1. 宁静是有“地力”的土壤。
2. ①引出下文人需要休息也需要宁静的论题;②运用比喻论证,以土地通过休眠恢复地力,来说明“人必须在宁静中拓展自己思维的疆土”的道理。
3. 举例论证和对比论证。以苏轼和莫言在宁静中创造不朽的作品和现代人浮躁喧嚣的生活状态进行对比,有力的论证了中心论点(或“静能生慧的道理”)
4. ①疲于应付快节奏的生活;②拥有强烈的物质***。
5. “无”并非什么都没有,而是指不要过分追求拥有,应学会剔除冗杂的物欲,让宁静驻守心灵,才可以获得大德、大智和大勇,这样的人即使在厄运之中也能感受到生活的平安喜乐。(大意相同即可)
淡淡的书香,古朴的气质,随着手中的页数缓缓增加,我仿佛看到了那午后暖暖的阳光,轻拂的柳叶,还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经,没有波澜壮阔;也没有万分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,风儿的轻抚,虽有枪林弹雨中的烟火,却少了那一份尖锐,虽有小桥流水般的思绪,却淡去了那一份娇弱。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音,短短几句,却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流,荇菜参差,道出了在水一方的思绪,道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。”
转眼,又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已,耳边,是她那誓死的决心。硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。“执子之手,与子偕老。”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田,与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码,转眼间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,爱惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的'不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈!诗经,一本不灭的书,她似动听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的二胡,唱出了一份无奈。
她,拥有着一份典雅,一份清新,一份美丽,是桃花源里那清澈,美丽的小河,在人们心中缓缓的,流淌!
有舍才有得,但如果舍去的太多你将付出应有的代价!永远无法弥补!
记得那天我刚好补完课正漫步在莱蒙广场上,忽然一个瘦弱的身影出现在我的眼前。一个穿着朴素的女孩一个人跪在桥上,我疑惑的走上前去瞧一瞧。只见地上写着;母亲重病在身家里没有钱来看病,我求求大家帮帮我吧!
虽然我很想帮他但是最近骗钱的实在太多了,所以我并没有上前帮忙只是静静地盯着她。她穿着一间老旧的.蓝色T恤一条黑色的运动裤和一双依稀可辨的361白色运动鞋,蓬乱的头发披在额前让人看不到她的脸,双手布满灰尘整齐地放在膝盖上。
当我正打算把身上仅有的五块钱给她时,电视台的记者来了。记者阿姨问她:“小朋友你的家在哪啊?”“贵州”她笑声回答道好像生怕别人嘲笑她似地。嗯?贵州?家在贵州到常州来干什么啊?我的心中不由升起一丝不安。“那你爸爸呢?”“离了!”这次她的回答仿佛夹杂着一点怒意,这是记者拨通了救助站的热线叫他们来处理这件事路人们也纷纷慷慨解囊捐钱给她。
正当路人散去大家以为事情就这么圆满结束的时候,我回头一看惊奇地发现人没了!我惊呼了一声路人记也愣住了,随即大家开始寻找她,我的心中不由暗道一声不好估计是真碰上骗子了!
突然扛着摄像机的大叔大叫:“看!在那个奶茶铺里!”大家闻声望去突然发现她正用我们的钱买点心吃,然后又蹦又跳的走了,消失了。在大家惊愕之余她走了
也许她省去了买点心的钱,但她却为发现她舍去了做人最基本的尊严。她将为此付出最大的代价,并且也将遭到所有人的唾弃。
如今,社会上都在讨论应该是“全才教育”还是“专才教育”?于是,孩子们就被繁忙的补课班所笼罩,形形色色的声乐班、舞蹈班、美术班将孩子们压得喘不过起来,孰不知,这样的盲目补习往往会压制孩子的天性。
童话大王郑渊洁也许可以回答这样的问题。在学生时代,他并不显得比别人优秀,相反,数学却成了他的瓶颈,可是他并未一条道摸到黑,他选择了退学回家,专攻他喜欢的写作。事实证明他的选择是正确的,如今在主持界大红大紫的主持人孟非何尝不是如此呢?而谁又会想到当年那个数理化三门功课加起来不到100分的男孩是孟非呢?
