黑格尔曾说:“人类从历史中所学到的唯一教训,就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧,更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下,面对疫情,我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗,或是歌功颂德之举,所乐见的,还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言:“患难及困苦,是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获,但这收获,不应是证明我们挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的能力,而应是让民族和国家,在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕:“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉!”
未经反省的人生是不值得一过的,对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义,还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难,而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒,以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等,都正在被重新打量。
柏拉图曾设想,我们需要哲人王的统治。非也,恰如雪崩之时,没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中,我们每个人都需要为自己的命运而战,我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设,其根基是:人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释,基于他与他周围人的`互动。故此,我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗,改变自己,改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”,追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时,更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德,请时时自省,我们的反思行为是否出自内心的赤诚,是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言:“世界是同样的世界,人生是同样的人生。”但经历了同样的路,我们应有所不同。不要沉溺于苦痛,不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前,敢于相信经过了反思,一定会做得更好。痛则痛矣,但为了明天的希望,休让泪水模糊了反思。
在暑假期间,我盼星星盼月亮终于把9月1日给盼来了。开学前几天,我就把学习用品准备好了等的就是开学那天。
开学了,又可以看见一张张熟悉的笑脸,又可以和朋友们一起嬉戏玩闹,还可以和新同学一起交流,一起学习。
开学了,我可以和新来的老师开玩笑,可以向新老师提问,可以学习许多新的知识。
开学了,一本本崭新的课本陆续“飞”到我的手中。在书中,还有许多问题等着我去解答。
开学了,美丽宽阔的校园又出现在我眼前,我坐在了设备齐全又明亮的教室里。
开学了,我又可以和朋友一起上学,一起背书,一起坐公交车回家。
开学了,学习知识的日子又来临了,让我们一起努力学习吧。
在今天的英语课堂教学,教师除了简单的教授外,更注重与学生之间的互动交流。如何成功地引导学生配合教学活动,同时又保持学生的积极性,让课堂气氛融洽,顺利地完成教学任务,教师的课堂用语显得尤为重要。模糊限制语在英语教学中的运用可以使教师的语言显得礼貌得体,同时减轻学生的课堂压力,顺利完成教学任务并保证教学效果。
前天,下了一场瓢泼大雨,下完了雨天气更晴朗了,大人在阳光下悠闲的散步,小朋友痛痛快快的玩耍。
雨下完了,小草更青了,小树更绿了,蓝天更蓝了,白云更白了,大自然里一片绿色,像给地球妈妈穿一件绿色毛衣。
蓝天像是湖,白云是湖里 面的鱼,在湖里游来游去。
哎呀!雨后的风景可真美丽呀!
当看见大街和超市里都陈列出漂亮的书包和包书纸时,就知道新的学期又要开始了。
盼望这一天已经很久了,走进校园,发现里面有了很大的变化,墙面显得更中干净整洁了,绍兴楼上添了"好好学习,天天向上"八个金光闪闪的大字。爸爸告诉我说这是***主席对我们青少年寄予的期望。
怡心园的地面是用五颜六色的彩石铺成的,左右两侧,每隔一米就会有一棵高大挺拨的椰子树,椰子树的中间栽满了各异的花,青青的`小草,旁边点缀着几个奇形怪状的假山,一阵微风吹来,使人觉得心旷神怡,别提多美了。
教学楼前拉着巨大的横幅"欢迎新同学"来到二楼,走进教师,啊!里面真是焕然一新--洁白的墙壁,明净的玻璃,地面没有一点儿灰尘。后面的大黑板上写着:"新学期,新气象,新自我。"还画满了美丽的花,在这儿,我又可以和敬爱的郭老师在一起,又回到了同学们的中间。
现在,我已以是四年级的学生了,在各方面更加严格要求自己,养成预习课文的好习惯,不懂的问题自己查资料,平时多做,多练,多想,懂得体贴和关心别人……做一个人见人爱的好学生。
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