这不是我想要的作文600字提纲【一】
少年的征途是星辰大海，热血沸腾，继往开来。
一一题记
每天醒来，衣服早已叠放在床头，穿好衣服，走进客厅，正盘算着要吃什么时，饭菜用锅盖盖着，已经在餐桌上等候多时了。妈妈揉着朦胧的睡眼，说：“快吃吧！饭早就做好了。我把你爸叫起来了，吃完就能去上学了。"吃完饭下了楼，爸爸不知什么时候已经把车开到了门口，我坐上车，径直驱向学校。
很多人也许会羡慕，他们觉得这种什么都不用做的生活实在是太美妙了。可是我不觉得，甚至讨厌这种生活。好歹是一名初中生了，这种衣来伸手，饭来张口的场景想想就丢脸，更何况现实中中就存在。
老师曾讲过一个学生，每天早上起床后自已做早饭，吃完直接步行上学，家里人不用管，他自己也能过得很好。最终以优异的成绩考入了名校。是啊，这种自律正是大多数年轻人没有的，也正是我想要的。将时间规划好，按部就班，不受外界影响能自己专心做事，这是多好的一种品质。闻鸡起舞，凿壁偷光，茹囊映雪……古人就会这么做。天寒地冻也挡不住他们学习的热情，荆棘遍地也刺不破他们脚步的坚毅。吃得苦中苦，方为人上人。如果我们连一些微不足道的小事都做不了，做不好，又怎能干成大事，怎能成为顶天立地的国家栋梁，怎能赶上中国走向伟大民族复兴的脚步？
时代变了，我们也要变。从前傲娇稚嫩的无知小儿的外壳应该蜕下了。取而代之的应该是崭新的面貌、不屈的精神和坚毅的灵魂！
所以家长们，放开手吧，不要再束缚孩子将要冲破天际的热情。我们向往自律的生活，向往独立。家长们，放开手吧！不要再摧毁孩子们勇于实现梦想的动力。这不是我们想要的。我们渴望披荆斩棘地生存，渴望遨翔天际！
这不是我想要的作文600字提纲【二】
有时候，父母的爱对于孩子而言反到成了一种束缚。于是，越来越多的孩子们开始反抗，冲突就这样形成了。
——题记
随着年龄的不断增长，我们的自主意识不断增强，对于事情也有了一些自己的看法，但有时候父母在同一件事上有着不同的看法，于是新旧思想碰撞，火花产生，冲突便在所难免。
在同件事上我们无法定论谁对谁错，例如，对于女生化妆，有些家长认为化妆就是不伦不类，是一个变“坏”的象征。可对于一些女孩子来说，化妆是一种变得成熟的表现。我们从来无法判定某些事的'是非性，但仍然固执的认为自己所坚持的是正确的，冲突发生时不愿商量，平时又不愿意倾诉，冲突就像死结，越解越乱。
我的父母对于我的近视问题一直耿耿于怀，他们对于我看电子产品这件事一直持反对意见，他们总是希望我能够不看电视、手机、电脑等一类的电子产品，甚至于只要对于眼睛有利的事，都希望我可以做到。而我却固执的坚持这一切都与保护眼睛无关，哪怕我明知自己近视度数已经很高，可是我依然想看一会儿手机、电视，想多吃颗糖，于是冲突就发生了。
父母站在替我长远考虑的角度，希望近视的度数不要再增加，但他们却忽略了诱惑和影响。当他们在看手机、电视时，我也会受其影响，想看一看。而换一个角度，我也忽略了自身健康问题，没有自制力。其实，只要大家站在对方的角度去换位思考问题，困难就会迎刃而解。必竟谁都不希望家里天天发生冲突。父母对于孩子的影响很大，因为在每一个孩子心目中，父母是最重要的那两个人。对于孩子的不理解、一次又一次的辱骂，自以为是的教育方式都会给孩子带来巨大无比的伤害。这不是我们想要的。
我希望父母可以多多理解我，多放手，而不是仍停留在我还是那个牙牙学语的小姑娘上。因为我已经长大了，不理解、事事包办，不允许做这做那，这不是我想要的。尊重、理解、沟通、独立才是我想要的，我不希望有一天，父母对我们爱成了枷锁，而不是一个坚强的后盾。
让我们一起为了彼此，改变我们之间那些不合理的相处方式吧！
这不是我想要的作文600字提纲【三】
你曾是我的知心伙伴，我们志同道合，无话不谈，可谁曾想我们有一天也会产生矛盾和隔阂。
那是一个秋天的傍晚。门外昏黄的天空和接连不断的小雨，为教室里增加了几分燥热。语文老师宣布这节课抄笔记，一瞬间教室里就像炸开了锅，我们搬上桌凳往讲台前一涌而去。我刚刚坐定准备开始“战斗”，旁边的一个男生便向我发起挑战：“这回我们比比谁写的快怎么样？”我正埋头苦干，他这个提议成功地激起了我的斗志，我马上加快速度，在本上“飘”了起来。
可就在这时，你却有一大堆问题向我轰炸而来，一开始我还耐着性子一一回答。可后来转头一看，那男生已经超了我一大截，我便使坏，让你去问他，你非但没有答应还生气地质问我：“你是不是嫌我烦了？”我像赶忙说没有没有，可你仍不依不饶，我心中的怒火，一下子蹭得冒了，大喊了一声：“问什么问！刚刚老师讲得时候你干什么去了？”
刹时间空气凝固，只剩下我那一声怒吼，随之而来的是全班所有目光的聚集，短短几秒钟发生的接连一串事情，让我十分恍惚，结果你被老师训了一顿，我也输了“比赛”，两败俱伤。
那一个星期我们互不理睬，我第一次感受到缺少了你的孤独，也认识到你在我心中的重要性。最后，我们因你的道歉而和解。
其实我并不想和你争吵，只是一时控制不住情绪，向你发了火。但从那以后我学会了控制自己的情绪，尽量避免我们俩起冲突。
可没过多久，一条蚯蚓又成了我们感情破裂的导火索。那天是愚人节，事情发生时，我正在克服数学难题，突然脑子一震，感受到了来自你的一阵尖叫，原来是一只蚯蚓，正趴在你的课本上。我没有意识到事情的严重性，还拿起蚯蚓在你眼前晃了晃，嬉皮笑脸地说了一句：“你怕啥，多可爱！”说完我就后悔了，一阵***气已经从那你那传来，我感受到了事情的严重性，赶紧解释。可是，一切都晚了。你以为是我故意戏弄你，因此你生了很大的气，我想尽一切办法讨好你，都没有效果，后来还是请“元凶”向你道歉，才得以和解。
我不想和你生气，也不想与你疏离，所以我会追在你身后，伴在你身旁。我们经历过小磕小绊，但一切过后，我们仍是彼此最好的朋友。我相信只要我们能包容对方，理解对方，一切问题都能迎刃而解。
我不想我们的友谊出现裂缝，这不是我想要的！我希望我们的友谊之树开花，友谊之花结果，友谊之果永藏心间。
这不是我想要的作文600字提纲【四】
