白色双面作业本作文本价格（中学生作业本批发50页16k） - 学习作文网

白色双面作业本作文本价格【一】

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了，《反对本本主义》1000字。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。

“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、***思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。

其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，***在《反对本本主义》中开出了一剂药方："怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。

其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中，***提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，***在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。

白色双面作业本作文本价格【二】

《反对本本主义》是***1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是***最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”一句直奔主题，霸气十足!

在这篇著作中，***从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是***应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史的科学总结。它反映了***思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着***哲学思想的初步形成。

文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发;反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发;反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。

***所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

***所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富;人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉;人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

白色双面作业本作文本价格【三】

何谓美？契诃夫说：“人应当一切都具有美，外貌，衣裳，思想。”是啊，人时刻都应该具有美。然而，那白色的血液，黑色心的人，他美吗？

我深知这不是我所能及的事情。但，我实在看不下去一些人的行为，另我极其不满的行为。也许这就是我写下此文章的原由吧！

一些人为了物质追求，他们宁愿放弃了人格；一些人为了物质追求，他们宁愿放弃了尊严；一些人为了物质追求，他们宁愿没有人性：我在想，那些不懂得什么是尊严？什么是人格？怎么做人的人？那一心受物质奴役的人，一心受身不带来死不带去的金钱所摆布的人，那是人吗？就像中国的x官污吏一样，那种人还有多少？

x官污吏切不说吧？就说这老百姓。为了牟利，学校的'在校住宿生去餐厅烧一壶水1元钱。为了牟利，他们在粮食中抽条，本50斤的大米，抽出10斤，封好还按原价卖给我们。为了牟利，他们把一些不干净的东西加工成食品卖给我们。为了牟利，他们把医院废弃的布条拣回来，加工成棉袄，棉裤卖给我们。这是老百姓吗？是今天的老百姓吗？我始终扣心自问？我该说什么？他们简直把我们当成现代的阿Q了？

子曰：子利而行，多怨”就是说：“只要根据自己的利益做事，必然招来许多怨恨。”是啊！一个人算的太精，凡事都以自己能否获得利益为依据进行处理，惟利是图，最后，必然是以失败而告终。可现在的人谁又知道“时时刻刻忙算计，算来算去算自己”的这个道理呢？

今天，在这夕阳下，我独自走在这条僻静的小煤屑路上，我始终在考虑一个问题：那就是白色的血液，黑色的心，那种人他美吗？

白色双面作业本作文本价格【四】

***著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的.思想。

迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪;群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的(马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合。以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的。

反对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义。

我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。我招工，你应聘，拿“本本”来。你有能力，没“本本”，我也不用。

工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没“本本”，你也得原地蹲着;我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。

还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是“英雄无用武之地”。

说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：

这张二憨学卖肉已有半年的光景了。掌柜的好心肠，放他一天假，并给他二斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃(不会把肉做熟。掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上，交给张二憨，让他按纸条上的方法去做。二憨把纸条揣在兜里，拿上肉，高高兴兴往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：“你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢!”

您看，这本本主义多害人啊!

白色双面作业本作文本价格【五】

这是日本电视连续剧《白色巨塔》的主题歌。随着每集播放的结束，片尾都会响起一阵凄美动听令人伤感的歌声，把我带到下一集和明天的《白色巨塔》之中。这歌声，像真心的忏悔和祈祷，又像对无辜亡魂的祭典和安慰，让所有柔软的心不时地为之颤抖和震撼。

当电视屏幕上出现《白色巨塔》片名的同时，我看到一片铅灰色的天空，一幢巨塔屹立其中。可以想象，手握双刃剑穿梭于人命消长之间的医生，就住在这巨塔之中。巨塔之下，有多少等待拯救的生灵在仰望它啊！

可身穿白大褂，在日本医学界已小有名气的财前医生，就因为自负霸道不负责任，而将身患食道癌并已转移到肺的佐佐木庸平先生，主观强行地按食道癌施行了手术，致使其术后迅速死亡。因而引发了一场官司。

