记得那时侯我十分怕高,只要站在三层楼以上,我就受不了。有一次放暑假,我们一家去少年宫的游乐场玩。我尽挑刺激的玩,什么美人鱼、月亮船、激流勇进等等,都是我的最爱。当别的小朋友都在尖叫的时候,我都能镇定自若,完全没有对这些事物的恐惧。甚至连大人都受不了的东西我都能无所谓。但是再强的人也有弱点,我的弱点就是高。当我第一次看到观缆车时,我以为只有两、三层楼高,而且转得很慢,所以毫不犹豫地坐上去,但是当观缆车刚刚转了三分之一,我就不行了,我只要稍稍一往下看就会有一股阴森的感觉冒上来,我吓得赶紧闭上眼睛。下来以后,虽是夏天,我却出了一身冷汗。从此以后,我发誓在也不坐观缆车了。
就这样,以后我每次到少年宫的游乐场玩除了观缆车以外,我依旧像往常一样玩那些刺激的:美人鱼、月亮船、激流勇进…...我也渐渐忘了那个让我害怕了好久的观缆车。直到有一次,爸爸劝导我:“其实这也没什么好怕的,这种心理障碍必须要靠自己去克服,你能够看看下面西湖的风景,想想开心的事,这样就不怕了。”听了爸爸的话,我决定再去坐一次。
我鼓足勇气,走上观缆车。观缆车缓缓地上升,我的心跳到了嗓子眼,你必须能够的,我在心里给自己加油。我抬起头,努力地让自己不要害怕,果然有效果,虽然还有一点害怕,但和第一次比较起来,简直是天壤之别。观缆车缓缓地下降,我提这的心也漫漫地放下来了。
从此我每次到少年宫的游乐场玩,都会第一个玩这个以前帮忙过我的观缆车。
佛祖知弥勒之短,用韦陀之长补之;他又知韦陀之短,以弥勒之长补之。佛祖可谓知人善任、扬长避短的好手,值得我们学习。
春秋时期郑国大夫子产也是个楷模。他发现:冯简子能够决断国家大事;子大叔貌美俊秀而有口才;公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动,还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否,并且还善于写外交辞令;裨谌善于谋划。每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候,子产便向公孙挥询问四周邻国的情况,并且让他多写一些外交辞令。之后便与裨谌一起谋划。等到回去再告诉冯简子,让他来作出决断。如果决定这件事可行,子产就会把任务分配给子大叔让他去执行命令,来应酬对付各诸侯派来的宾客。因此子产执政时很少有失败的事情发生,能在郑国为官数十年,成为著名的政治家。
唐初的王珐曾对李世民说过一段话:孜孜不倦地办公,一心为国操劳,凡所知道的事没有不尽心尽力去做,在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议,认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子,这方面我比不上魏征。文武全才,既可以在外带兵打仗做将军,又可以进入朝廷搞管理担任宰相,在这方面,我比不上李靖。……至于批评贪官污吏,表扬清正廉洁,疾恶如仇,好善喜施,我也有一日之长。这段话使我们从侧面看出,李世民的成功,对大量人才的知人善任是一个重要因素。
清代学者魏源说:“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人。” 不会用人,往往弄得一塌糊涂,怨声载道;善于用人,必须先要知人之短,用人之长。
威廉·曼彻斯特在《光荣与梦想》一书中说:“如果所谓天才就是极其善于利用各种人才、各种事物的人,那么罗斯福的确可算是一个。”罗斯福用马歇尔,马歇尔用艾森豪威尔,艾森豪威尔用巴顿都是知人善任的典型例子。巴顿作战勇猛果断,是个将才。他的毛病是常常不分场台地发表一些议论,给顶头上司招来许多麻烦。但当巴顿提出辞职时,艾森豪威尔笑着说:“你还欠我们一些胜仗,偿清它吧,全世界将相信我是一个聪明人。”在诺曼底战役中,巴顿的坦克部队大胆地长驱直入,纵横切割,打得希特勒叫苦连天。
尺有所短,寸有所长。五指长短不一,只有运用得当,才能弹出优美的乐曲。
