有一份美好唤起了我作文【一】
童话最基本的特征是其丰富多彩的幻想，幻想是童话的灵魂。在童话作文的教学中，首要是营造一片幻想的空间，任其无拘无束自由在幻想的梦境中畅游，打开通向另一种生活的窗子。
1、根据原版讲童话，培养再造想象能力
语言是思维的外壳，是智力的核心。在学生看、听童话故事的前提下，我启发学生大胆说话。如《野天鹅》这篇童话故事，我首先引导学生如何观察童话中的插图，然后让学生在脑海中构建这样一幅美丽的画面，也就是让学生自由想象。最后让学生把看到的、想到的艾丽莎经受种种生活的磨难，用语言表达出来。感受到她坚定的信念，坚强的品格、吃苦耐劳的精神，这样，学生很感兴趣，七嘴八舌，各抒己见，学生们通过对思维的表达，即锻炼了自己的表达能力，也大大提高了自己“述说”的能力。
2、抛头去尾填童话，培养创造想象能力。
对许多童话故事，对许多大人来说等于荒诞不经。奇怪的是，家长和老师还会给孩子买或介绍不少的童话书，比如《大克劳斯和小克劳斯》，《海的女儿》《青蛙王子》《爱丽丝漫游仙境》……这表示他们能接受这些童话故事，事实上这些故事比“砖头上能长出仙人掌”更加离奇，比如《爱丽丝漫游仙境》里发疯的茶会和王后用红鹤大槌球，为什么家长和老师不说它们荒诞呢？想想看，如果一个孩子有一次在野外看到一只兔子匆匆忙忙的跑过，他也许会想：这支兔子还想再赶时间，说不定她身上还藏着表，一会儿就会掏出来看时间呢。他也许会继续想，想象自己跟着兔子掉进了洞里，来到一个奇异的王国，喝下了奇怪的药水，认识了许多奇怪的朋友……是的，这不就是举世闻名的<<爱丽丝漫游仙境>>吗?
听童话故事到一定程度之后，我让孩子们把童话故事写下来，当然这样的故事不必拘泥于“原版正宗”。写过一定数量之后，我尝试着讲头留尾或留头讲尾，让孩子们自己去编织一个又一个的梦幻。启发学生给故事续尾，设计出各具特点的故事结尾，将自己的思维感情融入其中；辅导学生进行改写，适当添加人物，让每个孩子在创作过程中身临其境。想想看，如果一个孩子看到故事中有人在劈砖，他也许会想：哈哈，要是砖上长出仙人掌，那劈砖的人不就怕了吗？如果让他继续想下去，他会想出什么故事来呢？还是让孩子去想吧，学完《丑小鸭》这篇故事，我见学生个个学得兴致勃勃的，于是我便灵机一动，要求学生编写一篇《丑小鸭变成天鹅以后的故事》。第二天，我读了学生的故事，一个个生动有趣的故事跃然纸上，有的'写丑小鸭重新回到茅草房看望曾经奚落他的老婆婆和母鸡感谢他们让它在那儿避风；有的写丑小鸭飞到鸭场看望鸭妈妈，受到了兄弟姐妹们截然不同的众星捧月般的待遇，甚至那只高贵的具有西班牙血统的鸭夫人也黯然失色有的则从反面写出变成天鹅之后的丑小鸭忘记了过去的经历，沉醉在幸福之中，变的骄傲起来。我诧异了，这些不经意的流露，不期而遇的温馨，是一种无法预约的精彩，简直就是生命拔节的声音。
3、利用图画编童话，培养学生幻想能力。
图画形象直观，借助图画来帮助学生编童话，可以让学生按自己的想法编，不必拘泥于一定的模式。在练习时我引导学生从多幅画开始，因为多幅图画提供的内容较多，有较完整的故事内容，只要一幅幅编下来，并加以想象，肯定能编出一个完整的童话故事来。重要的是一定要放开学生的想象力，让他们大胆的去幻想，不要拘泥于图画原本，要能够看到画面以外的东西，使情节、故事更加丰富和精彩起来。在编《西瓜船》的童话故事时，我要求学生先从整体上看三幅图画的大意，然后根据图意进行想象，把每一幅图的意思看明白，说清楚。最后请学生把三幅图的意思连起来，加上开头和结尾,完整有条理地编一编。结果，学生编得头头是道。
当学生用多幅图编童话较为熟练之后，我就尝试让学生用单幅图来编童话。单幅图提供的是故事的部分画面，需要学生通过想象、联想把单幅图扩展成多幅图，然后再依据想象中的多幅图把故事编出来。到一定程度后，我引导他们把生活中的人或事编写成童话故事，变无话可写为有话可写。把现实的世界、梦幻的世界、眼中的世界、想象中的世界融为一体。如此，小学生潜在的写作才能得到淋漓尽致的发挥，他们的想象力与创新精神得到张扬，当语言文字的表达不再“卡壳”后，作文绝不是一种负担，而是一种快乐的“智力游戏”。
让小学生去写充满想象力的童话，既是训练想象力的好办法，又是培养写作能力的有效手段。新大纲要求：要鼓励学生写想象力中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。儿童的想象力特别丰富，而且具有强烈的浪漫性与奇特性，往往为老师所意想不到。读着他们自己创作的童话故事，常有“亏你想得出”之慨叹。
有一份美好唤起了我作文【二】
淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”
转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的'不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。
她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！
