有事有感悟作文200字【一】
这本书是我之前阅读的另一本书的作者推荐的，据说对儿童测量概念的教学很有启发和帮助，想着二年级就有测量知识的教学，我便买了，结果我都要教三年级了才开封阅读。表示不想评价自己！
刚打开书的时候，我有点懵圈，全是繁体字。不过能理解，海峡对岸的同胞肯定是用繁体字的，没有竖着并从右往左排版已经很仁慈了。读了两页后，我发现阅读此书完全没有问题，能结合上下文，连蒙带猜地读懂。不得不说，汉字真是一种神奇的文字！
读完序言进入正文后，我一边阅读一边感叹，这正文未免也太简单了吧，几乎每页都是几小段文字配上几张图片。像这样的话，我也能写书了！读完后，我可不敢再说这样的大话了。书虽简单，却凝聚着许香兰老师的汗水。（补一句：书的作者是林意红，不是许香兰老师，但许老师是《甘蔗有多高》这一课程的主要开发者。没有许老师的实际行动，也就不会有这本书的出现。）
《甘蔗有多高》这一课程的主题和探索方向，是老师根据幼儿园小朋友们的兴趣来确定的。本来老师确定的主题是“稻米”，但在参观稻田时，小朋友们却被旁边的甘蔗吸引了。于是老师决定改变计划，把主题换成甘蔗。在农夫伯伯的指导下，孩子们在校园里亲自种下了甘蔗，并每天进行观察。在小朋友们种下的甘蔗破土而出后的某天，煜翔小朋友用手指头在甘蔗旁比来比去，由此开始了一段关于“测量”的探索之旅。
孩子们经历了四个阶段：
（1）甘蔗该用什么量？（非标准测量工具的探索）
在煜翔用手指头复制甘蔗的高度时，孩子们发现“这样比，会变来变去”，进而引发了“用什么方式，才不会变来变去”的思考。孩子们找到的测量工具有吸管、树枝、毛线等，并根据量身高的来实际测量，他们“很自然的从地面量起，将甘蔗叶拉直，对准叶尖将吸管剪断”。
（2）用连环扣量（非标准测量单位的发现）
后来，有小朋友发现益智区的连环扣也可以用来量东西，从这里开始，孩子们分享的内容就有点不同了。原来都是用手、吸管、毛线、树枝等复制甘蔗的高度，所用的语言也比较笼统，如“甘蔗有这么高”。但使用连环扣过后，孩子们就可以具体的说出“甘蔗的高度是X个连环扣”了。开始将长度这个连续的量，用单位的概念来表示了。
尽管他们并不明白用连环扣测量和用树枝、吸管测量本质上的区别在哪里，但他们似乎能察觉到其中微妙的不同，开始对“几个”这个数字很有兴趣。他们不仅用连环扣量甘蔗，还用它去量椅子、白板、桌子......老师抓住了孩子的“兴趣点”，做了一个小本子，鼓励孩子们将测量的结果记录下来，·并与大家分享。让我这个数学老师兴奋的是，孩子们在积累了大量的活动经验后，逐步发展了自己的估测能力。在量比较长的东西时，如门、柜子、窗子，孩子们会把连环扣串得长一些；而在量比较短的东西时，如篮子、椅子等，孩子们则会用串得短的连环扣量。这说明孩子们在测量之前会先目测和估计物体的长度。
（3）用尺量（标准测量单位的学习）
逐渐地，这些简单的测量活动已经不能满足孩子们了。某天，亚睿小朋友把箱子里所有的连环扣串成了一串，并告诉老师：“我要量爱弥儿（学校的名字）”。于是，大家一起合作量出了‘爱弥儿’的高度是353个连环扣。
根据测量结果，老师提出了一个问题：“如果我们告诉外面的人‘爱弥儿’有353个连环扣这么高，别人会知道吗？”讨论一阵后，孩子们没有找到合适的方法来解决这个问题。于是，老师决定暂时先放下这个问题，改天再试试孩子的想法。从此情况来看，孩子们似乎还没有感受到使用标准测量单位的必要性。不过，许老师在活动过程中这种不疾不徐、耐心等待的态度很是让人欣赏。
