关于作文教学的几点思考【一】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于作文教学的几点思考【二】
二、“盲目崇大”。有些考生，一遇到作文时，就搜肠刮肚，想那些“千百年”来“放之四海而皆准”的论据，或时髦的、轰轰烈烈的大事。于是在无可奈何之下，考生便开始胡编乱造。其实，大可不必。生活本身就是我们取之不尽，用之不竭的源泉。一个写作水平较高的考生，总是能从身边生活中选取一些有生命的例子，提炼出新颖的观点。比如：在一篇题为《冷静，制胜的法宝》的中，作者写道：一次，我的屋中飞进了一只燕子，正当我欣赏之即，一只猫跑了过来，燕子急于逃命，可它忘却了来路，误以为玻璃窗便是门，经过几次撞击之后终于葬身猫腹。于是，我在敬佩燕子顽强的同时也为它惋惜，因为窗子的边上便是门，只要稍有冷静，就不会因慌乱而丧命。其实像这样的例子，生活中随处可见，只要留心，就一定会有所收获。
三、“老生常谈”。所谓“老生常谈”，就是论据陈旧，缺乏时代气息。一些人们熟知的事例，大可不必完全照搬，只要一笔带过，或换一种方式即可。譬如，一位考生在《得与失》中写道：
春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，为了激励斗志，他夜里睡在柴草上，又在起坐和睡觉的地方挂着苦胆，吃饭睡觉之前都要尝一尝胆的苦味。经过长期准备，越国终于把吴国打败了。
类似这样的材料，完全可以简写成：越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，虽在吴王面前失去尊严，可最终却一举灭吴，完成复国大业。这样既节省了笔墨，又不浪费别人的时间。当然，有时代气息的'事例，需要我们平素经常观察、积累，做生活的有心人，只有勤于观察，勤于思考，扩展视野，才能“唯有源头活水来”。
四、“事例罗列”。在一些作文分数不高的同学中，很大一部分是罗列事例，他们缺乏对事物的仔细分析，深入论证。一些考生在作文中常常是罗列一些古今中外的事例之后，便“综上所述”，开始结尾，或是将一些名人堆砌在一起，虽然做到了词藻华丽，却给人以“假、大、空”之感，当然作文的分数肯定不会高。
五、“移花接木”。一些考生在作文中，时常会因记忆不清而“移花接木”。例如：一位考生写道：“记得莎士比亚说过‘知识就是力量’。”这里，考生误将培根写成了莎士比亚。我们说这种现象虽不是大的缺陷，但却给人一种知识面狭窄、治学不严谨的印象。这会直接影响阅卷老师对的评判。其实，遇到这种情况不必着急，只要变通一下就可以了。如：写成“不知哪位哲人说过这样一句话”，“记得一句话说得好”……。这样一来，就不会出现上述毛病了。
总之，上述五大误区是学生在作文中常会出现的情况，也是影响作文质量的毒瘤，希望考生们在以后的写作中多加注意。
关于作文教学的几点思考【三】
《幼儿园教育指导纲要》中指出：“家庭是幼儿园的重要合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”家庭是幼儿生活、学习成长的第一环境，是宝贵的教育资源，家园互动，家长和教师教育理念的沟通，教育行为的一致性能有效地促进孩子的发展。首先，我们在楼下大厅最显眼的地方设置“十一五”课题专栏，展示该课题研究的目标、内容及计划，让家长对节日节庆课程有了初步了解，知道幼儿园教育的方向，从而产生参与活动的愿望。还有，在每个节日节庆活动开展之前，我们会发放给每位家长一封信，向家长介绍节日节庆课程，请家长协助幼儿进行相关资料的调查及收集，丰富幼儿节日的相关。让家长清楚了解孩子在幼儿园里学什么，在家配合做什么。例如：参与节日准备活动，家长与孩子一起到商场采购节货，与孩子一起大扫除，装点家居，从而调动孩子的主动性、积极性和创造性。在春节的时候，用彩灯装饰柑桔，用各种喜庆的吊饰装点家中的环境。在元宵节，家长可在家中悬挂自制的彩灯与孩子一起猜灯谜……家长还可有意识地添置一些有关节日传说、故事书等，开阔幼儿眼界，鼓励孩子多接触传统文化。