近几年来,“数学文化”一词越来越多的被人们提起,尤其是在观摩了张齐华老师的“圆的认识”一课之后,对“数学文化”更觉其神奇,也就更加期待,直至今年11月份有幸参加了“国培计划”,在徐师大进行了为期半个月的培训之后,期待之情更加浓郁,急于想要揭开“数学文化”的面纱,可因前段时间的培训及紧张的赶课和复习迎考,就将其暂时搁置了,直至今日终于有空坐下来进行学习了。
前几日现在网上邮购了一本由高等教育出版社出版,顾沛老师主编的《数学文化》一书,该书是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。我希望通过该书的学习,能够初步了解数学与人类社会发展的关系,体会数学的科学价值、应用价值和人文价值;开阔自己的数学视野,加强对数学的宏观认识和整体把握;受到优秀文化的熏陶,领会数学的理性精神,从而提高自身的文化修养;同时也希望能帮助自己为课堂渗透数学文化提供些许帮助。
新学年我的个人发展规划就是希望能逐步形成一套完整的适合小学生的数学文化实施方案。“数学文化”与一般的数学课是有重大区别的,它特别重视学生数学思想、精神的提升。教师在教学中,不但要向学生传授数学知识,更应该让学生体会数学知识中蕴含的数学文化,了解“数学方式的理性思维”,提高学生的数学素养。
“数学文化”实践、探索之路应该是漫长的,但也一定是有意义的,我将为之不断努力,不断学习,不断归纳,不断总结!
读了朱自清散文集里的《匆匆》后,让我深有感触,受到启迪。文章的开头写:“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候。”这表面写了自然界周而复始的现象,实际提醒了我的思考:有什么东西是永不停留,一去不复返呢?那就是时间。
我一句一句地读着,思考着作者提出的问题:“我们的日子为什么一去不复返?”让我深深感到时间的宝贵。工人、农民把握时间,创造材富,获得丰厚的收益,那“时间就是金钱”,医生争分夺秒地抢救病人,一个个病人康复出院,那“时间就是生命”,解放军赶在时间的前头,占领有利地形消灭了敌人,那“时间就是胜利”。证明时间是何等的重要,真是一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴啊!
其实时间对于每个人来说是公平的,现在社会上有些年轻人活在世上,没目标,没理想,不学习,不爱劳动,依赖着父母,整天无所事事,幻想着不劳而获,坐享其成,他的日子正如朱自清所说的时间“从水盆里过去”,“从饭碗里过去”,“从凝然的双眼过去”“从手边过去”“从脚过去了”……到头来,一无所有,一事无成。人生短暂,多么希望能留住时间匆匆的脚步,多为社会作些贡献啊!
光阴似箭,日月如梭,我们只要把握好眼前的一分一秒,努力学习,勤奋工作,定会有所作为。
这本书是在描写,一位小女孩姬得,因为现在放暑假,所以她和弟弟到农场度假,却巧遇一位美丽的少女吉丽,对十一岁的姬得来说,吉丽那张脸是她见过最漂亮的一张!
想像力丰富的姬得独自带着弟弟约翰到伯父得农场过暑假,她为自己和弟弟取了新名字,她叫姬得,弟弟叫脚指男孩。在农场里,他们遇见一位高佻美丽、气质优雅的养猪女孩吉丽,姬得对他深深着迷,还把她当成偶像!
有一天,姬得在一本老旧得杂誌上看见一张非洲皇室女王的照片,那人长得和吉丽很像。想像力丰富的她,猜想吉丽也是女王,所以她把吉丽的故事告诉村里的每一个孩子,吉丽则是想尽各种方法,一而三,再而三得向姬得解释自己不是女王,但是姬得还是活在自己的幻想世界里,不听吉丽任何的解释,反而觉得吉丽是个伟大的女王,不想让身分曝光呢!所以她每天跟踪吉丽,希望找到更多线索!直到在一次特别的会面中,吉丽告诉姬得自己并不是女王,帮助他肯定自己的价值,和承袭自非洲祖先得文化资产。姬得坦然回到现实,不过,在她的心目中吉丽能然是女王,是精神上、心灵上的女王!