长期不照镜子,弄得灰头土脸,自然不够文明。每天频繁照镜,搞得非常自卑,难免与世隔绝。一天照镜一次,洗去仆仆风尘,走路容光焕发。这个故事说明,照镜贵在有度,自省虽然必要,自卑却不可取,前进才是目的。
尹喜观察星兆,知道圣人将至。他斋戒并沐浴,在路两旁烧香,沿途打扫干净,专门等候圣人。老子主张无为,本来不想写作,但被诚心感动,于是作《道德经》:“道可道非常道,名可名非常名。无名天地之始,有名万物之母……”尹喜反省自己,及时加以改进,于是得圣人言。
孔老夫子曾说:“吾日三省吾身。”他的自我要求,是圣人的.标准,或许有些太高;但适度的反思,见不贤内自省,还是有必要的。随着社会发展,女士带面小镜,随时随地补妆,已经司空见惯。有的单位里面,在员工必经处,专门悬挂大镜,以供整理仪表。
有则报道曾说,歌舞明星费翔,每天刷牙六次。还有报道曾说,郭富城为成名,每天对着镜子,练眼神数百次。李玉刚为表演,也经常照镜子,以便男扮女装,取得惊人效果。作为公众人物,维护自身形象,当然非常必要。而作为普通人,每天刷牙六次,恐怕会误了事。照镜子练眼神,也非常人任务。而著名的演员,有化妆师服务,也属正常现象。
狄更斯为创作,可以衣衫褴褛,装成乞丐讨饭。欧亨利为创作,可以蓬头垢面,体验水手艰难。汤显祖为创作,可以托身柴堆,多日沉于哀婉。郭沫若为创作,可以满地打滚,亲密拥抱地球。照镜其实次要,成功才是目标。
由于月球引力,发生日全食时,光线会有弯曲;测量队出发前,爱因斯坦勘误,重新作了计算,结果大获成功。反省宇宙常数,他又追悔莫及。不过这种自省,正是一种伟大。
王安石写完诗,还要不断修改,很普通的“绿”字,因为使动用法,展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》,皇皇几十万言,却能增删五次。文章三分写功,七分皆在改功。产品可以召回,著作可以再版,但未免太麻烦。
真理之于谬误,也许只差一步;天才之于疯癫,也许只隔一念。三人都有镜子,使用频率各异;第一个很适度,后两个走极端。照镜或者自省,程度需要适中。只有不温不火,才能恰到好处。
小学时,我一向很向往初中。那时候渴望长大,渴望自由。小时候,是年少不知愁滋味,总觉得,每一天快乐的生活过于平淡。所以,不珍惜旧时柔软时光,进入了初中。
我觉得,初中,让我成长。让我明白:学校是社会的一个缩影――社会生活是个大染缸,是复杂的。我不再是个孩子,我再也不逃避职责。磨去了我的棱角,留下了我的骄傲。
初中,成长了我的坚持。一向以来,我便不算很有恒心。所以,有些事,我根本坚持不下去。经历了初一的背叛,经历了初二的磨练,经历了友情的洗涤,工作的锤炼,生活的变却,我想,我最后能够笑对人生了。我一向都忘不了,第一次尝到背叛的滋味时的感受。当时到底是怎样回事已记不清了,只记得一个声音在我耳边传荡:从这天起,你再也不是人物的中心,从这天起,不能以自我为中心……从那之后,我好像再也没有抬头看过。不仅仅仅是人际、成绩、工作也出现了大大小小的漏洞。那时候真的是想过离开算了。离开这儿,换个环境说不定会好过些。然而还是坚持下来了。我都不记得自己是怎样熬过来的。只是在别人问起时,嘴角是上翘的,鼻子是酸涩的。灾难不仅仅是灾难,它还意味着一场磨练。千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金,不是么?时间是一场盛宴,亦是一支长箭。许多时候,我们不是输给灾难,而是输给时间。我坚持,固我胜。我胜过了时间,固我学会坚持。
初中生活,教我学会了淡然。你对的时候,别人不会记得你对过;你错的时候,连呼吸都是错。所以,我笑对人生。听铉断,断三千痴绵;坠花湮,湮一朝风涟;花若怜,落在谁指尖?即便不能完全做到,也要接近那份心境。
生活是真实的。它不光有快乐,亦有痛苦。命运将我们推向前,岁月的轮碾过,留下一圈圈年华的影子。是谁说过,不能回到从前?我们已经长大,根本不可能在那般无虑的过活。
人需要成长,人的一生就是在不断成长中度过。我们才刚刚步入这个不太复杂的小社会,若处理事情都不能得心应手,又何提以后?