再次，我们还邀请家长来园参加活动，与孩子、老师共同感受节日的快乐。通过亲子活动唤起家长对中国传统节日的认可，通过家长与孩子之间、老师与家长之间、家长与家长之间的互动交流，增强家长对传统文化的感性认识和兴趣，引起他们对传统文化的喜欢和热爱，从而潜移默化地影响到他们的子女，激发幼儿想要过“中国节”的***，使中国的传统节日在幼儿期开始传承下来。如：在“赏月品茶过中秋”节庆中，晚上我们安排了赏月活动，并邀请家长来园和孩子们一起过节，许多家庭爷爷、奶奶也来了。孩子们在与家人过节中形成重视与家人团聚，合家团圆和和美美度佳节的和谐节日观。
关于作文教学的几点思考【四】
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的.力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
关于作文教学的几点思考【五】
：幼儿 传统节日教育 ；重要性《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确规定幼儿德育目标为“萌发幼儿爱祖国、爱家乡、爱集体、爱劳动的情感，培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德、行为习惯以及活泼开朗的性格”。并指出一条有效的培养途径：“让幼儿高兴参加各种节日活动，从中感受节日的愉快”。但随着高科技的发展，人类文明的发展也是日新月异。在这种背景下，教育迅速发展。可是，一个具有悠久历史和丰富节日文化的、十亿人口的泱泱大国，为什么孩子们所熟知并热衷的却是“洋节日”“洋风俗”？很多人对于传统节日的概念已经淡化，尤其对身处激烈社会竞争中的年轻家长而言，对传统节日的了解更是少之又少。因此，重视我们的传统节日就是在弘扬我们的文化。下面浅谈在幼儿园开展传统节日活动的重要性。
关于作文教学的几点思考【六】
说明文不是说明书。它是集知识性与趣味性于一体的文章。如果按照说明书的方式去写，像开中药房一样，什么1，2，3，4，A，B，C，D都用上，即使把你要表达的对象描述的一清二楚，看的人也未必有耐心去看。如果能把说明文当成记叙文来写，你文章可读性就大大增加了。记叙文有一个叙的问题，那么说明文也要有序。有了它，你的文章才不会乱。安排好顺序，先写什么，后写什么，什么地方祥写，什么地方略写，心里要有底。该突出要表现的部分，你可以大肆渲染，发挥你的想像力，只要不偏离事物的本性就行。例如你写猫头鹰的视力，写它在白天对周围的事物是视而不见，而晚上却对一切活动的物体明察秋毫，甚至可以看到几百米外藏在草丛中的田鼠。通过这样的对比，夸张的手法，使读文章的人一下子对猫头鹰的视力有了深刻的了解。
一篇有一个好的开头很重要，说明文的不像记叙文那样，有感人的故事情节，因此说明文的开头就更要精雕细琢了。你可以把要表述的精彩部分提出来作为噱头，像写猕猴桃可以这样开头：在所有水果中，猕猴桃的VC的含量是应该是最高的，达到每100克鲜果中为60毫克，被誉为水果界中的奇异王果。为了激起读者兴趣，引入传说，故事不是不可以的。例如写臭豆腐可以这样开头：臭豆腐闻着臭，吃着香，这大家都知道。说到它的臭和香，这里边还有一个有趣故事，从前起一个标新立异的'题目，也很关键，例如有写荔枝《南州六月荔枝丹》，就把荔枝的生长地域，成熟季节和外形颜色包含在了题目里。
有了好的开头，更要有精彩的内容。一定要抓住事物的重点来写，不要主次不分。描述时，可以加入一些感情因素，干巴巴的数字会使文章读起来味同嚼蜡，失去了趣味性。如我们要描写荔枝的果肉时，不妨这样写：剥开那暗红色的疙疙瘩瘩的外衣，露出她那雪白的皮肤，哇，好可爱呀，她有雪的白，玉的润。忍不住含到口里，她调皮地就像QQ糖一样，在嘴里跳来跳去，她那甜美的体香使你陶醉。
说明文的结尾和其它题材的文章一样，用一两句话总结一下，使你的文章前后有个照应，起到扣题的作用。