这个故事真是可爱又新奇,女主角的年龄跟我一样大,其实我也曾经幻想过类似的事件,不过做人要面对现实,最后还是被现实拉回来了,《我看见女王》这个故事的启示,就是要我们分辨梦幻与现实之间的不同,并勇敢面对现实。女主角最令我敬佩,因为她勇敢走出幻想、回归残酷的现实、重新肯定自我,我们必须相信自己,才能走出梦幻的世界!
《小公主》这本书是美国的弗朗西斯·伯内特撰写的。主要讲了一位叫萨拉·克鲁的女孩,她是富有的英国军官的爱女,在贵族学校里过着公主般的生活。但是随着父亲的不幸病故,她在学校的地位受到了极大的打击,无依无靠、穷困潦倒。她虽然受尽虐待,但她依然乐观向上,用公主的标准要求自己:不和他人吵闹,不掉一滴眼泪,保持一颗善良的心……
最终,昔日的公主在经历磨难后又重拾了往日的光彩。
我读了这本书,觉得很惭愧。萨拉小小的年纪就能承受这样大的心理压力,依然不放弃,而我面对些许的质疑就想过退缩。
我喜欢打网球,喜欢运动带给我的喜悦,可是被晒得乌黑乌黑的。同学、邻居都说我黑,一点小公主的样子都没有,小公主就应该白白净净;就连我7岁的表妹做作业造句,都说她同学旅游回来晒得像姐姐一样黑。于是我有点气馁了,到底是放弃自己的爱好还是做一个白白净净的公主呢?
现在知道了,公主不仅仅只是外表好看,更多的是“心灵美”,我们要学习萨拉的优秀品质,坚强勇敢、心地善良、乐观向上;要克服困难,学好本领。
“不管会发生什么,”她说,“有一样东西是不会改变的。如果我是公主,即使我衣衫褴褛,我的内心也还是一个公主。如果衣着华丽,我很容易就会成为公主,可是在不为人知的时候,还能保持一颗公主的心,这是一种更大的成功。”这是本书主人公萨拉的话,让我回味无穷……
于是,我也开始慢慢要求自己,提醒自己。当走在路上时,我会对自己说:“公主会落落大方的走路。”;当手上有垃圾时,我会对自己说:“公主不会乱丢垃圾。”;当看到小朋友哇哇大哭时,我会对自己说:“公主一定会帮助他们。”;当做一件事想放弃时,我会对自己说:“公主会一直坚持下去,不会半途而废”。
我心中有一个公主,不管在什么样的环境下,她都有公主的言行举止,而且做任何事都不会放弃,很坚强,就像萨拉一样,还要通情达理,心灵手巧,博览群书……这就是我的公主梦!
【之一】
孩子们哟,酣睡着吧,
烟火虽然这么弥漫,炮火虽然这么巨大,
但有无数的我们在前面还击,一些也不要害怕!
孩子们哟,且住着哭吧。
不要惦念你炮火中的家,也不要哭着你死去的爹妈,
有朝我们挺起胸膛走时,把那日本鬼打得流水落花!"
牢记住,谁是你最大的冤家,
孩子们哟!
【之二】
无形的手掌掠过无限的江山,手指沾了血和灰,手指粘了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,温暖,明朗,
坚固而蓬勃生春在那上面,我用残损的手掌轻抚像恋人的柔发,
婴儿手中乳,我把全部的力量运在手掌,
贴在上面,寄予爱和一切希望,因为只有那是太阳,
是春,将驱逐阴暗,带来苏生。
【之三】
驰骋吉、黑边,横扫哈东南。
军威远,松江动荡,兴安亦震撼。
冰天雪地朔风吼。夜雨复霜天。
救亡壮志,永矢兮弗谖!
