其实说起来并不难理解,这两种差异只不过是人的思想观念和地点没有改变过来而已。如果要使一个年已过七旬的老人的思想立刻转变过来是不可能的`,必须经过一段时间的改变,才能真正使一个老人的思想转变过来。
比如举个例子吧:十年前,我家在乡村时,奶奶是个“老顽固”。当时我年幼无知,经常看见奶奶屈膝跪在地上,手中拿着三支香,对面的桌子上放有一个瓷佛像,奶奶一次又一次地弯腰,口中还念念有词。我很好奇,以为佛像会那么神通广大,能呼风唤雨,能使奶奶这样做。便把它拿过来,上上下下瞧个清楚。奶奶直起腰看见我在玩弄她的“心肝宝贝”佛像,急得不得了,赶紧抢过佛像,对我大发雷霆。好一顿的“狂轰乱炸”,把我轰得“体无完肤”。我气得要命:不就一个佛像吗,有啥了不起的。可奶奶却还喋喋不休地讲着,说什么弄坏佛像会遭到佛的报复……我可不管那一套诡计,依蓝我行我素。好几天过去了,我还完好无损的,不禁怀疑起那个佛像来…… 可十年后,奶奶变了,变得懂事多了。我笑着问奶奶:“为什么不再去求佛像呢?那儿可很灵呢。”奶奶笑了:“求不求佛都一样嘛,反正有人寿保险,怕什么。”我一下子跳了起来:“奶奶变了,奶奶变聪明了,耶。” 大部分人虽然都说城市好,但是乡村也不赖:城市虽然热闹,可躁音很大,无法入睡;乡村空气新鲜,并且地方幽静;城市人整天一直忙;可乡村人时而工作,时而轻松……素我直言,乡村与城市的好坏正好互相补充,应该把两个地方的优点融合在一起,正好和人心意。 但愿如此能成为现实!
通济小学,是我一生难忘的母校。记得最末次的相见时隔半年之久,清楚的记得,校园里有十几棵树,虽然简陋,但那时却是我欢乐的学习天地。
不必说迟睡早起的语文老师,也不必说日夜操劳的班主任,单是数学认真的英语老师,就是使我难忘。使他们让我们觉得一直枯燥无味的课堂充满乐趣,是他们让我找到自信,收获了成功,还记得老师最常说的那句话,你们永远都是最棒的\'!不管别人的看法如何,一定要坚持做自己认为最重要的事!想到这儿,我的眼不禁湿润了。那时的我们,太幼稚太无知,不愿去听老师的教诲,不愿接受老师的责罚。而到现在,现在的我们一下子明白了,那是老师对我们的爱。上课时的那种欢乐,我永生难忘。
到了毕业时,我才懂得珍惜,才懂得珍惜,才懂得留恋小学,或许所有人都是这样。当大人要送你去上学时,你可能想过,也许是因为我的顶嘴,才把我送去上学。当你还哭着,闹着的时候,大人就将你送进幼儿园,当你喜欢幼儿园的时候,大人却又突然改变了主意,将你送进了小学,而当你适应了小学生活的时候,才发现已经毕业了,我们毕业了才知道,以前那被我们认为枯燥的生活是如此的快乐。我含着泪告别了小学,别了与我朝夕相处的老师,同学……
踏入了初中旅程的我,似乎有些迷茫了,成绩糟糕,内心封闭,一直在思索,为什么大人要看着学习,难道就不能给我们留一片天地吗?
是的,初中老师也很好,十分严厉,到现在也已证实了,老师们讲课时与我们是十分相宜的,脸上总是挂着笑容。
如今,只剩下回忆,回忆那段快乐时光,回忆那些快乐事件,回忆中,总是有误解泪水可那只是回忆了。
太阳出来了,照在身上暖洋洋的。这天晨会课由第四小队带领我们走近天文。
瞧,我们多认真啊,似乎放鞭炮也不受一丝干扰,更不会分散注意力,就算是出题目也难不倒我们。快看,题目来了。首先问的是一些片子上一些小细节问题,小老师题目问完,话音刚落,几只小手就“啪啪啪”地往上举,答案也完全正确了,可见同学们看得是多么认真。然后又提问一些你所了解的天文知识,虽然说没让大家回家准备准备,但仍有许多小手举得高高的。看来大家都有可能成为伟大的科学家啊!
