以扶贫扶志写一篇作文【一】
有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。
“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”
看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。
诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。
诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空;诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节;诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……
跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!
以扶贫扶志写一篇作文【二】
五中全会提出，共享是中国特色社会主义的本质要求。在教育方面，共享就是要让全体社会成员“一个也不能少”地享受优质均衡的教育成果。
共享的理念对教育公平提出了更高的要求。教育公平是社会公平的基础，为所有的孩子提供相对均衡、相对优质的教育，是共享理念在教育上的基本体现。“十三五”期间，进城务工人员子女、留守儿童和残障儿童，是我国教育体系中应该特别关注的三个重要群体。
首先，要下力气全面解决进城务工人员子女的教育问题。目前全国每年大约有1.5亿农民进城务工。虽然国家教育行政部门明确了以流入地为主的基本政策，但是从各地的情况看，进城务工人员子女的教育问题远远没有得到解决。各级政府应该充分认识到，从某种意义上说，其实不存在所谓的“农民工子女”，这些孩子就是今后城市的新市民，他们的素质直接影响今后城市的风貌。为他们提供优质的教育，本来就应该是地方政府的重要职责。随着二孩政策的放开，这些城市新居民的教育新需要也会随之而来，各地应该提前规划应对。
其次，要采取切实有效的办法解决留守儿童的教育问题。我国有6000多万留守儿童。近年来关于留守儿童问题的报道屡见报端，自***、性侵、失踪、意外死亡等，令人触目惊心。留守儿童的监护缺失问题已经带来严重后果，数千万的乡村儿童与父母长期分离，他们的身心健康和发展必须引起高度重视。解决留守儿童的教育问题，一是要完善相关法律，依法推进留守儿童权益保护工作。二是要根据规划建议的要求，从国家层面进行产业布局，引导劳动密集型产业向人口流出地转移。调整生产布局，加大对川、豫、皖、湘、黔等留守儿童大省的基础设施建设投入，加快当地经济社会发展。特别是扶持小城镇建设，为农村剩余劳动力就近转移提供更多的就业机会，使乡村儿童的父母能够离土不离乡，从源头上减少留守儿童的数量。同时，要标本兼治，大力推进寄宿制学校建设等。
再其次，要大力推进特殊教育。虽然近年来中央启动了特殊教育提升计划，中央财政经费增加了7.5倍，但是全国仍有600个30万人口以下的县没有特殊教育机构，仍然有超过10万的适龄残疾儿童没有接受义务教育，升入高中段学习的不到30%。几乎所有的普通学校都缺乏接纳残障儿童随班就读的专业教师与资源教室，与国际流行的全纳融合教育理念差距很大。
扶贫攻坚是全面建成小康社会最艰巨的任务。《建议》已经庄严承诺要在2020年全面解决7000万贫困人口的`脱贫问题，要求实现精准扶贫，提高贫困地区的基础教育质量，推进贫困地区基本公共服务均等化。这对于教育来说，也是一件非常重要而关键的任务。
