我的网络道德准则作文【一】
[1]埃瑟·戴森.2.0版:数字化时代的生活设计[M].海口:海南出版社,1998.
[2]严耕,陆俊,孙伟平.网络伦理[M].北京:北京出版社,1998.
[3]泰普斯科特.数字化成长——网络时代的崛起[M].大连:东北财经大学出版社,1999.
[4]刘云章等著.网络伦理学[M].北京:中国物价出版社,20xx.
[5]张震.网络时代伦理[M].成都:四川人民出版社,20xx.
我的网络道德准则作文【二】
比美貌来得更真纯，比金钱来的更具内涵，比荣誉更具永恒性的是什么呢?是名分?是才学?还是万贯家产?不，这些都不是，是诚信!诚者乃立人之本，拥有大诚大信，方可皎皎然立于天地之间，永驻民众心底，生命因此而美丽。
一
公元前四世纪，年轻的希腊人皮斯阿斯因触犯暴君，不日后将被处死。而身为孝子的他在死前的最后一个愿望便是能见到老母一面，国王恩准了他。但条件是必须有一个人冒着***头的危险替他坐牢。最后，皮斯阿斯的好朋友达蒙替他坐了牢。到行刑的那一天，皮斯阿斯都还没来，达蒙从容不迫地走向了绞架。正在这时，人群中响起了一声：“我来了。”这个人，正是皮斯阿斯!
皮斯阿斯与达蒙之间的临死仍信守承诺的精神令我们感动、敬佩。正是因为有了诚信，才让他们彼此信任。生命因诚信而美丽!
二
20xx年感动中国人物奖获得者孙东林、孙水林，他们被誉为“信义兄弟”。因为他们用行动诠释了“诚信”的含义。
20xx年2月9日，腊月二十六，在天津做工的孙水林正赶往老家武汉，准备给在武汉等着的农民工发工资。谁料飞来横祸，高速公路由于下雪而结冰，孙水林一家因车祸而遇难。弟弟孙东林得知消息后，在悲痛之余想起了哥哥此次匆匆赶回的目的。在哥哥车上找到了26万现金，再加上自己的6.06万与母亲的1万元后，他终于把工资全发给了农民工。
“新年不欠旧年帐，今生不欠来生债。”这是孙东林、孙水林的做人信条。从他们的身上，我们不难发现，那些闪闪发光，照耀着我们的东西，正是信义，正是诚信，生命因诚信而美丽、精彩!
诚信是一波清泉，滋润良田;诚信是一朵白云，洁净蓝天;诚信是一座磐石，桓古不变!让我们高举诚信的大旗吧，拥有了诚信，我们也就拥有了一种豁达的人生;拥有了诚信，我们就会变得心胸坦荡，一诺千金;拥有了诚信，我们的生活就会因它而精彩!
我的网络道德准则作文【三】
有人说过：“人生最大的美德是宽容。”我十分赞同这句话，因为宽容是做人最基本的准则。宽容可以拉近人与人之间的关系。当我们和朋友闹矛盾时，当宽容走入我们的心田，我相信朋友和我的关系会更好。宽容相互的，是彼此的。只有我们去宽容别人，在我们自己犯错的时候，别人才会和我们一样，用一颗宽容的心来宽恕我们。生活需要宽容。
“人心齐、泰山移”这句话很好的阐明了互助精神的巨大力量。记得在汶川大地震中，人们不正是靠着团结的力量才勇敢的走下去的吗？人们不正是用互助的精神才获得胜利的吗？由此可见，互助也是我们生活中必不可少的一个准则。人生，需要互助，也许它会在你最困难的时刻，给予你最需要的帮助！
《世说新语》里记载着这样一个小故事：陈太丘约他的'朋友见面，朋友逾时很久还不到，陈太丘只好走了。那位朋友来了以后，理直气壮的骂起了人，不料被他的儿子驳得哑口无言‘君与家君期日中，日中不至，则是无信’。真正的诚信源自于每个人内心的镜子，源自于自身独特的内涵只要我们守住了诚信这一生活准则，无论时光飞逝，。我们将永远是最棒的！
哥伦布曾经说过：“世界是属于勇敢者的。”勇敢不所谓大小，只要是追求进步，追求正义的行为均是勇敢的行为。对于我们初中生来说最大的勇敢莫过于勇敢面对自己的不足和勇敢面对自己所犯的错误。是啊，一株植物要想开花都要经历风吹雨打，更何况人呢？一生中，困难、挫折与考验无处不在，只有我们坚持自己生活的准则，那么我们一定能够在人生的大海中乘风破浪！
生活的准则，不应该只是幸福美好，而是应该多多帮助那些不幸的人，即使我们的力量微不足道，不能帮助所有的人，但是我们可以从身边做起。多多留意身边的人，把心中的爱洒向那些需要帮助的人！
我的网络道德准则作文【四】
网络社会中大学生加强道德修养就是一个从理性认知到产生道德评价再到网络实践的循环往复的过程,也就是不断实现他律转化为自律、自发向自觉转变的自我塑造、自我提升的过程。而现实社会中许多道德修养的方法值得大学生加强网络道德修养所借鉴。
1.学习以提高网络道德的认知水平
