从开始接触并认识你的时候,我就知道这辈子会和你永不分开,每当语文老师念到你的名字的时候,我总会对你痛恨不已,因为,接下来这两节会被你死死缠住,甩也甩不掉,那是,我似乎看到你正捂着嘴巴贱贱的笑着,对于老师亲睐的你,我感到的是莫名其妙的厌恶,那时的你真让我讨厌,
不过,我对你那次关照是终身难忘的,还记得那天,语文老师让我们写一篇关于植物的,你那关于灵光的光环终于飘到了我的头上,让我被老师美美的夸奖了一番,我还对你感激了好一阵子,那大概也是你第一次留给我好印象吧
在这些日子里,你总是不由自主的出现我的.面前,每当我有孤寂之感的时候,总会情不自禁的拿起手中的笔,在纸上以你见面交流,这时的你,我就像充满着关爱的恋人
静静地听我心灵的诉说。这时我感觉到你是我最好的朋友。在你浅移默化的影响下,我才逐渐成长起来。
接下来的日子里,你依然会时刻手在我身边,我照样对你咬牙切齿,喜悦时,我心中对你充满感激,看来,今生我是离不开你这位朋友了—作文—谢谢你。
我想友谊天长地久,与作文交友,更是别有一番趣味。
从前,有一个女孩很漂亮,但是又懒惰,又疏忽。如果叫她纺线,她就非常不耐烦,麻里面只要有一个小疙疸,她就连一大堆都抓出来,丢到身边地上。有一个女仆爱劳动,把丢掉的麻拣起来,洗干净,纺得很细,织成一件漂亮的衣服。一个青年向懒女孩求婚,快要举行结婚礼了。在结婚的前一晚,勤快的女仆穿着她美丽的衣服,很高兴地跳舞,新娘说:
啊呀,女仆穿着我丢掉的东西, 跳得这样起劲!”
新郎听见了,问新娘说什么。新娘就向新郎讲,女仆穿的一件衣服,是她丢掉的麻织成的。新郎听到了这句话,晓得她很懒惰,穷女孩很勤勉,他就不要她了,走到那女仆跟前,娶她做妻子。
就不要去妄想下一次轮回
-----引子
当时光错落于光阴的两岸,你成为我不能归去的原乡。一次决绝的擦肩而过,成为你我永生的错过。这,又何尝不是一个无法补救的过错?
05年9月,你我相识于前后座。我一回头你便冲我笑,那如春花灿烂般的笑。于是我就一次次的回头,最后干脆不再扭回来。定格......我们开始因为彼此相信,于是初中将不会孤单。
06年9月,你我相知于对方掌心的温暖。我们在彼此的双眸里阅读着所有的'秘密,我们仿佛变为一个整体。你说,你是鱼,安然的游在我的湖里。
07年9月,你我相依于班驳的树影之下。渐渐的,只有我才能让你带泪的脸重新绽放出笑靥。彼此的依赖着,你说,我们是共生的小兽,互为对方的安全岛。我们指天为誓,要作彼此一生的朋友。你说,你会一辈子“赖”在我的湖里。
09年9月,你却因为误会冲我大吵一架,最后愤愤地从我身旁走过,肩撞向肩,距离却是那样的遥远。我转过身注视你远逝的背影,期待你的回头,可你却丝毫不予以回应。那天的落花随春光一道,飘散了满目的灰飞烟灭,细碎的白杨陨落了一地凌乱的舞步,我就在凄然的舞曲里等候着你的归来,渴望着将你守侯成最美的风景。
日久天长,你留给我曾经的许诺,金色的窗外阳光菲薄,亦如你我曾经的许诺。金色的琼光里,我终于死心,转身离去。直到现今,我依旧记得那个炎热夏季所带给我的薄凉。
三年的回忆,不够温暖我的一生,却足以使所有的年华老去。9月的天空泼满青釉,依稀可见那些曾经你我细笔勾勒的往昔。可你最终掷笔离去,留我一人独守残局。鱼走了,湖干了。
初秋、落叶、天高......我也起身离去。此去流年,我已非我。是呵,爱过了、恨过了,错过了。是该---------放过了。一次错过,碎掉了过往的三年。
最近看到一部充满文艺情怀又情深意重的微电影——金士顿20xx年形象宣传片《当不掉的记忆》:主人公是一位郁郁不得志的青年钢琴师,对音乐乃至生活都丧失了热情,围绕着他的一切似乎皆乏善可陈。一日,他偶然发现一张当票,怀揣疑问来到这家老当铺,却迎接到了一场天籁之声的洗礼,得到了爱的救赎……