鼓角乍鸣,将士各争先。
***声四起,敌寇心胆寒。
六载于兹未稍懈。孤军喋血战,
伟哉豪气长虹贯!远望春光镇日阴,
太行高耸气森森。忠肝不洒中原泪,
壮志坚持北伐心。百战新师惊贼胆,
三年苦斗献吾身。从来燕赵多豪杰,
驱逐倭儿共一樽。
【之四】
敌后常撑亦壮图,三师能解国家忧。
神州尚有英雄在,堪笑法西意气浮。
黄河东岸太行陬,封锁层层不自由。
愿与人民同患难,誓拚热血固神州。
朋辈志同意自投,团成砥柱止中流。
肃清日寇吾侪事,鹬蚌相争笑列侯。
抗战连年秋复秋,今秋且喜稻如油。
迷漫烽火黄河岸,父老齐声话御仇.
【之五】
明明皇皇,后土苍天,
多少雄魂幽灵, 在你的怀中安眠?
五十年上一祭文,君若有灵听我言。
万里长征先烈死,不敢为君烧纸钱。
满洲国里茫茫夜,芦沟桥上月西残。
寇蹄踏破金陵梦, 血海半壁我河山。
万民倒悬无人问,齐举刀枪来打劫。
神州千里战马嘶,百姓白骨露于野。
上天垂念起风雷,红旗招招下天兵。
飞机坦克全不怕,众志成山赖工农。
金星闪处人心暖,土贼洋贼飞烟绝。
中华儿女多大义,英雄滚滚洒热血?
堆成山啊流成河,于苦难中建新国。
今日我辈脚下路,皆是横陈之先烈!
血沃中华肥劲草,万紫千红芙蓉国。
惊天动地泣鬼神,业绩万古不能磨。
与时俱进特色里,春天事故换人间。
红消香断今日事,怕君闻报会汗颜。
皇军耀兮文彩好,人妖颠倒是非淆。
魂归无处生无所,聊洒薄泉于帝郊。
这个寒假,我读了《文化苦旅》这一本书,这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面,而作者运其妙笔,,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……
还记得新浪上这样评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。
是的,他的有一本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人。但也有人说他的作品是"文化散文衰败的标本" 。我想我最赞同了吧,因为在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲,让我们铭记在心……
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理,就拿道士塔的第二节来说吧,文章是这样写的:真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光,而敦煌艺术,正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白,中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了,再拿石灰,把他们刷白。画一双眼,还有胡子,像模象样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等。”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。
是的,在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满,在文章中,他喊了“住手!”有写道:“我甚至想向他跪下,低声求他:‘请等一等,等一等……’”是阿,为什么作者会这样?他不忍心,不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像,那是历史,历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样,一下子得毁掉了,不忍心,不忍心那般美丽的雕像不见了,在道士的手下,一下子变得灰飞烟灭,不给我们现在的世人观看的余地,一个道士,在金钱和权力的促使之下,变得如此的残忍,做得如此得发狂,我相信,不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜,相信,在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧……野趣,这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!
《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在,更让我学会了惋惜,更学会了如何不让惋惜存在……
"报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。"这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。这,野趣也就是我想说的了吧!
最近,我从图书馆借到了《小公主》这本书,这是美国著名作家伯内特撰写的一部灰姑娘式的儿童小说,这几天就看完了这本书,心里久久不能平静。
《小公主》这本书讲述了一位集万千宠爱一身的“小公主”被父亲送到了高级女子寄宿学校里,那位“小公主”是萨拉·克鲁又送到明卿小姐那里,明卿小姐不仅人长的丑,心灵也很肮脏;萨拉虽受父亲疼爱,但是她的心灵却十分的美好,所以,她交到了许多许多的好朋友。可是,不幸的事却降临到她的头上了,最疼爱她的父亲死去了,因为她幼小时就失去了母亲,所以好成了学校里一文不值的小女佣后,她依然坚守对生活的幻想,但在这最困难的时候,她始终不卑不亢,在各种荣辱面前从容优雅。最终,还让自己的“公主”梦实现了。
读完这本书后,我觉得萨拉很了不起,她能忍受各种各样的屈辱:被别人嘲笑,被同学欺负,被教师打骂,被厨娘驱使……,但是她都忍着,如果是我,我一定忍受不了这样的痛苦,我愿意在外面流浪也不受这样的痛苦!
但是,好人有好报,最终,萨拉又成了“公主”了!
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