“不经风雨,怎见彩虹”。一帆风顺的确令人羡慕,可是经历过大风大浪的人更值得敬佩。在我们的成长道路上,路并不是平坦的,而是崎岖的。所以在成长时经历过挫折的滋味,才算成长了。
比如我最近经历了考试的风浪和家长的问。
这次是期中考试,老师正在念数学成绩。别的同学都翘首以待,而我却如坐针毡,心一直怦怦跳。念到我的时候,我又是期待,又多了几分担心。我拿到试卷迈着沉重的脚步回到了座位,可想而知,我考得十分不理想,83分!这如晴天霹雳,如给我泼了一盆冷水,如站在了悬崖边上……千头万绪涌上心头。
我回到了家,奶奶十分期待,高兴地问:“我考得怎么样?”我看奶奶满面春风,可却让她失望了,我吞吞吐吐地说:“我……数学……考了……83分。”立刻,翻脸比翻书还快,奶奶一副极其严肃的样子,严厉地说道:“这该怎么办啊?都退步了,你以后要……”。经历了这么多挫折,我想我不能无动于衷,我要打起精神,把分数,把知识追回来,赶上列车!因此,我又成长了。
挫折是人成长的必经之路,我们必须坚强,勇敢地走过去,去成长,把这条通往成长的路当成磨练自己的一条路。
成长需要挫折,我们都正在这条路上……
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
一个人在成长的历程中,需要的有时很多,有时很少,有的人需要无限的鼓励关怀,理解,空间和宽容。人的一生之中不可能一帆风顺的,有挫折有失败。就像小草需要经历风雨的吹打才能长的茂盛,小鸟要忍受折翅的痛苦才能飞的更高更远,宝石经历打磨才能发出耀眼的光芒,我们需要挫折来磨炼自己,因为不经历风雨怎能见彩虹。我们的成长也需要挫折,我们这代‘祖国的花’大多数成长于温室之中,经不起风雨的吹打,受不起挫折,一次考试的失败,一次朋友的离去,都会把我们打倒,我也有这样的经历
上了中学以后学习任务繁重了许多;特别是数学难了,在小学我的数学成绩还不错,当上中学时的第一次考试测验亮在我的眼前时我呆住了,不知所措。我失望,我沮丧,我失去了自信。我不知该怎么告诉家长。
回家后,妈妈看了我的成绩后,说:“一次成绩并不代表什么,你要相信自己,妈妈相信你是最棒的。”
对,我不能屈服,我绝不能在挫折前屈服,我要重新奋斗。我制定了计划,我上课时问老师不懂的问题,回到家里后多做练习。经过我的努力,我终于在第一学期期中考试时,我考了89·5的成绩,虽然不理想,但我也走了过了挫折。我无惧挫折!
爱迪生有很多发明,他不知道遇到了多少挫折和失败,被打聋了左耳,做试验被火烧毁了一切,最后才有了我们使用方便的电灯,电话。还有居里夫人经过千百次试验发现了镭。如果他们这些科学家都惧怕挫折和失败,那么就没有今天的很方便的电灯电话和这些化学物质,他们都是在挫折和失败中成功的。这都告诉我们成长和成功都是要经历挫折和失败的。
成长需要挫折,我们要勇于挑战,面对挫折,当你有勇气战胜挫折时,你就开时成长了。
挫折是良师,是益友,伴我们成长。
一位美丽的妇女,用自己坚持不懈的努力诊释了成功,从影就定格在了历史的长卷中,这个人就是居里夫人……成功,一个关乎荣耀的词语,一把戳痛失败者的利器,一种千万人想要到达的境界。
当失败者疯狂地追寻成功的秘诀时,坐在一旁的我真想告诉他们:成功,需要坚持。一位成功人士曾经说过:“成功的秘诀,在于永不改变既定的目的。”虽然我还不是顶尖的成功人士,但这并不代表我未曾成功过,未曾为成功努力过。
我记得—那是我读小学五年级的时候,学校收到邀请,需要一百多个同学组队去进行腰鼓表演。我们班被选中的有十几人,我也是其中之一。第一次,我们去的时候,听着老师充满激情的讲话,我心动了。第二次去的时候,老师开始要求我们学习动作。起初,还觉得挺好玩的,一个个刚劲潇洒的动作,极富舞蹈的艺术性,看得我心中连连叫好。可是做起来又是另一回事了,前面的同学挡住了我的视线,让我怎么看也看不到老师的动作,我也只能跟着同学们的动作做,那滋味,要多难受有多难受。
在以后的训练时间里,我们天天顶着炎炎的烈日练习打腰鼓,一遍又一遍,不知有多少次,汗水浸透了我的衣服,不知有多少次,我的胳膊被弄得又酸又疼……太多了,多得我都记不清了。
好累呀!这是我刚刚从战场上下来的感受—我们在阳光下练了一节课,让我身心疲惫。不知道这样过了多久,一些人开始打退堂鼓了,我也开始动摇。我开始问自己:这就是我当初想要的结果吗?这就是我当初要坚持的吗?我真的要放弃吗?我像战士一样顶着烈日,就是为了这个结果吗?不!不能放弃!一定要坚持下来……第二天,我依然来到了操场,开始了艰苦的训练。就这样,我坚持到了最后。当我在舞台中央,和同伴们一起舞动着鼓棒时,眼前又浮现出训练的一幕幕。
不屈不挠的精神,是人生成功的法宝。没有台下艰苦的练习,又怎来台上几分钟的闪亮?
成功需要坚持。是这世间最浅显的道理。
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