我感谢我的初中的生活,它让我明白了很多,成长了很多。同时,我亦恶厌它,怕它给我带来的伤痛。但我明白,此刻我学会的东西,必须会受用一辈子。虽然我还不够自己,但我坚信:苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑。
去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱铢必较,则让他负责财务,严格把关。从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
睫毛长能挡风沙,驼峰丑能存水分,脚掌厚能耐长途。小骆驼终于发现自己的无限潜能,找到了沙漠这个能充分发挥潜能的舞台,高高兴兴地生活着;我们也应该发现自己的潜能,找到合适的舞台,展现自己的价值,做出自己的贡献。
雄鹰的舞台是蓝天,骏马的舞台是草原,海豚的舞台是大洋,耕牛的舞台是农田。
雄鹰不仅有矫健的羽翼,而且有锐利的喙和爪。科学研究发现,鹰的每只眼睛中都有两个瞳孔,这样它们就能在高空看清更广阔区域的情况,从而所向披靡,不做无用功。
骏马的脚掌比骆驼的更厚,甚至被钉上马掌以便更加耐磨。这样,它们就能从亚洲跑到欧洲,从欧洲跑到非洲。马眼的视野也很开阔,所以像电影《神话》中战马“黑风”看到并踢翻正后方的敌人的情况在现实中也完全是有可能的。
海豚是地球上除人类以外最聪明的动物,它们能意识到溺水者所处的危险,并把他们驮出海面。在亚丁湾护航的海军官兵,也常常看到成群海豚给他们做的表演。
耕牛的力气大,一个重要原因就是吃得多并能随时反刍。
这些动物们在弱肉强食、优胜劣汰的生存竞争中激发出各自的潜能,因而不易濒危。
柳宗元诗云:“破笼展翅当远去,同类相呼莫相顾。”鸟的舞台绝不是铁笼子中的那根横梁,马的舞台绝不是马戏棚里的那片场地,海豚的舞台绝不是海洋馆中的那潭死水,耕牛的舞台也不仅是印度的马路广场。“猿跳高岳静,鱼摆大江宽。”此言得之。
当暂时看不到自己潜能的时候,不妨问问自己:若有人用10万元买我一只手,我卖吗?若有人用100万买我一双眼,我卖吗?若有人用1000万买我一条命,我卖吗?答案当然都是否定的。这时就会意识到是自己的潜能没有发挥出来而去想办法。
自负比自卑强,至少没有掩盖潜能。陆游诗云:“才疏志大不自量,西家东家笑我狂。”纵然政治上不曾显赫,他不也在文学上“匹夫而为百世师,一言而为天下法”了吗?
珠匿蚌腹,玉隐石间。每个人都像藏着和氏璧的那块石头,如果有了可以切磋琢磨的舞台,必能在历史的天空闪光。和氏璧是被卞和发现的,但我们却不一定能遇到伯乐,所以往往需要自己去发现潜能,自己去找到舞台。到那时,自然“四山便是清凉国,一室可为安乐窝”了。
成长是每个人务必经历的。如果把成长的道路比喻成一条崎岖的山道,那我们则是那勇敢的登山者,每一天都有不同的困难阻挠我们前进,有时也会下下雪、刮刮风,但我不认为这是我们能够退缩的理由,不认为这样的困难能够让我们停下前进的脚步!
成长中,有艰辛,也有欢笑!那是风雪中挺进的身影,那是阳光下灿烂的笑容。风雨过后才会看到阳光,更有可能看到美丽的彩虹!当然,没有彩虹的阳光下,孤单时也要坚强,要在失败中成长,总有一天会爆发出最强的光!这些就是成长,这一切都建立在坚强之上……
成长中,有甜蜜,也有煎熬!那是朋友间的互助互爱,那是寒窗中苦读的朗朗。学生时代的19年中,有了同学、朋友的陪伴,好像已不向最开始那样凄凉。下了课,总是能听到从教室里传出的阵阵欢笑!此时,那一颗颗心儿啊!贴的是那样近!这些就是成长,这一切都建立在努力之上……
当然,成长中,也会受伤,也会有人来抚平你心中的创口!他人的欺骗、社会的不公造就了内心的黑暗,这时,总会有人肯站出来安慰你,就像蜡烛一样将你心中熄灭的灯火再次点亮!这些就是成长,这一切都奖励在历练之上……
成长的百味调料总是在变,不要去计较上天的不公使你受了太多的伤!这只是一种磨砺,在这之后,难道你没有发现么?你一变得更加努力、勇敢、与坚强!
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