啊,可算换前桌啦!我刚要磕头感谢阳光分座,可接替前桌位置的竟是戴着绿油油眼镜、瘦得像个穷到吃不起饭的“阿富汗难民”的他!
相处仅一天,他就开始嘴欠。那天我和同桌用语言“打”了一架,我赢了。结果刚吵完他就回头说:“老陈你也太不仗义了,竟然欺负一只昆虫……”我倒没说什么,可把我同桌惹火了,她虽打不过我,但对付他还是绰绰有余的。他见势不妙,又开始耍嘴皮子:“哎呀妈呀!我这个‘玉树临风’可挡不住你这个‘树大招风’啊!你放了我吧……”他天生一张瘦削的脸,这时更是缩到了极致,像一个风***核桃皮。
还有某天下课,我和他赌谁先到草坪——他当然跑不过我。结果就在我遥遥领先时,他却说我跑错方向了,应该在厕所门口集合。结果我还真信了,等我回头一看,他却站在草坪正中对我哈哈大笑。我火了,飞奔到他面前:“你敢骗我!不知道我是二尺长的吹火筒——只有一个心眼吗?”他转身就溜,结果在我的手离他的后背还有不到一公分的时候,他又来了个急转弯,我没防备,急收脚时又踩到了自己的鞋带,结果就是我摔了个“饿虎扑食”,他却乐得快昏过去了。
他是不是很招人烦?别急,接着往下看。
上个月开了运动会,我报了个800米的项目。为了让我班摆脱“老末”,我几乎连呼吸的力气都用尽了,根本无力走回来。他跑过来:“起来,我扛你回去,要不然在跑道上待时间太长了会挨骂的!”我挣扎着起身,在他的帮助下踉踉跄跄地回到了班里。可“祸不单行”,我班的位置又要紧急转移。他二话没说,提起我俩的两把椅子开始搬运了。我坐稳后,他又递过来一瓶亮亮的纯净水,“可以呀,第二呢!”
“嗯,必须的!”我顾不得肺部火烧火燎地疼,强颜欢笑答道。
现在,我们还是前后桌,一天天在一块“不务正业”,但我似乎在不知不觉中,离不开他了。
胡玫是个了不起的女导演,她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄,不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样,其唯美与气魄的完美统一,告诉世界,女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人,如果有其善良、善感、坚忍与包容,她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的影片《孔子》里我看到了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年,却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略,只能寄托给能够采纳它的明君智臣,这不能不说是其命运的悲哀。所以当我们看到颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时,看到子路急于实现孔子的理想而战死沙场时,我们便会不由自主地热泪狂奔。影片的结尾我们看到堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏驰骋疆场时争与让的哲学,满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间,窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一样,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律,而且纵贯古今。
也许,我所理解的孔夫子未免太过粗浅,但在看这部影片时,我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同,在每一个中国人的心里,都或多或少地保有着儒家思想的印记,这已经成为人们评价是非的标准之一,也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼,几次火浴后的凤凰涅盘,让它拥有了可以撼动世界的力量。所以,不管我们是商人,还是政客,是妇孺还是童叟,我们真的该时常扪心自问:“孔圣人你是否住在我的心里?”
早上阳光明媚,潮气蓬勃,我的心情就像这天气一样好,我一边吹着口哨,一边蹦蹦跳跳走向学校,却不知有一件麻烦正在向我靠近。
来到学校后,我开始整理书包里的上课用品!突然发现——我居然没带钢笔!心里顿时忐忑不安。怀里像揣了只不安分的兔子。“咦”我灵机一动。我可以向同桌借呀!可又转念一想,同桌的脾气如此暴躁,能说得通吗?所以,我便先用温和的语气对她说:“亲爱的同桌,你可以把你刚笔借我用一下吗?“当然不可以呀!”她毫不犹豫的对我说。我心中不满,一下子把他其中一支钢笔夺了过来。她看见了,特别生气的对我吼道:“谁允许你拿我的钢笔了,快点还我!”“哼,你不同意我借,我能随便抢吗?”“你…你…”同桌生气的说不出话来,“你什么你,有本事来抢呀,来呀!”我挑衅的说道。她气愤的说:“你再不还我,我就要告老师了。”“老师,老师在吗?哈哈,你有本事去告呀!”我耀武扬威的说道。这时,我感觉到我的肩膀被拍了一下,我一回头,原来是那气势雄厚的班主任在俯视着我。我大惊失色,急忙向老师解释…可是解释终归打败不了“眼见为实”。
最终,我以“站立”的姿态上了一节课,可我的`同桌却以得瑟的神情望了我一节课。
在宽敞明亮的教室里,同学们正聚精会神地听老师上课。忽然,一位男生大煞风景地跌坐在地,他捂着屁股,叫苦连天,一边一本正经地站起身来,一边扭过头去朝大家做了个鬼脸,结果一个不小心,又被书包带子绊成了“重伤”,这下,他全身“挂彩”,终于肯安分了。
哎哟,提起这家伙,那可真是大名鼎鼎呀!他就是我的同桌——吴同学。
好像是五年级吧,我就与他坐在一起,人家都说我们俩像周瑜和黄盖,一个愿唱(打),一个愿和(挨)。每当我教吴同学作业时,他一旦分神,我就会用笔杆敲一下他的手,不过往往我敲一下,他就回过神来,紧接着来一句令我哭笑不得话:“没听懂!”于是乎,我只好很伤脑筋地再为他讲一遍:“圆的面积用S表示……”一语完毕,我望着他那涣散的目光,仿佛看见他的心思从昨天玩的电脑游戏,飞到了南美洲,再从南美洲出来,绕了赤道三圈……
吴同学不仅听我说话时,精神涣散,而且唠叨的功夫不是一般的绝。
一次考试,吴同学有一些题目不会做,便探过头来,想看我的试卷。我抽过笔盒,“啪”的一声盖上试卷。他立刻碎碎念起来:“不带这么玩的啊!坑啊……”我立刻失去了做题目的兴趣,拨拉开笔盒,从书包中找出一本更大的书盖住了考卷。吴同学的脖子伸得更长了,两只眼睛放出光来,贴在额头上的一缕卷发在我眼前晃来晃去。果然,如我所料,“啪”的一身响起,紧接着是语文老师“亲切”的“问候”:“吴某某,你在看什么呢?这么好看呀?”