后来，潘磊小朋友回家咨询了家长，第二天很兴奋的跟老师说：“尺，大家都知道。”这时，许多孩子恍然大悟了：“对哟！我家也有尺。”你看！孩子们总会想办法找到答案的！于是，老师开始引导孩子们用卷尺测量爱弥儿的高度。但由于卷尺的长度小于爱弥儿的高度，聪明的捷琳宝宝提议“回去测量353个连环扣的长度”。此时，孩子们已经发展出了“间接比较”的策略。多么让人激动！
（4）做栅栏（测量方法的应用）
后来，为了保护甘蔗，孩子们决定给甘蔗围上栅栏。廷彰小朋友画了栅栏的设计图，并在图中的每一根木头上标出数字，最后数出要用35根木头来做栅栏。老师带着孩子们前往市场买木材，发现木材特别长，于是决定买20根，孩子们想“一根可以变成两根，20根再20根，就变成40根了”。
在锯木头的时候，老师发现孩子们锯出的木头一根长，一根短。于是，孩子们开始想办法寻找木材的一半在哪里。（这是一个特别精彩的过程！）
有孩子想用天平的办法，把木材放在手上，平平的时候就是一半，但经过多次尝试都没有找到平衡点。
孩子们又想到把益智区里的等积异形板一一排在木材上，结果最后一个会超出木材的长度，拿掉又太短，也不可行。
孩子们又尝试使用连环扣，但最终使用的连环扣个数不是偶数，还是不能将木材平分为一半。
还尝试了用毛线来量木材，再对折找中点（这是个好办法），但由于毛线的伸缩性，依然没有找到一半。
最后，孩子们想到用长长的纸条来量就不会伸缩了，最后成功的找到了中点。
接下来的.一个月里，孩子们锯木头、磨木头、上水泥漆。
万事俱备后，孩子们到菜园里试着摆放要插入的位置。最开始摆放的间距很小，剩下一半的菜园没有围上，于是孩子们把间距调大。经过多次尝试和调整后，终于成功的将菜园围住了。但大家发现木头间的距离不大平均，最后孩子们想到用尺来量，将木头一一调整。
整个课程，有几点特别触动我的神经。
1、尊重孩子。尊重孩子的兴趣，尊重孩子的想法，老师虽然有计划，却能随着孩子的兴趣而弹性地调整，支持孩子的想法和尝试。
2、不疾不徐的等待。孩子在整个活动中遇到了许多问题，也走了很多弯路，但老师始终耐心的等待他们思考和尝试，没有冲上前去指手画脚，而是一直鼓励孩子们再想一想、再试试看别的方法。
3、适当的介入。许老师在后记中写道，整个活动自己也多次遇到不知如何抉择的时刻，也面临是否该介入、或不介入等问题。个人认为，虽然许老师介入的次数不多，但几乎都恰到好处，提出的每一个问题都把孩子引向更深层次的思考和探索。
4、老师的理念领先，能力非凡呀！虽然本书的主题是“测量”，但测量只是整个活动的一部分而已，这是一个综合性的课程，其中还涉及到种植、观察、记录、设计、具体制作栅栏等。题外话一句，开发这个课程的许香兰老师只有三、四年的幼教工作经验，让我很汗颜呀。
在这里多一句嘴：从整个课程，我们可以窥见台湾的教育水平是比较高的。之前，我在某个节目中听一位清华大学的教授说，中国的基础教育搞得很好。当时的情况是，在比赛中，中方队员心算速度较快，击败了美方队员，然后这位知名教授说出了这句话，但这句话我并不怎么赞同。不可否认，纵向观察，我们的基础教育是在蒸蒸日上。但学生们强大的计算能力是怎么来的，外行不知道，难道我们自己心里还没点数吗？这就能说明我们的基础教育搞得好吗？别的不说，瞧瞧人家幼儿园学生都能到田野里上活动课，到市场买木材，俺们这里允许吗？（当然，我拿人家幼教的例子来说小学和中学面对的事儿，也不怎么恰当。）
可能，像许老师这样教学，并不能培养出所谓的“好成绩”，可我觉得这就是教育原本的样子，该有的样子！你看，孩子们的整个测量活动过程，不就是一个微型的“人类测量活动发展史”吗？作者：月如寒川