要进行道德修养,首先要通过学习提高道德认识,了解在网络社会中什么是道德的,什么是不道德的。最基本的是认真络道德规范。网络道德规范从广义上讲,由浅入深有三个层次。首先是网络礼仪。它是网络道德规范中最简单、最基本的表现形式,如平时见面点头微笑、互相问候一样平常。其次是狭义上的网络道德规范。是指大学生通过信息网络发生道德行为时应遵循的具体化标准。再次是带有强制性的网络法律规范。目前,我国已相继出台了《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》、《中国互联网域名注册暂行管理办法》、《互联网信息服务管理办法》等一系列网络法律规范,都应认真学习。当然,学习的方式是很多的,既要通过理论学习,更要在实践中学习。笔者以为由于网络道德几乎涉及到大学生生活的每一具体方面,因而以上三个层面仅仅是网络道德规范的基本要求。而其关键是在学习中培养网络道德意识,提高网络道德素质,共同遵守和维护网络的正常秩序。
2.内省以规范网络道德的行为
内省是我国传统道德修养中的精华。即通过这种方法,反思自己的言行,进行自我评价,从而达到调控自己的行为,提升自我的社会价值,使自我不断地发展和完善。网络社会里的“无人监管”使明知不可为而为之、“只见律人、不见律己”、“律人严、律己宽”的现象比比皆是。如:对盗版严重怨声载道的同时也随意下载软件;强烈谴责他人侵犯知识产权的同时也大量使用未经授权的文件和数据,从网络上获得有用信息和他人的无私帮助的同时却不愿为他人提供帮助,以及要求别人尊重自己的时候却随意攻击、谩骂他人等等。因此,大学生在网络社会里应时常对道德品行进行自我反省、矫正、升华就显得尤为重要。与传统社会的“依赖型”道德相比,网络社会的“自主型”道德更体现出一种自觉自我反省的精神,通过内省做到自己对自己负责、自己为自己做主、自己管理自己、自己约束自己。
3.积善以加强网络道德意志的培养
从网络道德认识到规范网络道德行为之间有一个中间环节,就是网络道德的心理调适。而其重点又在于道德情感的培养和道德意志的磨砺。当个体在正确的网络道德认识的指导下能够互相交流各种真实的信息,真诚地表达各种观点时,其情感体验是愉悦的。在此基础上,自觉进行意志锻炼,从小事做起,通过积善的方式精心地保持自己的善行,精心培养心中开始出现的良好的道德观念和品质的幼芽,并使其不断积累和壮大。良好的网络道德品质的形成就是这样一个不断积善成德,由量变到质变的渐进过程。只要个体能坚持做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,就能形成网络道德的坚强意志,就能做到网上虚拟人格和现实人格的协调一致和有机整合。
4.慎独以形成高尚的网络道德人格
早期的儒家经典《大学》和《中庸》中都提出了“君子慎其独”的思想。指一个人在独处时也要谨慎自己的内心和行为,防止有违背道德的思想或不符合道德要求的行为。简而言之,就是自己独处而他人不在场时的道德实践。慎独是最高的道德境界,也是一种重要的道德修养方法。而网络社会里由于主体行为表现出时间上的瞬间性、空间上的变动性、交流方式的符号性和匿名性,这些特征也对慎独提出了更高的要求。做与不做、怎么做都发生在隐和微的状态下,只在于个人的“一念之差”。如果在网络社会里能够很好地实践慎独的修养方法,就能有助于真正锻炼出大学生在道德修养方面的自我主宰精神,使道德修养成为为我的而不是为人的,从而形成高尚的网络道德人格。
我的网络道德准则作文【五】
与现实社会相比,网络社会是一个更趋于自律型的社会,因而道德在维持网络秩序中将发挥更为重要的作用。大学生应该充分认识到在网络社会里加强道德修养的重要性,培养基本的道德意识,并在实践中不断加强自我的道德修养。被誉为“数字经济之父”的美国著名数字未来学家唐·泰普斯科特曾把1977年以后出生的人称为“网络世代”(简称N时代。在他看来,“网络世代”与网络技术一起诞生,一起进化,使用电脑网络就好像呼吸一样自然。泰普斯科特描述的虽然是美国的情况,但基本上反映了世界网络发展的状况。中国互联网信息中心历次调查结果都显示,我国网民中18-24岁的年轻人最多,远远高于其它年龄段的网民而占据绝对优势。20xx年1月《中国互联网发展状况统计报告》公布的数字为37.3%,而高校则是使用互联网较为集中的地区。网络为青年大学生的成长和发展创造了机遇,同时大学生在网络社会中的道德观念也发生了显著的变化,并产生了一些网络道德问题。因此,探讨大学生在网络社会的道德修养问题是规范网络社会秩序,保证网络健康发展,培养大学生高尚道德人格的一个重要内容。