在我看来,这部张扬和高歌“父爱”的微电影,其关键词是“救赎”,救赎在此倒不是宗教意义上的`妙义深奥,更像是情感上的和解和回归,精神上的解脱和新生。这场救赎是“昔”对“今”的依依不舍和拳拳眷顾,这救赎也当然是藉由“爱”来完成。
提到“救赎”,影迷们一定绕不开《肖申克的救赎》这部影史上最伟大的电影之一。多少年过了,我们对这部电影的爱意和敬意从未消减丝毫,它早已被誉为无数年轻心灵的圣经,它也庇佑了无数人的脆弱与迷茫,给予我们无尽的精神力量。对于安迪而言,自我“救赎”的是身体的自由,因为他的灵魂从未被禁锢于肖申克监狱这个牢笼。而在片长仅十余分钟的《当不掉的记忆》中,所救赎的则是一个阴郁的“心灵”。
父亲突然辞世,甚至没有与儿子正式告别。十八年来,儿子的误解化为层层枷锁,日渐作茧自缚,他内心深处充满被挚爱的父亲抛弃的阴影和苦痛。这误解成为一个精神和情感的双重牢笼,也给他的人生涂满了灰暗阴冷的底色,因而电影中的“今时”是冰冷的黑白影像,童年的“回忆”则是彩色视觉,只因那时虽贫苦,却因父亲的陪伴和疼爱而色彩斑斓充满暖意。
儿子的心灵十八年来不曾走出牢笼,谁能将其救赎?这场救赎之旅又该如何完成?或许这将是一场犹如毁灭魔戒般艰难的心路历程,也或许只需要一场春风化雨便可使新的生命茁壮滋生。是的,主人公是何其幸运,在忽如一夜春风来中,得到了救赎,救赎他的正是从十八年前至今从未丝毫间断过的父爱。
儿子在钢琴声中回忆,在回忆中追思。原来昔日父亲为完成钢琴少年的梦想,当掉一生才华结晶,置自己重病而不顾,只为为儿子的前程和梦想尽最后一份心力,是谁说春蚕到死,蜡炬成灰?皆是天下父母心。于此,儿子重拾父爱,回归心灵的安宁,在父爱的守护中,一定会得以救赎,展开新生。
这枚储存着十八年前父亲演奏的那首钢琴曲的优盘,就像一块美丽的琥珀,凝结了美好回忆,让今与昔“共存”,让爱永恒流传,让爱之光芒普照,驱散所有寒冷和阴暗。
如今,我们忙碌,我们收获,我们自得,同时,我们焦虑,我们迷失,我们渴望诗意的栖居。毋容置疑,只有“爱”可救赎心灵的迷茫,人生就是要不断的发现爱,给予爱,储存爱,爱的优盘空间无限。在这个爱的优盘里,串联起昨日,今天,至未来,如一条不曾间断的时光之河,碧水情天间,让我们乘记忆的轻舟,挂爱之云帆,济生命的广阔沧海。
龙王住在海底深处,传说它是水族中的至尊,水中一切动物都是它的臣民;龙王还能呼风唤雨,它的一举一动都会给民间百姓带来很大影响,因此,民间百姓虽不是水族动物,也同样对龙王顶礼膜拜。
一天,龙王出外巡游,在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互致以问候以后,便友好地攀谈起来。
青蛙问:“龙大王您居住的地方是怎样的呀?”
龙王说:“我住在宫殿里,那不是一般的宫殿,那是海底宫殿,是用珍珠宝贝建造的,里面珠光宝气、金碧辉煌。”
接着龙王又问青蛙说:“那么你居住的.地方又是什么样子呢?”
青蛙回答说:“我住的地方嘛,在山间小溪边,那里有绿色的苔藓和碧绿的青草,还有清亮的泉水和洁白的山石,简直美丽极啦!”说着,青蛙高兴起来,便问龙王道:“龙大王,您高兴和发怒的时候是怎样的呢?”
龙王说:“我高兴的时候,就给人间适时降下滋润的雨水,使五谷丰登;我发怒的时候,就刮起暴风,使天地间飞沙走石,然后,再加以霹雷闪电,使得千里之内寸草难留。”说完,龙王又问青蛙说:“不知你在高兴和发怒的时候是怎样的?”
