跳，成功越过了那个断桥。我兴奋不已，那是战胜了自我的难以掩饰的兴奋，是突破了自我的由衷的兴奋。我的心情不再忐忑，牢牢拽住安全绳，顺利到达了地面。
迈出一小步，成功一大步。这句话已被我记在心中，无论走到哪里，都不会忘记。
学而思1到6年级作文【五】
在这个世界上，任何事物都是没有极限的，只要你有勇气，有决心，就能最大限度激发自己的潜能，去突破自己的极限。
仔细想想，那也是五、六年前的事了，可对于我来说，犹如发生在昨天。那个晚上很平常，却因为一件事，让我久久不能忘怀。
“呼”一阵风迎面吹来，幼小的我独自站在亲戚家门前，又冷又饿。说好玩一会儿就回家的，可是因为贪玩，我却玩到了七点，也没有人送我回家。天已经暗下来了，对于当时年仅5、6岁的我是多么的难以接受。
我拼命地跟自己说，什么都不要想，什么也不会发生，可是脑海中却不由自主地回想起电视里看过的各种妖魔鬼怪。我做不到一个人回家，即使这段路很熟悉，即使距离也就两三百米远，但我就是迈不开腿。
时间在这一刻显得很漫长，天越来越暗，风如刀一般锋利，“唰”“唰”来回地刮着，脸上仿佛都被刮出了几道划痕，肚子也已经饿得咕咕叫了，这一切的一切，都在催促着我迈开脚步。
“汪汪……”远处隐约传来狗叫声，我顿时吓得一惊，“再不走就来不及了，天更加黑了。”我这么对自己说。终于，我迈出了一只脚。路上很安静，一步，两步，三步……耳边只有我自己的脚步声，身边各个地方，都被我自己幻想出来的各种各样的东西填满了，仿佛路边会突然窜出一个鬼怪把我抓走，我感觉呼吸困难，但我依然不停下脚步，越走越快，甚至飞跑了起来……
终于，我到家了，看到家里温暖的灯光，看到爸妈亲切的笑容，我紧绷的神经终于放松了，那一刻，仿佛花儿全开了，鸟儿也在耳边歌唱。
这个经历我永远不会忘，因为就是在那一次，我突破了自己对黑暗的恐惧，我才知道原来困难并不是难以战胜的，只要我们勇敢起来跨出第一步，我们就能战胜困难，变成更加强大的自己。
学而思1到6年级作文【六】
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道德人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
【按】这段孔子主要从四个细节方面综合阐述了儒家的修身为人之道.
1不重不威,庄重沉稳这是君子的为人处事的气度目标.尤其是在企业团队管理实践中,部分团队成员里“远之则怨，近之则不恭”，精力一味放在窥探领导隐私及爱好，以便投其所好走终南捷径（无数的中国历史充分证明这些人在所有团队中都存在）。保持距离感的度，是LEADER亲贤远小人的必须。
2学习力，人与人的差别就在终身学习、格物致知上。理论指导实践，实践又反过来修正理论。日格一物，日致一知，累计起来，通过3万、5万、8万小时的积累后，人与人的差别就是天壤之别了。
3道不同不相为谋。人与人之间的协作与分歧，表象上是利益分歧，本质上实际上是不同出身背景、家庭成长环境、受教育程度、人生经历与阅历、认知模式所决定的价值观的分歧（对人、事、物、金钱的看法）。所以我们在关键团队成员和合作伙伴的选择过程，一定要慎之又慎，宁愿慢点来慎重选择也不要贪快求全！
4知错能改，不讳言忌医。反省及自我纠正是伟大企业家与一般企业家的根本区别。