我的网络道德准则作文【六】
什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，从古至今，人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入了我们民族文化的血液。
古时候有个叫孟信的人，家穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分生气，责备侄子不该将病牛卖给人家。他亲自找到买主将钱如数退还，牵回了病牛。透过历史的尘烟，我们清楚的看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的品格、修养引入了纯洁的圣地，这就是诚信的力量。
诚信是道德规范最基本的准则，但遗憾的是，我们周围见利忘义、置诚信于不顾的现象屡见不鲜：给猪肉注水、用甲醛浸泡海鲜、假酒假烟、毒胶囊、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的劣质产品，在善良人们无奈与无助的背后，是对整个社会诚信体系的严重冲击。
华盛顿是美国第一任总统，他小时候用小斧头砍倒了一棵他父亲最心爱的樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前，毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都要珍贵得多。
没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会；没有诚信的人生，是一个虚假而失败的人生。同学们，把“信”写在脸上，把“诚”装在心里，让我们从身边的小事做起，从点滴做起，行动起来，热烈地“拥抱”诚信吧！
我的网络道德准则作文【七】
松下集团的创始人松下幸之有一句有关诚信的名言：长期守信得来的信用，很可能只因为一次失信就人格***，所以，爱惜信用的人一定要谨慎行事，千万不可走错一步。这句话言简意赅，告诫我们要守信，不要因为一次失信而遗憾一生。
生活中有很多例子都能说明这个道理，比如有一个人去国外出差，因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱，回国后，他把这笔钱还了。几年后，他女儿要出国留学，可人家学校不接受，一问原因才知道，他有一笔滞纳金没交，所以他的`诚信度被银行打到最低。这下好了，女儿留学不成，只有在家后悔了。
在1797年3月，拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长，并且说了这样一番话：为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈现上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们法兰西存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。后来，拿破仑穷于应付连绵的战争和此起彼伏的政治事件，并最终因失败而被流放到圣赫勒拿岛，自然也把对卢森堡的承诺忘得一干二净。
谁都不承想到，1984年底，卢森堡人竟旧事重提，向法国政府提出这一赠送玫瑰花的诺言，并且要求索赔。他们要求法国政府：第一，要么从1798年起，用3个路易作为一束花的本金，以5厘复利计算，全部清偿；第二，要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是言而无信的小人。法国政府当然不想有损拿破仑的声誉，但电脑算出来的数字让他们惊呆了：原来3路易的许诺，至今本息已高达1375596法郎。
上述两个例子的后果都很严重，也都告诉了我们一次不经意间的失信，引起的后果往往很严重，又难以预计。
我们要想成为诚信的人，就应该在作出承诺时量力而行，许诺是郑重的行为，在许诺前考虑多方面因素，确保自己能实现诺言，不失信；在许诺后，我们要尽力而为，只有尽力了我们才能将诺言实现并做好；在诺言无法实现时，我们要向受诺人解释清楚，以求得受诺人的谅解，还要寻求解决的方法，争取将损失降低到最小程度。
从现在起，我们都要做诚信的人，不再失信。
