一个作文集的序言【一】
世界上任何一个国家，从专制到民主，从禁闭到开放，都凝聚着一些人的斗争和汗水，甚至是牺牲。对于那些奉献了自己，改变了社会的斗士来说，我们应需奉上真诚的赞美。
过去的台湾，是一个专制的地区；现在的台湾，是一个自由民主、受人尊敬、人民素质普遍比较高的地方。这个巨大的改变，离不开一位拒绝沉默的教授――龙应台。
在龙教授尖锐的笔下，《野火集》诞生了。
这本书正如他的书名一样，野火般地销售起来：学校大批大批地订购；一位医生买了300本，四处寄发；走进书店的人们都买两本，一本送人，一本给自己，就怕看的人不够多……
这本书，就如拒绝对社会不良现象采取容忍做法的火种，将争取自己权利的火种撒到每个人的心田。当时，有人把龙应台当作“纵火犯”来看待，而大部分人，却看到了自己全部的心里话。
毫无疑问，正是在当时政府的压迫下，才有那些指责政府不公平的言词。而政府随之的改革，也意味着那些为争取自由的斗士做出的努力没有白费。
改变社会的，是那些拒绝沉默的人，拒绝容忍的人，是他们，奉献了自己，为下一代争取来了更好的生活环境。
我为那些勇于奉献，勇于面对贪官污吏的自由斗士无比敬佩，而对于那些沉默的大多数，更多的是同情。
别人的嚣张很多时候来自你的软弱和纵容。那些民主斗士为了更美好的社会奉献斗争，甚至牺牲，我们什么也没做却享受着他们的成果，作为沉默的大多数，是不是应该感到羞耻？
社会的改变不是等来的，也不是个人创造的，只有大家一起努力，才能推动社会前进。
一个作文集的序言【二】
教师成长中快乐工作的动力源泉,教师不能仅仅是在教着，更不能是在痛苦地教着。也许，我们教师职业目前还不是我们从事自己理想中的工作，但我们应转变个态度，心甘情愿去做，凭借对工作的热爱去发掘每个人内心蕴藏的活力、热情和巨大的创造力。因此，我们教师快乐原本可以很简单。它需要的只是我们心态的转变，保持一颗平常心和进取心，快乐就在其中了。而快乐地工作本身，就是对自己最好的奖励！
记得前几天在“教育在线”上，有网友问我是不是与《中国教师报》、《现代教育报》、《成才导报》栏目编辑熟悉，我一笑答之：“是未曾见过面的只是文字上交流的朋友”！其实真正帮助我的朋友是朱永新教授的《享受教育》和“朱永新成功保险公司”。当然，我的教育反思不是一般意义上的“回顾”，而是思考、反省、探索和解决教育教学过程中存在的问题，这本身就具有教科研的性质。
现在我终于明白了教师教育工作的真正境界：“我要研”和“我要写”，与职称无关，与经济无关，与名声无关，是自己教育价值的一种体现，是自身能量的一种释放，可以说思考和写作成了我平时生活的一种习惯，投入其中，乐此不疲，乐在其中！课余时间，每天不进行教育反思、不上教育网交流就很难受；一写就快乐，把心里的教育感想、发现写出来，一吐为快，心里往往会生发出难得的轻松之感，是一种难得的教育享受！
因为在写中保持教育教学技术的运用意识。目前是网络时代，如果我们教师与网络绝缘，那无异于新的“睁眼瞎”了。虽然对如何更好地发挥多媒体的作用还有这样那样的说法，但谁也不会否认合理地运动这些技术为课堂教学服务会收到事半功倍的效果，形象直观、快速便捷、海量信息，哪里还是一支粉笔可比？不说其他，能用电脑编辑文字，收发电子邮件、制作简单课件，在Internet上搜索信息等是不能不掌握的了。更高层次的制作发布个人站点等等也应该是有追求的老师所必备的能力。因此教师必须掌握尽可能多的新信息技术，参与各种教育教学合作。
因为在写中保持学习永恒的意识。教师的个体发展首先取决于自身的内在需求，知识的更新需要去学习。朱永新老师说过，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。不重复自己、不断探索、不断创新，这样的教师不会停止对生活的撞击，即使他成不了一位教育家，他也会拥有诗意的教育生活，他的生命也会更有意义。而不重复自己，不断挑战自我。因此我们教师没有学习，一切都成为无源之水、无本之木，做什么不要说创新超越了，可能连最起码的教书育人底气都没有。学习是我们教师润泽人一生的最积极、最有意义的活动。在新课程的背景下，在这个终身学习的时代，学习是我们教师的生活，学习是我们的教师工作，学习是我们的教师责任。我们为人之师者必须养成时时、事事、处处学习的习惯，让学习交融于工作生活之中，以学习的精彩赢得生命的精彩，以学习的成功赢得生命的成功!