扶贫先扶智。教育是最根本的扶贫。一方面，教育经费、教育资源要精准地向贫困地区和人群配置，尤其是要吸引优秀教师到贫困地区工作。另一方面，要利用互联网进一步合理配置教育资源。要建立全国统一的教育资源平台，把最好的教育资源免费向公众开放，把最好的、最好的试卷、最好的练习题、优秀教师的课堂教学视频，免费提供给西部地区、农村地区，让所有师生可以利用网络获得最好的教育资源。
总之，五中全会提出的“五大理念”，应该成为“十三五”期间教育改革与发展的重要指导方针，引领中国教育健康发展。
日前，教育部在网站上刊登了由教育部、国家发改委、财政部印发的《关于引导部分地方普通本科高校向应用型转变的指导意见》。教育部发展规划司负责人人答记者问时称，转型的关键是明确办学定位、凝练办学特色、转变办学方式。基本要义是已有普通本科高校的转型发展，是办学思路、办学定位和办学模式的调整，不是“挂牌”、更名或升格。
负责人指出，党的十八届五中全会将创新发展作为五大发展理念之首，把创新摆在国家发展全局的核心位置。打造中国经济的升级版，加快产业转型升级步伐，迫切需要加快应用技术人才培养，推动形成科学合理的教育结构和人力资源结构。引导部分地方本科高校转型发展，就是要更好地促进这些高校直接面向地方和行业发展需求培养人才。
当前，一些本科院校在办学定位和办学思路上脱离国家和地方经济社会发展需要，专业设置、课程教材、人才培养结构和培养模式同产业发展实际、生产和创新实践脱节，办学封闭化倾向突出，有些甚至出现了就业难、招生难并存的现象。
负责人表示，要破解人才培养与经济社会发展需求的结构性矛盾，必须加强顶层设计，实行高等教育分类改革，解决部分地方高校的办学定位问题，引导这些高校走与地方经济社会发展和产业技术进步融合发展之路，推动高等学校科学定位、特色发展和质量提升，全面增强地方高校服务区域经济社会发展的能力。
“转型的关键是明确办学定位、凝练办学特色、转变办学方式。基本要义是已有普通本科高校的转型发展，是办学思路、办学定位和办学模式的调整，不是“挂牌”、更名或升格。”负责人表示，文件牢牢把握这一政策导向，引导高校把办学思路真正转到服务地方经济社会发展上来，把办学定位转到培养应用型技术技能型人才上来，转到增强学生就业创业能力上来，把办学模式转到产教融合校企合作上来，形成科学合理的高等教育结构，提高人才培养质量。
负责人同时表示，转型的主体是地方普通本科高校，转型的责任在各省级政府。《指导意见》强调加强省级政府在转型发展改革中的统筹作用，引导各地从区域经济社会发展和高等教育整体布局结构出发，将高等教育发展的重点放在面向当地经济社会发展需求科学定位、优化布局、调整结构上，从各地各校实际出发，积极稳妥推进转型发展改革，不搞一阵风，不搞一刀切。
此外，指导意见针对当前转型发展中存在的困难和薄弱环节，从三个方面提出了政策措施，旨在形成促进转型发展的政策体系和激励机制。一是落实扩大高校办学自主权;二是加大对改革试点支持力度;三是加大改革试点的经费支持。
以扶贫扶志写一篇作文【三】
脱贫工作是事关民生工程，事关祖国千秋大业和群众奔小康的重大使命。
俗话说：“足寒伤心，民寒伤国”，贫困是当今社会政治问题、经济问题的根源。加快贫困地区脱贫致富，有助于解决社会问题、民生问题，是打赢脱贫攻坚战的重大战略，也是奔小康的必经之路。
多地驻村干部和党政领领导采取了进村入社到户、座谈走访群众、查阅资料、指导计算人均纯收入和贫困户同吃同住等方式，认真做好脱贫工作。在打赢脱贫攻坚上取得了优异的.成绩。
但也还存在一些不同程度的问题和短板：如，信息不一致；部分贫困户未达标；住房保障、医疗卫生方面不足；个别贫困户“等靠要”思想依然严重；领导干部还存在察桌边球观念等问题，
