关于高中的教育方面的作文【一】
我吃过很多美食。像道口烧鸡，孟津黄河鲤鱼，洛阳小吃胡辣汤……真的是舌尖上的河南。但是，我还是最喜欢我们平顶山的牛肉拉面。在我的感觉里，那是天下最美的美食了。
我家门前有一家拉面馆，门面不大。但是从早到晚，总是人来人往，络绎不绝。他们有的在店里吃，有的带回家去吃。很多时候还会排起长队。这拉面馆的门口，放了两口大锅，一口锅里炖的是牛骨头汤，一口锅里煮拉面。那大师傅是一个四十多岁的汉子，戴着白色的帽子，系着白色的围裙，显得干净利索。只见他双手用力拉面，那胳膊撑得像拉弓一样，于是那面团在他的手里渐渐就成了细细的面条了，这时，他还会把那面条在案板上啪啪地摔几下，于是，一大堆拉面就下到了锅里了。这时，锅下的'红蓝相间的火苗，忽忽地舔着锅底，像多情的舞蹈。面条呢，在锅里上下翻腾着，就像胖娃娃扭动的腰肢。锅里的拉面，还不时吐出一缕缕白烟一样的雾气。不一会儿，一股面条的清香就扑鼻而来了。
这时，大师傅把面条捞在碗里，又放了好多骨头汤，再放些葱花香菜和牛肉片。哇，桌子上一放，那面的香气，肉的香气和汤的香气，弥漫开来，再看那碗里有雪白的面条，粉红色的肉块儿，嫩绿的葱和鲜红的辣椒油，真的让人觉得色彩缤纷，食欲大增啊。
我夹起些面条放入口中，只觉得是又滑又嫩又香，这时我旁边的小朋友一边吃还一边赞不绝口说真好吃，说是还想再吃一碗。是的，牛肉拉面那种香气，在我离开面馆时还久久不肯散去。
我喜欢这牛肉拉面，它不仅有着我们平顶山的地方特色，还是我们心中的一方风情。
关于高中的教育方面的作文【二】
我最近迷上了一本书，名字叫做《爱的教育》。
这本书中所说的“爱”究竟是什么？这本书里的“爱”是怎样体现出来的呢？带着问题我踏进了，《爱的教育》去寻找我问题的答案。
这本书是以日记的形式写出的，这本书都围绕着一个字——爱。讲述主人公安利柯和他的伙伴、同学、老师、家人发生的故事。有一件事情使我深有感触。安利柯和他的姐姐无意间得知他们爸爸妈妈近来没有钱了，我想他们应该会坐视不理，没想到他竟然把自己的衣服，文具，日用品，零花钱……能不要的都不要，他们把所有的东西都换成钱。想给爸爸妈妈减少一点负担，读到这里，我心里很不是滋味。
同样是孩子，为什么差别那么大，同样都有一颗爱父母的心，我就很少想到替父母去分担，去减轻他们的负担。我想到的只是问他们要钱，他们却给爸爸妈妈分担他们非常让我佩服。这是父母与子女之间美好的爱而已却不是这本书的全部，许多朋友之间师生之间的爱，使我受益匪浅，我爱不释手。
我明白了爱其实很简单，无论是父爱，母爱，友情，还是师生之情，爱国之情都伴随着我们。
爱的教育：爱像一丝阳光，照耀着我们成长，爱像一朵路旁的野花，只要你发现那朵花的魅力，爱就在你身边。
关于高中的教育方面的作文【三】
进入开篇，我就被“后进生”三个字吸引了，在我历年任教的班级中，几乎每年都有那么一两位。这也是我们奋斗在一线的教师，或者从事各种教育岗位的其他教师所关注的话题。一般资优生或者中等生，教师是不需要花太多精力去关注他们的学习生活的。但是，对于每个后进生，教师甚至要花成倍或者成十倍的精力去关注他们不光是学习还是生活处事的各个小问题。相信大多数的老师是不擅长“对付”这样的学生的。
首先，李镇西先生生动地再现了在职教师对于后进生的一些“意见”，后进生各种的不如意，让教师们觉得“心烦”。
其次，李镇西先生又提出，后进生在学校中是一群弱势群体，但他们能几年如一日的坚持上学，参与课堂教学，他们难道就没有让我们心生敬佩的地方吗？
带着这样的敬佩，李镇西先生又提出，要转化教师的思想，转变对待后进生的方法。这也是本书的意义所在。
读到这里，我相信，这本书会对我有很大的帮助。对待后进生，我们要改变的不是我们的叫法，而是对待他们的行动上。
作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。
关于高中的教育方面的作文【四】
苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。
如今时兴“苦难教育”（一说“挫折教育”，义同），其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他（她）们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。