太阳光芒四射,照到每个人的脸上,显得十分有精神,精神面貌全都展现出来了。
“金星,一个。”每一张图片更让我们浮想联翩,想象着金星是怎么样的?以后,我能不能去哪里玩?
不知不觉,到了下课时间,而天文知识仍在继续。
班队课我们又走近了天文,似乎大家对天文的热情并没有减退,反而增加了。
首先我们听了有关哈雷彗星的知识幻灯片上的文字与图片犹如一块块吸铁石一样,让同学们看得连眼睛也不眨,听得耳朵都竖起来了。天文,是多么奇妙神奇啊!幻灯片上的知识已经不够同学们看的了,大家都想飞上蓝天,飞入月球,游进海底,去寻找奥秘,寻找那充满我们的汗水的奥秘。听着,看着,仿佛已走近了哈雷彗星,让我们又大开了眼见,看着文字上的各种图片,感觉太美了,又好像在奇妙的另一个梦幻世界里。然后又看了有关于天文的相声,在笑声中知道了天文知识。随后又唱了《Twinkle twinkle little tar》,在歌声中了解了星星的奥秘。最后展示了同学们的天文知识摘记卡,那一张张摘记卡,虽说不能用十全十美来表示它们,但是那些摘记卡是同学们用心认认真真做的,那一个个字,虽说不能用写得特别漂亮来表示,但是那些密密麻麻的字是同学们用心认认真真写的。
这就是我和少先队活动的故事,你们呢?
现代人评论古代人,或者说写小说传记之类,喜欢用“熟读百经,通晓文史”来形容一些人的博学,可见在我们的观念中还是有“用典是好的”这种想法。我说用典是好的,不仅仅是因为自己喜欢用典,还因为用典可以佐证自己想要说的道理。
用典还可以让读者知道你所处的环境及你的风骨。辛弃疾的词中多见班固、曹操、周瑜等人的事例,一听就知道他是历史军事迷;纳兰性德的词中有时会看见柳永、李商隐、李贺等人的影子,一看就知道属于忧郁型的人。其实,用典是一面旗帜,表示你倾向什么。
卖弄与用典不是一回事,卖弄是没来由的`——没道理地用在一个地方。没道理就是生硬,生硬就是套,套就是卖弄。贴合文意的用典,多少都不嫌多,不符合文意就是卖弄。我就犯过很多这样的错误,一次看到某网友写的诗,开头好像是“路过山的时候,山不说话”,然后接连用了几个意象,比如“脚步”“哒哒”,印象特别深的是最后一句“我不是归人,只是过客”。那个时候没读多少书,只凭记忆说是仿宗白华的,用典了,别人都很诧异。后来才发现这首诗是改编郑愁予的《错误》,我之前的做法就叫卖弄。
用典在现代散文家梁衡看来是非常必要的。他的文论随笔《文章五诀》介绍了写文章需要的五种方法,分别是“形、事、情、理、典”五个要素。他说:“‘五诀’俱全,如山立岸,沉稳雄健,生机勃勃。”刘勰具体地阐释了用典的问题,《文心雕龙》中“故其大体所资,必枢纽经典,采故实于前代,观通变于当今”“然则明理引乎成辞,征义举乎人事,乃圣贤之鸿谟,经籍之通矩也”“遂捃摭经史,华实布漠,因书立功,皆后人之范式也”“用人若已,古来无懵”等等一系列评论都说明用典之作用意义。
有人说不用典也行,为什么非要用典呢?那就再举个例子吧。(范文网 胡适先生开创了白话诗的先河,他在一篇诗论里提出了新诗的十点要求,其中一点就是不能用典。可就是因为他这十点要求,使自己的止步于类似顺口溜与绕口令的水平上……不过这样说也实在是太贬低他了,当然没有俗不可耐,但是也俗得可以。虽说在白话诗起步阶段,不可能一开始就非常好,不过基本原则是:不应该追求通俗,应该追求高雅,但是要求形式的朴素。
记得读一年级的时候,我没有洗手的.习惯。有时写完字,手上黑糊糊的,可我还是没有想到要把手洗干净。有一天放学回到家,我肚子饿得“咕咕”叫,正巧看见桌子上有一只大大的鸡腿,我口水直流,手都不洗就用手去拿来吃。