笔者认为：实干兴邦，空谈误国。全面脱贫是最艰巨最繁重的任务，要想打赢脱贫攻坚战就要立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干，切实发挥驻村干部、政府和群众的力量。
在帮助贫困户脱贫时，要主动作为，措施精准，务求实效。从实际和特色优势出发，理清思路、强化责任，采取力度更大、针对性更强、作用更直接、效果更可持续的措施，特别要加强对帮扶贫困村村民思想教育，做好贫困户的思想工作，通过多种方式减轻其“等、靠、要”思想，从思想、意志上先扶贫，引导村民转变脱贫观念，变“要我脱贫”为“我要脱贫”。同时，面临全面进入小康社会的艰巨任务。身为帮助脱贫的干部要踏踏实实帮助贫困户，切勿以此为契机，谋取私利，不可在工作上打察边球，让扶贫工作名不符实。
总之，脱贫致富不仅要让贫穷的人过上小康生活，更要从思想上、精神上脱贫，让全国贫困人口真正脱贫、贫困县真正摘帽，使扶贫工作真正落到实处。
以扶贫扶志写一篇作文【四】
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
以扶贫扶志写一篇作文【五】
事先说明一下，虽说这个称谓似乎略有不当，但毕竟我也有意愿与你交为笔友而非“损友”，故而也应用了你的这个笔名。顺便地，很愿望地探问一句：“以以”的由来我已知了，那么“觅”的由来呢？
好，我们步入正轨，做正事谈话。今日，即10日，我意外看到你的消息，慌张地回了一句应付了事，其原因正在于9日我于薜萝文学阁参加“交接仪式大会”活动时被家父以“网聊40分钟”为因痛下“网瘾过大”罪名，并颁布了“你假期要做好断网的准备”的刑法措施；于是我偶然偏得了几分钟网络，几乎都献给了几个微信上的问答。
你问我以前学没学过议论文作文，确切地说我的确是有学过，大约是初三左右与课外班一位非常有名的语文教师小班学了一年之久；然而作为一位母亲是编辑的“所谓文学世家”来看，（姑父、姑姑大学均是中文系，且姑父曾为其领导写报告，并与我聊过一次“莫言与诺文奖”的话题，姑姑喜爱写写小诗；爷爷喜爱写打油诗，姥爷喜爱唱歌，妹妹也喜爱文学；但是真正深刻地起到直接地开创性作用的还是家母）我当然在“议论性散文”上更有自学。说是自学，其实不晓得如何自学，也算是略有乖张。在这方面对我影响最初的是龙应台先生。她虽然身为女性，却得到与冰心先生、杨绛先生同等的“先生”名号，据我所知是为我国第三位女先生了。她是台湾文化部长，站得高、看得远，想的深、为的人，我力推她的《孩子你慢慢来》与《亲爱的安德烈》两本书，作为随笔、散文的“人生三书”前两本来讲，这的说理性实在适宜——既不如早期《野火集》的淋漓尽致、一泻千里，又不如末期《目送》集更偏于柔情浪漫、更在于引人深思；因而我推荐你阅读，如有可以我甚至非常希望借阅与你。借阅图书，尤其是朋友、同学、亲属等“非图书馆者”之间的借阅是极其有必要的。现在我所经历的“是图书馆者”，大多不合我的心意，装模作样也好，工作人员资质一般也好，书籍质量与版本低劣也好，总之是对于借阅者来说很不尽人意的，这和书店是没什么两样的。书店，我未来晚年时期是一定要开办的，像鲁迅先生的日本友人内山完造在中国上海开的内山书店一样；还要开办一家文学社团，像上个世纪鲁迅先生主创的未名社一样，要有杂志刊物的出版，同样效仿未名社的进步刊物《莽原》。我的书店宗旨理念是：服务大众读者，普及优良文艺。我不会如很多书店一般，进的图书都是畅销的、叫卖的，譬如很多并没有能力立足于漫画艺术市场的连载漫画、俗腻不堪的韩星娱乐八卦杂志、不出名不进步非主流的网络小说家的作品，以及以“韩寒火，那就进韩寒的书；刘慈欣一炮走红，那就进《三体》”（注意这句带引号的话，请揣摩揣摩；注意上下句比较）为进书理念而进的客观不好的书。