有事有感悟作文200字【二】
生命不像树一样，砍断枝条还能再生；生命，也不像草，烧了还能再长。生命虽然不像大力士那么强壮，但也不像小花、小草一样脆弱。生命，到底是什么呢？
语文主题丛书上有这样一篇文章：一种叫君子兰的植物，在把枝叶冻坏的情况下，竟然没死，并且长出了一片片翠绿的枝叶。
语文基训上也有一篇关于生命的文章：有一棵杏核从泥土中长了出来，立马被一个调皮的小男孩掐掉了尖，被小男孩的爸爸用斧子砍，被小男孩的爷爷锯掉了杈，还是存活了下来。
生活中也有许多类似的事情：小区里长了一株野草，只有手指甲一般大，路上的行人无意间踩了一脚，小苗便趴在了地上。从这以后，小苗更加卖力的生长，终于挺直了腰。可是，另一件不幸的事发生了。一个垃圾袋飘了出来，不偏不倚，正好落到了小草头上，小草没了阳光的照耀，生长的速度慢了许多。小草知道外面的美好景色，使劲吸取水分长得速度惊人，终于把袋子撑破了。
虽然生命短暂，我们也会遇到许许多多的挫折。但是只要我们鼓起勇气珍惜生命，就是有意义的。
有事有感悟作文200字【三】
郭冬临在95年春节联欢晚会上表演了一个小品，叫《有事您说话》，这个小品表现的是一个小人物的一些故事，看似平常，但留给我们的思索却是深刻的，小品中的郭子在领导、同事、朋友面前吹牛，自称很有能力，能买到火车卧铺票，于是，人们纷纷找他来买票，其实那都是他排队排来的，甚至有一次排队买票，偏偏到他这票已经卖光；不得已只得花钱买了两张高价票，至于为什么这样做，他自己的解释是：“咱不能让人说咱无能！”
折腾了一番之后，他在老婆的教育下终于醒悟，那就是“踏踏实实干事，老老实实做人，谁也不会瞧不起咱们”，可是他明白过来之后又去排队买票了，因为他在他的朋友老牛面前夸了海口，说买了两张卧铺票，正巧他的朋友身边又多了三个人要出差，所以他还得继续他“打肿脸充胖子”的艰苦历程。
小品到这就结束了，但它给我们的思考却还在继续，“有事您说话”一句看似简单的话，其实折射了中国人的普遍心态，就是“面子”心态，很多人在生活中都在做着这样“明知不可为而为之”或在旁人看来本来可以不用那样做的事情，但被问及为什么这样做时，所有的回答是：“不这样做面子上过不去！”一句话把中国人的这种心态表露无疑。
虽然很多人都知道“面子”本来算不得什么事，但一遇到这样的事情的时候他还得这样做，如果不这样做，他的面子就丢尽了，我们平时老听说“颜面扫地”这个词，其实就是这种不良心态的一个体现，换句话说，其实我们每个人都在戴着一个假面具，除了在家庭中我们可以把这个假面具摘掉以外，在家庭以外我们都得戴着它，其实这是一种心理脆弱的表现。
小品中的“郭子”只是位剧情中的虚构人物，但其生活原形却遍及天涯海角，换句话说，只要有中国人的地方，就免不了有这种好面子的人存在；也许我们应该理解他们的苦衷，但是殊不知这样做只能令你身心俱疲，与其戴着面具做人，还不如摘掉面具，做一个真实的自己，那样我们心灵的天空将是一片风和日丽，我们也会轻松过好每一天。
我们靠着“面子”也许会得到一些我们得不到的东西，比如那种“振臂一呼，应者云集”的豪迈，但我们要知道，这只是暂时的，它不过是一个美丽而虚幻的彩虹，或者是色彩斑澜的肥皂泡，当一切结束之后，我们又会陷入孤独、甚至是自责当中，甚至还会扪心自问：“我这是为了什么呀！”小品中的郭子也是在经历了一系列磨难之后发出了这样的感叹，不管是生活中的我们还是小品中的'郭子，如果我们在发出这样的感叹之后明白自己应该干什么，不该干什么，简言之就是摆正自己的位置，那么，我们戴在头上的这个假面具将会彻底被摘掉。