全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人卡尔·马克思留下了许多著作，其中，《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。《关于费尔巴哈的提纲》在1888年作为恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录首次发表，它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。提纲的核心是唯物主义，而且是能动的唯物主义。同时马克思强调马克思主义的唯物主义是以实践为基础的，他认为人类对于客观世界的认识只能从实践中来。“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”（提纲第八条）
《关于费尔巴哈的提纲》一共有十一条，可以分为三个部分。前两条是整个提纲的总论，主要指出了新旧唯物主义的区别；第三至九条为第二部分，在这一部分中马克思把实践的观点应用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，提出了历史唯物主义的最基本观点；第十和第十一条则是提纲的最后一部分，作为提纲的总结，揭露了唯心史观的阶级根源，阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务，体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在第一部分中，马克思对比了新旧唯物主义，指出旧唯物主义不懂得实践对人类社会的意义，把客观世界单纯地看作认识对象，不当作实践改造的对象，不懂得主观对客观的反作用。这也是旧的唯物主义与辩证唯物主义的根本区别。费尔巴哈虽然也讲实践观点，但他对实践的理解是错误的。他在《基督教的本质》一书中，把理论和实践对立起来，认为理论活动才是真正人的活动，而实践则是“犹太人营商牟利的活动”。针对旧唯物主义的缺陷，马克思指出：人们的思维归根到底只能由实践来检验。只有在实践中，人们才能把主、客观统一起来，确定人的思维是否正确地反映了客观实际，实践是检验认识真理性的标准。马克思借用“思维的此岸性”概念，强调了人们能够透过现象认识事物的本质和规律，而且可以通过实践证明认识的真理性，世界上没有什么事物是不可认识的。
第二部分揭露旧唯物论的唯心史观及其根源，论述历史唯物主义的基本原理，批判了旧唯物主义的唯心史观，分析了其产生的根源。在实践的基础上，提出了一系列唯物史观的基本原理，勾画出了唯物史观理论体系的纲要。马克思指出旧唯物主义不了解革命实践的伟大作用，因而不能正确地说明人和环境、人和教育的关系，并由此导致唯心史观。马克思所说的“环境”是指人们在社会生活中的物质关系，它包括生产力、经济基础和社会关系。人并不是消极被动地接受环境的影响。人是积极的、能动的实践者。马克思批判的不是环境对人的决定作用本身，而是片面机械地理解这种决定作用。马克思分析了费尔巴哈的宗教观，阐述宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径，揭露费尔巴哈对宗教批判的局限性，揭示了宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径，从中引出在实践中改造世俗社会的革命结论。指出了费尔巴哈批判宗教的出发点及其局限性，揭示了宗教产生的社会根源，并且提出要消灭宗教，必须通过实践对“世俗家庭”进行革命的改造。马克思指出费尔巴哈陷入唯心史观的认识论根源，进一步指出费尔巴哈从唯物主义出发，而又陷入了唯心史观的认识论根源。费尔巴哈的理性直观，没有把认识与社会实践、与改造现实联系起来。这就是马克思所说的费尔巴哈不是把感性看作实践的、人类感性的活动。结论正因为费尔巴哈不懂得实践的意义，所以，这种直观的唯物主义，就不能正确地说明环境和人的关系，更不能揭示宗教产生的阶级根源和消灭宗教的途径。和旧唯物主义有着基本区别的新唯物主义，既把对象、现实、感性理解为独立存在于人的实践活动之外的客观物质世界，又把它们看作是人的感性活动的产物，并认为这种活动不断改变着自己的面貌。这就是马克思在哲学领域中实现的变革之所在，就是马克思提出的新世界观的基本内容。
作为总结的第三部分揭示了新旧唯物主义对立的社会基础、阶级根源和马克思主义哲学的特点。对新旧唯物主义原则区别的阶级基础进行了归纳，阐明了马克思主义哲学的历史使命以及与以往哲学的根本区别。揭露了唯心史观的阶级根源，阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务，体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在提纲中马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性，完成了对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，确立了辩证唯物主义的基本观点：实践观点。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，马克思主义哲学和以往一切旧哲学的根本区别，就在于它不仅说明世界，更重要的还在于改造世界。马克思创立新唯物主义，就是为了给无产阶级提供一个认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学第一次科学地解决了理论和实践的统一，创立了能动的革命的反映论观点，第一次明确提出“社会生活在本质上是实践的”，从而创立了唯物辩证的自然观和历史观相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义。