吴同学大概还在纳闷呢:“谁打了我一下?”可他一回过头去见是老师,就像老鼠见了猫似的,一哆嗦,立刻安分了下来,老师一走,他的叨叨像死灰复燃一样,又开始了,直到我投降……
这位同桌真是让我又好气,又好笑,不过正因为他这个“活宝”,让我的校园生活增添了更多乐趣。谢谢你,同桌吴同学。
我是班上有名的“脾气大王”,谁要敢在我背后说我的坏话,嘿嘿,小心哦,我的拳头可不饶人!我的同桌是我们班的“泰山”,个子比我妈还高,常常仗着自己的身高欺负同学,哼,小子,别目中无人,我可不是省油的灯。于是,我和同桌的PK战拉开了帷幕――
“喂,让开点,这是我的位子!”那只“大猩猩”又拉开嗓门向我吼,我也不甘示弱,双手叉腰:“得意什么?不就比我高那么一点点嘛。”(一点点=12公分)他竟然对我说:“好男不跟女斗,好鸡不跟猪斗。”我火冒三丈,使出了我独创的“鹰爪功”,向所有男生的弱点――肋骨下碰就痒的地方向他挠去。糟糕,由于
平时这招使用次数过多,他已经习惯了,啊啊,一只庞大的“熊掌”向我扑来,我敏捷地一闪,他扑了挂空。我又使出祖传的“狮吼功”,以铺天盖地的形式向他吼,他竟然不为所动!他坏坏地露出了另人毛骨耸然的笑容:“该我还手了!”说完,他捏紧拳头向我打来。关键时刻,我使出了绝招,一口向他咬去。“啊――”他惨叫一声,狼狈逃跑。哼哼,看你还敢跟我吵!
不论它拍得怎么样,注定都少不了一场口水战。实际上,自从传出胡玫要拍《孔子》得消息后,这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天,关于《孔子》得新闻也不少。王菲复出,选择了以《孔子》为平台,献唱一曲《幽兰操》;有人炮轰《孔子》得史实和台词错得离谱,胡玫、何燕江都有激烈回应;其中还穿插着周润发颇有些雷人得感言,据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过,我是真得哭了…
在这场喧嚣、混乱得闹剧中,其实人们恰恰忘记了一个很严肃,也很重要得问题:这究竟是一部怎样得影片?其自身得魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作得娱乐八卦才能引起人们观看得兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答,也许是觉得回答这个问题有许多不便,事实上,很长时间以来,在这个问题上,我们得态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东,三十年河西"得味道。
20年前,说到电影得娱乐性、商业性、趣味性,以及市场票房、赢利、圈钱之类,大家还是很不情愿得,要找很多理由给自己壮胆儿,当时得社会风气还有点耻于言利得意思。
现在似乎不必这样了,大家可以很坦然、很欣然地言利了,这当然是一种进步。
但是,一种倾向往往掩盖着另一种倾向,事物在发展中有时也会走到自己得反面。这些年,言利得变得理直气壮起来,言精神、理想、信仰得,倒显得理屈词穷,低声下气,有时还露出一点羞涩,观后感《仁人和合不可缺--《孔子》电影观后感》。
我们都经历过耳提面命得、灌输式得教育,至今,这样得教育也还没有绝迹,于是大家对涉嫌要教育我们得东西都很敏感,身体会自动生成一种抗体,进行排斥,或者采取放纵自己得方式,以为我们只需要娱乐。这种自轻自贱其实是自己骗自己,自己麻醉自己。
夜深人静得时候,我们扪心自问,这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐得日子,真得是我们所需要得吗?
过去讲反潮流,现在讲顺应潮流,与时俱进,但无论如何,有些东西该坚持得还是应该坚持。我看《孔子》最感动我得地方,就是他终其一生对自己得信念始终矢志不渝地坚持。不被人理解,不被人接受又如何呢?只要有机会,还是要宣扬自己所信奉得精神、理想和信仰。拍《孔子》得,更应该学习孔子得这种精神。
说到底,理直气壮地宣扬一种精神并不难,难得是你是不是真得拥有这样一种精神,并准备用它指导自己得行动!
《孔子》中,孔子来到卫国,卫国国君问孔子:"卫国人多,该如何治理国家?"孔子回答:"让人们富裕起来。"卫国国君继而问:"可是一部分已经富裕起来了,国家还是乱,怎么办?"孔子说:"教化人们!"这一段,也许是对当今中国得折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技得强烈攻势下,《孔子》仍然自信地屹立在影院得上映期内,也许正体现了某些国人得良苦用心:重拾传统文化,提倡仁义道德!
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