青蛙回答说:“我跟龙大王您完全不一样。我高兴了,就在风清月明的夜晚亮起我的歌喉,一个劲地‘呱呱’鸣叫,唱上一阵;我要是发怒了,就先睁大眼睛凸出眼珠子,接着便鼓胀起我的肚子,表示我的气愤,最后把肚子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”
其实,世上万事万物间的差别是很大的,有多大能力就干多大的事情、起多大的作用,因此没必要强求一个标准、一种模式,还是根据各自力所能及的实际情况办事为好。
总感觉这些年,春节的年味淡了。
过春节,中国人称之为过大年,可见老百姓对春节之重视,场面之宏大。
伴随着改革开放的脚步声,人民的生活水平在不断提高,老百姓手中有钱了,年味却淡了,让人遗憾。
从前,过春节时间比较长,从腊月的二十三,俗称小年开始,春节就已经来到,这一天老百姓吃火烧、送灶君,祈求来年的富足。二十五磨豆腐,二十六割块肉,二十七***小鸡,二十八帖花花。二十九灌壶酒,年三十包饺子等。大年初一到处作揖,即给人拜年,大年初二开始走亲访友,从大年初一到大年初五,这是春节最为隆重的时间段。从初六到正月十三,是春节的延续其,人们仍然陶醉在春节的气氛中,正月十四到十六是元宵节,是春节的另一个高潮,之后春节过完。
从前,春节是隆重的,刚到腊月,人们就开始“慌春节”,即心中就天天想着春节,腊月二十三之后,开始准备春节的吃的、用的,无论家境富足和贫寒,都要尽一切可能,让家人吃好、穿好、玩好。
从前,孩子们期盼春节的到来。现在四十岁以上的人,都会有这样的感受,儿时渴望春节的到来。为什么那个时侯的孩子都渴望春节的到来?因为那时,物质还不是很丰富,只有到春节才能够吃到好吃的,穿上新衣服。当然,家中的大人也会向孩子许诺,只要努力、听话,春节给你买新衣服、玩具等。
从前,人们过春节需要鞭炮声助威,需要烟火添彩。现在,随着人们环保意识的增强,很多老百姓不再钟情于鞭炮、焰火。没有了鞭炮、焰火,似乎春节也不热闹了。
现在的年味确是淡了。虽然过春节还要准备,由于物质丰富,手中有钱,随手都可以买来,春节所用物品,不需要花费很多时间就可以办齐;平时,老百姓的餐桌不缺肉食品,也不需要到春节大吃了;从前,走亲访友才穿新衣服,现在,谁也不再穿旧衣服、补丁衣服,平时穿的衣服和春节没有什么两样;从前娱乐单调,庙会、元宵节是人们娱乐的好地方,好方法,现在,有电影、电视、网络多种娱乐媒体,传统的庙会、元宵节没有了往日的魅力。
年味的确是淡了。
从前,每逢新春佳节到来,人们都要在自家的门两旁贴上桃符,写上一些吉祥喜庆的话,为的是祈祷新的一年人丁兴旺,五谷丰登,做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节,各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方,利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫,消除毒气瘴气。
有一天,门边的桃符一抬头,看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里,便十分生气,于是对艾草骂道:“你是什么东西,竟敢占居我的上位?”
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符,不服气地说:“你都已经半截身子埋进土里去了,还有什么脸来跟我争上位下位,你生来就只配在我的下面!”
桃符见小艾草人这么傲慢,更生气了,便又说:“我起码是出自文人之手,和笔墨香味有联系,我的出身高雅。而你,来自田边野地的一把蒿草,用几截破绳一缠,配挂在我的上边么?自己也不瞧瞧自己是副什么模样!”
艾草人一点儿也不示弱,冷笑着说:“管你高雅不高雅,瞧你风烛残年,主人早将你忘了,眼下注重的却是我……”
就这样,桃符和艾草你一句我一句,彼此争辩不休,他们吵闹的声音越来越大,以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人,他说:“两位兄弟,我看还是不要再争吵了吧。我们这等人,本来就没什么大本事,现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子,还怎么好意思去争什么高低上下呢?”
一番话,说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
那些本来就没什么大本事、也没什么才***人,往往看不见自己的短处,却偏偏还要互相攀比争待遇,实在是可笑得很。
年味儿淡了恐怕是许多人过年时的感觉。不必说有着传统过年记忆的老人们,连才上小学的`小我的表弟,都一脸无聊地说,过年就剩了两件事有意思,放鞭炮和压岁钱。看来,年味儿还真是淡了。
有人说,过年最大的主题是团圆,这话没错。春节期间,一家人聚在一起,吃个团圆饭,喝杯团圆酒,谈谈工作的事情,聊聊生活的烦恼,着家的温馨,亲情的温暖,一种幸福感油然而生。但春节毕竟是春节,如果仅此而已的话,和一般的节假日也就没啥区别了。过年,要过出年味儿来才好。
年是一种民俗,一种文化,它是几千年民族文化传统的积淀。爷爷说,以前过年,那可是有一整套的习俗,一进腊月,各家就开始忙活起来,初八吃腊八粥,二十三过小年,准备果品送灶王爷“上天言好事,回宫降吉祥”,二十四扫尘日,全家大扫除,还要在床脚点灯,驱鬼辟邪。年三十,讲究就了,贴门神,贴年画,贴窗花,祭祖宗,祭天地,祭神灵,一直到正月十五过完元宵节,闹完花灯,年才算过完。
眼下的生活,那些传统习俗似乎已经成了遥远的回忆,带点年味儿的活动似乎只剩下了贴个春联,放放鞭炮,看看春晚,真正的年味儿好像只有跟着旅游团到遥远封闭的乡村才能看得到。
过年是一种文化,年味儿需要载体。当以前只有在过年才能吃到的年货现在每天在超市里都堆积如山的时候,我们更需要文化层面的年、民俗意义的年。迎来送往、喝酒聚会的间隙,可以去听听家乡戏,看看大秧歌;兴之所至,也可以拿出毛笔来试着写几副春联,跟老人们学学剪纸,或者什么都不做,只是坐在火炉旁听爷爷讲“过去的故事”,你也可以感觉到年味儿正一点点地从老人脸上的皱纹里,从噼啪作响的灶火中渗透出来,洋溢在你的周围——那就是过年的感觉。
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