我的进书应是以分享推荐为目的，我的卖书应是以闲侃杂聊为方式；我不会让顾客作为顾客一般地与我只产生金钱和利益上的关系，我会让顾客成为书友、读客，成为朋友甚至于文友，而晚年的我在他们的心目中应是“一个笑口常开慈眉善目的小老头”的形象而非店长、或者更差一点或者更佳一点。虽然，这作为我们谈话的主题是很跑偏主题的，但是我之所以如是而写，也正是要将之作为公开信的形式发布出去，其中我希望会有薜萝阁第二任阁主翼眸看到，我也听说到翼眸的理想，因此也想把我自己所想的愿望提供与她，并在此特祝翼眸朋友如愿以偿！
回到正轨。对我议论性散文影响巨大的文学家、思想家还有鲁迅先生、培根、蒙田，以及略有关联的史铁生、席慕容、蒋子龙等，假期里如果你有特定的读书时间的话，倘若你是愿意的，我推荐你读读他们的文章与作品；假如你没有特定的读书时间，那么我真诚地建议在假期里一定要有阅读学习，不要看热闹一般地阅读，不建议只读小说尤其是只读网络小说。我想，阅读书籍是一种学习，是在生活中的学习；这种学习是最平凡的，但是同样它也能够造就一场伟大的梦。阅读书籍的学习，对于一个人整体人生以及工作事业的效用，它一定是比中国教育制度尤其是高中三年的“删减牢笼式教育”（我所称呼）要见效且实际得多得多得多，以至于我都想尊之为“最伟大的学习方式之一”。以以姐，请听我说，我所与你推荐得绝非以我自己的喜好，而正是经过我自己的筛检所得出来很适合你的专属的诚挚的推荐。无论你接受与不接受，采纳与不采纳，均是与我无关、毫无所谓的`，起码我不痛不痒、我不负己任，起码我没有权力将我自己的价值观与你的同化。此后我或许还会有直谏，但是至于你的选择一定是由你自己做主，也将由你自己负责，你既要质疑反对、也要默许认同，其余的我也不想多说，毕竟我不希望制造出一个荒诞无稽的“所谓高高在上的导师”这一恐怖的形象。
其二话题，是关于那段谏言的。我之所以推荐你听听，其实也没有什么正经因素；所分享的五个人中，是有三个对象都是出于“希望尔不枉‘共青团团员’的称谓，希望尔不为‘荒诞谬误者’的少年”。剩余两位，一位是我学鲁的老师，那段“谏言”我根本无需跟他说明；另一位是我慧眼开明的文友，即我口中的“政委”、薜萝文学阁里的碧水云绿先生。这里希望补充说明一下，我称为先生的，有：鲁迅先生，龙应台先生，惑斋先生（一学鲁大师），子鱼先生（我上文所提的“学鲁的老师”），秉烛先生（一学鲁老师），神蛊温皇先生（一学鲁老师），碧水云绿先生（我现在在高中里最好的朋友兼文友）盛冈金草先生（我一生中最好的朋友兼文友），楚彀先生（我的自称）。您能想象到我一定敬为先生的这些人中除了最后两位多以调侃之意外，其他人都是如何一般的能耐！以以姐，我在跟鄂君说过我在咱们班唯一欣赏的十来人之中，竟说入了你，不是因为你我关系要好，而正是因为你的思想在很多人中还是很开悟的。我说这十来人将来一定能够干得为国为人民大事而非只是获得庸俗市民与明星所认为幸福的生活。人民的幸福才是我的幸福！我现在所做的一切都是以现在人民未来的幸福、与祖国的未来人民未来的幸福为航标，才能指引我乘风破浪，哪怕是在牢笼里挣扎，哪怕是在不解中被践踏，哪怕是深受内外重重拷打，我将生羽成箭、刺破黑夜，不是恨的丑行，“是因为我爱他”！……
我不能知道我鏖战通宵、背弃大义的信件你能够阅读多少、理解多少，但始终如一的，我不希望我的信件最终是荒谬的，我希望得到你的理解。丛丛中有多少条大大小小的路，而我们作为个体人，必然难能同心合一地走在一起。正因为如此，无论是受命运所迫，亦或是人为因由，聚聚散散在天涯海角，谁与谁互相不知昏晓。一切都始出同一，又必将终结一同。既出应有果，缘来是无情。仅此而已。
楚彀
写于2017.01.10~11