其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。
可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏；上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸；下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。
对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。
我们应当走出这一误区。
关于高中的教育方面的作文【五】
培育和践行社会主义核心价值观的根本目的在于立德树人。社会主义核心价值观是德的灵魂，将社会主义核心价值观“融入”家庭教育，应是家庭教育的重要任务。
为什么是“融入”？融，原意是指固体受热变软或化为液体。融入，既可以是指有形物质的融合，也可以是指精神层面的接纳。***指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”。价值观教育不仅涉及个体认知层面的“懂不懂”，还涉及行为层面的“会不会”，更涉及情感层面的“想不想”，不能仅靠简单说教。
认知上“懂”了，行为上未必“会”；行为上“会”了，情感上未必“想”。家庭教育必然而且只能是一种“融入”教育，在家庭这个人生第一个课堂里，教育时时刻刻都在发生，而且伴随着人的一生。更为重要的是，家庭教育具有感染性，教育过程是亲子双方自主发现、自觉学习的过程，就是在“润物细无声”的过程中自然而然地、“非正式”地发生的。正如全国政协委员刘长铭所言，“青少年人生观、价值观的形成始于家庭。要倡导每一个家庭围绕社会主义核心价值观构建家庭文化，立家训、定家规、塑家风，营造文明、和谐、健康的家庭生活，为青少年成长‘扣好人生的第一粒扣子’”。
“融入”什么？好的德行往往寄寓好的习惯之中。亚里士多德指出：“道德成自于习惯”，费尔巴哈说过：“习惯——德行的秘密”。将社会主义核心价值观融入家庭教育，要以行为习惯养成教育为载体，以交往习惯养成教育为重点。
社会主义核心价值观不仅具有观念意义，更重要的是指导人们的行为。价值观教育必须外化于行，内化于心。而养成教育的本质就是价值观教育。我们要深刻理解社会主义核心价值观在国家、社会、个人三个层面的共性取向和核心诉求，将爱与责任作为最重要的融入点。
富强、民主、文明、和谐，体现的是每个中国人对祖国应尽的爱与责任，是对中国梦的具体描绘，家庭教育要从小教孩子为中华民族的伟大复兴而努力。
自由、平等、公正、法治，体现的`是每个人对社会应尽的爱与责任，既指向自我，也指向他人。单一个体的自由、平等、公正、法治必须建立在他人乃至于社会的自由、平等、公正、法治基础上。这归根到底是对自我与他人的尊重，就是“我为人人，人人为我”。
爱国、敬业、诚信、友善，体现了每个人对祖国、对社会、对他人应尽的爱与责任。爱国是每一个公民或者社会成员义不容辞、不可推卸的社会责任，敬业是对待生产劳动和人类生存的一种根本价值态度，诚信是要以诚待人、以信取人，友善包含善待亲友、他人、社会、自然，强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
怎么“融入”？将社会主义核心价值观融入家庭教育，关键在落实，要顺应养成教育、家庭教育和家长教育的基本规律。
顺应养成教育的规律，要从儿童的具象性思维特点出发，以形象的手段消减习惯认知的强制性；要重视以实践性、体验性活动促进情感的内化；要以持续的情景化、激励性评价促进儿童良好行为习惯的养成。
顺应家庭教育的规律。在家庭环境下的亲子交往过程中，通过亲子双方言语、行为方式相互影响、相互教育。
将社会主义核心价值观融入家庭教育的前提是教育好家长。要充分尊重家长的主体性，通过家长学校站点服务、网络服务、现场咨询、专题讲座等各种途径，积极加强与家长的沟通，唤醒家长的教育意识，提升家长的教育境界。
***强调，“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。这是将社会主义核心价值观融入家庭教育的出发点，也是将社会主义核心价值观融入家庭教育的目标。