人人都知道:“兴趣是最好的老师。”而如今的家长却盲目于将每一个孩子都培养成爱因斯坦,却往往忘记了孩子的天性,那么结果也只能是徒劳。
随着经济的发展,环境问题引起了人们的'关注。原因是虽然GDP驾着马车一路前行,可是环境质量却每况愈下,以至于雾霾、灰尘天气时常困扰我们的生活。
荀子曾经说过:“天行有常,而可制天命而用之。”其意在告诉我们:自然界的运行是有规律的,我们可以正确的发挥主观能动性利用它。因此,我们在过度追求经济效益的同时却忽略了要合理利用自然,顺应自然规律。而如今,过度开采资源导致资源枯竭,过度开垦、放牧导致土地沙化。大自然正在用它的方式惩罚我们不顺应自然规律。
韩寒在文章中说过:“每个人都有一片属于自己的天地,我们不是天才,所以不必乞求上帝眷顾我们。而最重要的是能够以自己为师,开拓出那片自己的天地。”是的,我们不是苛求自己样样全能,只要能经营好自己所掌握的,所渴望的,那么就会开辟出新天地。
种子选择了适合自己的土壤才能生根发芽,所以我们也要选择一片适合自己的土壤长成参天大树!
由于爸爸妈妈工作繁忙,童年的我常在姥姥家居住。外公走的早,我也与他未曾谋面,那时在我眼中姥姥家就是无比美妙的乐园。
秋天,院子里的那颗皂角树上的'叶子已变得枯黄,皂角也掉落的满地都是。我一屁股坐在地上,随手拿起个皂角,在手中用力地摇晃着,皂角籽则发出沙沙的声响。出于好奇,我使劲儿将其慢慢掰开,里面的皂角籽蹦跳着溅落一地,之后小心翼翼地数着、数着……
一下午很快过去了,院子里满是撒落的皂角籽,而我心中飘飞的则是愉悦的快乐之歌。这时外婆拿着扫把走了过来,我猛地一惊,难道外婆要教训顽皮的自己?于是,慌忙从地上爬起,迈着短短的腿以最快的速度跑出家门。可当我藏在门边悄悄向院子里偷看时,却发现外婆只是在收拾我留下的残局,口中喃喃着:这孩子,可真调皮!
更多的时候外婆会带我出去走走,家中树上的叶子被吹到街道上,灰白的大街便点缀了一些淡黄色,踩在上面柔柔的,很是美妙。很快来到了田野旁,找了块大石头坐下,田野里有许多细小的树根,不安分的我便拔了出来。因模糊记得人参的样子,便以为那就是人参,手中捧着五六个“人参”,连忙跑到外婆身旁,“这是人参,吃了你的身体就能好啦!”可外婆只是轻轻抚摸着我的头发,甜蜜地笑着……
土壤是外婆,嫩叶就是我,外婆的悉心照顾胜过一切,也将会成为我心中永恒的风景……
首先,这是中国的国情决定的,或者说是对人的评价方式决定的——应试教育的结果,中国诞生乔布斯的土壤是什么观后感。就现在来看,对于拥有世界上1/5的人口大国来说,但也只有应试教育,对广大人民群众来说还算是一个公平、公正的方式。
其次,我们不得不承认,人与人之间是有差异的。我们的培养对象和方式决定了,不是让每一个人都能成为像乔布斯一样伟大的人,也不可能让每一个人成为乔布斯。走在前人的脚步中,永远也走不出一条属于自己的路来。自古以来,但凡有冲破旧的'观念和思想束缚的,都是要流血和牺牲的,革命的结果是无数前辈、志士用他们的德行、智慧乃至生命换来的短暂的(相对来说)真理,这也是历史发展的必然性。在如今的世界,想要创新,除了需有要莫大的勇气和执着的信念外,要面对纷繁的外界压力,更重要的是还要有被世界抛弃和遗忘的准备,这样做了的人有两种:失败了的我们叫他“思想者”;成功了的我们称之为——圣贤。所以,当今天我们小心翼翼地踏着前人的脚步前进,并不是为了重复,而是在实践中、在前人的经验教训中摸索出一条适合本国国情的道路。
最后,就自己工作而言,谈谈自己的想法。作为小学教师的我,除了竭尽所能的让孩子们打好底子,最大化的给予他们个性发展的空间外,我也不知道我能为他们做些什么,因为我只是一个小学老师,仅此而已。我与现在即将离开小学生活的孩子们已相处3年多了,其中成功的喜悦、失败的教训,洒脱的欢笑、心酸的痛楚,将是我人生中一笔宝贵的财富,我也要深深地谢谢我的孩子们,对于他们的个性,哪怕是一个微不足道的动作,我都能读懂其中的深刻含义。面对着评价的方式大于或者说是高于提出的目标的时候(小学重素质,初中、高中还是看分数),我也只能默默地为他们祈祷了,但有一句话我还是要告诉我可爱的孩子们,当然这句话我也经常对自己说,那就是:如果你不能改变环境,就学会努力地去适应它吧!
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