用浪速大学某权威人士的话说，作为一个医院，一起简单的医疗纠纷，就可能将其几十年所建立的信誉毁于一旦。于是围绕佐佐木之死，在原告方佐佐木家属和被告方财前医生之间，展开了一场争分夺秒的殊死博斗。

财前医生作为浪速大学第一外科的主刀医师，拒绝听取临床医生柳原和内科医生里见的建议，无视癌转移的可能性，对患者佐佐木庸平按食道癌施行了手术。因忙于个人发展，对病人术后不良反映，按炎症甩手给柳原医生处理。

走上被告席的财前医生，丝毫不思反悔，与被告律师国平学文和国立浪速大学校长鹈饲等一班人，通过篡改病例制造假证勾结权贵等手段，顽固坚持诊断无误，推卸责任，一度将原告逼进死胡同。

自己作了错事，不但不承认不不道歉，反而变本加厉，作出这些伤天害理的事。我一边关注剧情的发展，一边为佐佐木的死痛惜。更可气的是，当佐佐木太太想为夫讨回公道的官司一筹莫展时，财前医生与情妇花森庆子频频幽会，在即将落成的癌症中心顶楼上调侃。花森庆子说：“未来的财前君，有一天可别让我够不着啊！”

财前医生似乎看到了，由于官司胜述将为他带来的曙光，禁不住内心的狂热，得意忘形的回答：“这世上有够不着的东西吗？”

是啊！像财前君这样的人,还有什么是办不到的呢?

二审时，依照被告律师国平学文的指点，作过假证的柳原医生已失去发言权。财前现场发挥，把责任完全推到临床医生柳原身上。致使因作了假证而一直受良心责备的柳原猛醒，咆哮公堂，揭露了全部事实真相。原浪速大学第一外科护士龟山君子为柳原补充了证据，因而佐佐木庸平太太才最终得以胜述。

为了证明佐佐木庸平治疗过程这样一个简单的事实，原浪速大学附属医院的东贞藏教授、里见医生、龟山君子丢官的丢官，失业的失业。为了伸张正义为原告寻找证人，东佐枝子、原告律师关口仁先生说破了嘴，跑断了腿。

说真话太难了！尤其是让同行揭露同行！如同朋友反目，手足相残。需要跨越多大的`心理障碍啊！也许这就是天下医疗黑幕发生的根本原因。患者手中是否也应该有一份相同的诊疗记录，作为发生争执时的证明，让具有发言权的同行走出不应有的尴尬。

援引剧中人东教授的一句话：“医疗本身就伴随着危险”。这也是人类为拯救自己所要付出的血的代价。为此，世界上有一个先进国家，已就此作出了明确规定即：医疗事故只要如实申报，就不作不利于医生的判决。即使有了这样的规定，兑现“如实＂二字，恐怕同样存在困难。

如果财前医生能够谦虚一点，如果他不是把个人发展凌架于治病救人之上，如果对佐佐木庸平的病体，也能像关心自己一样，对需要检查的部位，连每一厘米都不能放过，就不会轻易缩短佐佐木庸平的寿命！如果财前医生在发生误诊之后，能及时听取柳原医生和里见医生的建议，就会避勉一场官司。如果财前医生，在发现由于自负狂妄而改变了自己治病救人的初衷，虚心向死者家属道歉的话，或许会得到佐佐木一家人的谅解。事实上，患者佐佐木庸平已死，如果再也不存在了。

尽管片尾编剧让财前医生的生命也止于癌症，使“我罪已得赦免”，也终究不能使另一个癌症患者佐佐木庸平复活！

愿现实生活中少些令人伤感的事，让鲜活的生命更加鲜活，让残缺的身体得以复苏，愿片尾歌因此而变成伟大白衣战士的颂歌！