因为在写中保持读书意识。我们做老师要经常阅读报刊、阅读网络，这样才能让你对世界保持一种新鲜感，才能促使你不停地思考，才能使你的观点不落后于学生。你也会从这世界的时事、体育、娱乐新闻中找到与学生交流的话题，从而增加彼此的交融性。读书，会在无形中提升你的品位，强化你的人格魄力，从而在中影响你的学生。
一个作文集的序言【三】
——荣耀或是伤痛。
首先，能够读到这本宇宙级别的好书，必须得感谢我们中国XX党的开明。不说别的，如果是在四十年前的话，恐怕连这本书的影子都见不着。那个年代，人们拿着一张俄罗斯大美女的曝露照片都要被批斗致死，如果放到现在，哪个少年不得被枪毙好几回。
但是话又说回来，当时好像也是中国XX党实行的政策哦。由此可以得到一点：我们中国XX党是进步的党！
在这个何事都黑、何时都黑的年代里，要想找到一份公正和纯真实属不易。能够读到这本纯洁的代表作——《我的奋斗》，实在是万幸之至！我怎么能够放过它呢！
对于作者，我已经无法表达我的爱慕之情了。那一撮性感的小胡子，那深深的忧郁的眼神，还有那激情澎湃的语调，让我多么想一把将他搂入怀中，慢慢欣赏啊！
希特勒！我的希特勒哈！
你悄悄地来到我的窗前，留下一个男孩的梦想！
多感谢你写下这本自传，让我可以将你细细品读！
瞄了一眼这本书的封面，原来是西藏自治区文艺出版社出版的，瞬间我就明白了些什么。还是我们藏族同胞比较有眼光啊，本来就应该这样，对于过去的历史，正视才是正道。生活中也是如此，过去的除了过去，剩下的就是教训。遗憾什么的统统不要！未来才是我们应当追寻的唯一目标！
此时此刻的我已经忍不住要去读这本书了，我知道这是一个冒险的过程，随时都有可能迷失自我。但是，我一点都不害怕。我相信，希特勒老爷爷一定会保佑着我。他的意志力不也是在经历了无数挫折之后才形成的嘛，人生就是各种痛苦与危机交织在一起相互作用的过程，希特勒老爷爷选择了面对危机并且报复痛苦，前一种是勇士的精神，只不过后一种比较像是屠夫罢了。越过他的屠夫行为，学习他的勇士精神，应该不那么容易迷失的吧。
小时候还分不清好坏的时候，凯撒大帝、拿破仑、希特勒、成吉思汗这些人在心里形成了太大的影响。向往、崇拜，时不时的还会有好多狂热，不知道有多少人和我一样对这些人的行为很是热爱，反正《红与黑》的主角和我是一样的。我一直记得他最后被审判时说的那句话，大致是这样的，“先生们，我没有荣幸属于你们这个时代”。有时候自己也是这么觉得的。不喜欢凑热闹的人总是遭人鄙视吧。
要么读书，要么旅行，要么在旅行中读书。整天吃啊睡啊的那是黄莎同学，傻瓜猪才有的生活，大家不要学习。
从明天开始要正式读这本宇宙名著了，我希望将自己的理解和大家分享。好的大家就别说了，如果有什么极端的或者坏的想法大家一定要和我说啊。我想做一个纯洁的孩子呢。
就这样啦！
一个作文集的序言【四】
也许跟大多数人不太一样的，第一本读到的龙应台的反而是《目送》，柔软细腻的笔触。《野火集》这样刚性的文字，充满爱国主义情怀的主旋律..反道行之，于是感受到的并不是龙应台的尖锐，反倒是一颗焦急的心。像是当代鲁迅，救国从救愚民开始。
《中国人，你为什么不生气》
我很开心的是，台湾的知识分子始终不会否认自己是中国人的事实。时代变迁，我以为就像那些ABC一样，他们对于母国和母语已经有了不同的认知，其实不然。 我们的生活，充斥着肮脏和耻辱，可是人民的忍耐力确是愈发地坚韧，忍受不良商家的劣质产品，忍受j匪的勾结，忍受带着癌变细胞的鱼群在污浊的河水里继续繁殖...我们还可以忍受，我们还不会生气。
《生气，没有用吗？》
作为一介凡夫俗子，你可能不会想着去改变这个社会约定俗成的条例，例如：国家公仆只是个称谓，纳税人都得谨小慎微地跟政府办事;又比如你不曾想过要去为了下一代的文明而开始文明。
用龙应台的话说是“生了梅毒的母亲”，不免悲凉，又感觉到她的无奈。野火，指控现代的.中国人丧失道德勇气，要生争取独立思考的空间，它要求政治的开放和容忍。这是一颗赤子之心，用忠言希望唤醒官员的耳朵，用良药治愈病态的社会。
《不会闹事的一代》让龙先生直接被请去喝茶了，大抵是因为“闹事”二字。中国人讲究词韵，每一次遣词造句都是文字的升华。我想着龙先生定是斟酌了很久，最后认定了“闹事”才是最能返璞归真的。教条主义，继承中华文明几千年儒家思想的熏陶，尊师重友，勤勉上进，这都是精华。糟粕固然在沿袭的历程里被逐步放大。文中龙先生讲到的，我们被模式地灌入知识，规则，法令，却要求我们在思想上能解放天性，找到自我。这种要放又不要放之间所造成的一些扭曲或许我们我们这一代缺少点闯劲，又多了点无端端的叛逆，享乐又有点拜金的诱因吧。
我不觉得龙先生的文字是犀利的，反倒是最寻常人家的亲切关怀。声声道出的都是她对于国家的爱。颇有点处江湖之远则忧其君的意味。