还是那句话，摆正自己的位置，摆正自己的心态，一个人无论从事什么工作，都得明白自己姓啥，叫啥，算老几，一天吃几碗干饭，做好自己该做的事，我们都读过朱军的《时刻准备着》，书中有这样一句话，叫“得意时淡然，失意时坦然”，这句话告诉我们，不管是成功还是失败，都要以一个平和的心态去面对，不要自我膨胀，当然也不要刻意去伪装自己，那样我们会活得很累，我们只要开心过好每一天，快乐生活，努力工作，以一个乐观平和的心态面对一切，这就足够了。
我看不起妄自尊大，但我也不赞成妄自菲薄，更不赞成打肿脸充胖子，自尊者人必尊之，自贱者人必贱之；只要我们在自己的岗位上努力工作，自然会得到应有的回报，是金子总会发光，时间将会证明一切，到那时我们将会得到真正的尊重。
有事有感悟作文200字【四】
1、结合文中的24自然段的熬字，续写一家9口人今后的日子怎样熬
2、结合文中的'24自然段中渔夫听说两个孩子已经在帐子里了的反映续写。
3、结合7自然段紧扣主题《穷人》续写西蒙死去以后怎样安葬。
4、结合7自然段西蒙留下的两个孩子以后会对自己的身世作如何的反映，渔夫一家会怎样接纳这两个孩子？
有事有感悟作文200字【五】
清请的小溪，漫漫流;绿色的树木，慢慢长……
大自然，那是梦的摇篮，爱的天堂，每一片绿叶闪着光亮……
我徒步走在小溪旁，听着鸟儿的啁啾， 欣赏大自然无限的美丽。
走累了，我坐在小溪旁，望着水中的小鱼欢快的游戏，心情好惬意!
这时一朵蒲公英闯入我的眼帘。我低下头看它，它是一只有了“宝宝”的“妈妈”，弱不经风的样子真招人爱，我拔下了它的几颗种子，拿回家里把它种在小区的草地下。不久我就忘了它。
有一天我忽然想起，忙跑到种蒲公英的草地，眼前情景让我大吃一惊!
一大片蒲公英随着风舞动，明黄色的花那么的耀眼，成熟的种子漫天飞舞，就像传说的天堂里一样。
美丽的蒲公英轻轻荡漾，让我有了无边的遐想。
蒲公英多么勇敢坚强，即使只有一粒种子，只要落到大地的怀中，它就能绽放生命的美丽。
这，就是大自然给我的启示!
有事有感悟作文200字【六】
中国有许多传统节日，端午节、春节等，而我最喜欢的就是一家团圆的节日——中秋节。
还没到中秋节，我和妈妈便来到超市选购月饼，只见琳琅满目的月饼摆满了橱柜，使人们看得眼花缭乱，无从选择。
到了中秋节的夜晚，我早早地来到阳台上，等待着满月的出现，等待着皓月高挂，等待着皎洁月色笼罩万物的那一刻！我拿着美味的月饼，轻轻地咬着，心里想着：这么美味的月饼，它是怎样来的呢？
据说古代人们在中秋拜月神的时候，把月饼当作供品，不过那时的月饼叫小饼、宫饼、团圆饼，就是不叫月饼。
到了汉朝，皇帝派了一个叫张骞的使节出使西域，他带回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作馅的圆形饼，叫做“胡饼”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和杨贵妃在皎洁的月光下一起赏月吃胡饼。吃着吃着，唐太宗突然：“这胡饼的.名字怎么这么难听呀？”在一旁的杨贵妃为了讨皇上欢心，望了望天上的明月，随口答道： “那就把它叫做月饼吧。”从此，“月饼”的名称便在民间流传开来。
看看天上的月亮，我不禁为嫦娥悲伤：她一个人在月亮上，不会孤单吗？她只是因为想要保住不死之药而已，但为什么要和自己的爱人永远分离呢？……
“但愿人长久，千里共婵娟。”