我做完回家作业,吃完晚饭,洗好澡就睡觉了。睡到半夜,我的肚子便疼了起来,而且还呕吐。爸爸、妈妈连忙去叫了医生,医生问我:“你吃了什么东西?”我说:“放学回家我吃了一只鸡腿。”“那你在吃鸡腿前有没有洗手?”医生又问。“没……没有。”我说。
医生帮我开了药,打了针,还对我说:“你肚子痛可能是因为吃鸡腿前没有洗手,而手上有很多细菌,还有许多灰尘……你以后一定要注意个人卫生。”
通过这件事,我牢牢记住了饭前便后要洗手,并且每次都这样做,不要大人提醒。从此,我的肚子再也没有疼过。
同学们,为了身体健康,我们从小要养成饭前便后洗手的习惯。
教育新课程的改革,对教学工作有了新的要求,对学校的少先队工作照样有着新的指导。多年来,我对少先队工作积极摸索,追求拓展学生个性发展的空间。如今,新课程的改革在全国轰轰烈烈地展开,为我校少先队工作的创造性发展提供了新的契机。
在少先队管理中我发现,要抓好少先队工作,最重要的就是要调动学生的主动性和能动性。以前的以辅导员为核心,几位学生干部包揽的旧模式已严重地制约了大多数学生的主动发展,不利于民主意识的形成,也不利于学生的个性发展和组织管理能力的提高。因而,要想改变这种局面,就得放手给学生,让学生来参与学校的管理,让学生来管束学生,让学生来督促老师。但怎样才能让学生成为我们的主力军呢?
少先队工作是千头万绪的,单单抓队的建设是远远不够的,更重要的是要开展活动。美国的教育学家村威曾经提出:“儿童将来要参与社会生活,现在就该投入社会生活。教育不应只是生活的准备,教育本来就应是生活,是学生的一种生存方式。”因此,少先队活动理应与学生的生活链接,把教育过程还原为学生生活和成长的过程。在3·15这个特殊的日子里,我校举行了“我是交易会小主人”活动,让孩子们自学《消费者权益保护法》。今年的“六一节”,我校准备一改常规,不再由老师根据教育主题统一设计组织活动,而是想让学生自行投稿,让孩子们自己设计“六一怎样过”。我们将从学生的设计中采纳一些较为合理的、新颖的做法,从实际兴趣、周边环境、家庭条件出发,激发学生的兴趣,让学生喜欢什么就做什么,让学生感受到成功的喜悦,在活动中获得真情实感。这也许会是刻骨铭心、一辈子难以忘却的体验,这才是最有价值的教育。
少先队的工作是复杂的,是不断更新的。因而,我们要用新的理念来安排少先队工作,让少先队融合于学校课程改革之中,拓展活动空间,创新工作方式和内容,我们的少先队工作才会有新的突破。我相信,在我们大家的齐抓共管下,我们少先队工作将会更上一层楼。
走过超市,人来人往的人群模糊了一张张淳朴的脸。
天气闷热,谁都愿躲在家里凉快,也是,睡会傻到让自己汗流浃背呢?看着前方有位老奶奶,弯腰驼背,白发沧桑,坐在地上,手里拿着个破旧铁碗,里面可怜的只有零星几个一毛钱硬币。不过话说回来,她坐在太阳地里,有阴凉地不坐,什么原因呢?哈,卖衣服、卖鞋子那些卖家霸占了那些阴凉地,就连里老奶奶不远发扇子的阿姨也不回头给奶奶一把。
我走近奶奶,给了她十元钱,她抬起满是皱纹的脸,也许是太阳太烈,眯起了眼,看着我都不好意思了,口齿不清地说了声谢谢。我不明白为什么,那么多人都称学雷锋做好事不留名,连举手之劳都做,只是随口说说。
我离老奶奶越来越远,她的身影那么孤独,却没人伸出援助之手。
商场上的尔虞我诈似乎一直受人瞩目,人们都习以为常,再有什么案都淡定自若。
资本家们有自己的方法和手段,有些为了获利,不惜损害名誉、人格、人品、良心!他们生活在水深火热之中,体验不到人间的纯洁。
那些淳朴的脸好像在反衬这个社会的复杂,错综复杂的人际关系让这些淳朴变得扭曲,良心到底去哪了?
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