读圣贤书作文高中【一】
你好！
二xx七年的十月十九日凌晨，你呱呱落地，全家人都欣喜万分。而我，却开始有点“恨”你，因为那时，为了照顾刚生完你的母亲，外婆带着我盖的那床被子赶到了医院里。之后，我便和舅妈睡在一起，那个星期，我一直拉肚子。
等你回来后，我也不知道为何我一直不能回家，只是记得每天早晨早早起来随外婆到家给妈妈送稀饭。有一次外婆还在石子路上摔了一跤。与此同时，大家的焦点也不再是我，听到的话，满耳都是“小宝宝真可爱”、“长得好漂亮”之类的话。不时有人打趣我道：“爸爸妈妈喜欢小弟弟些哦，不然怎么把你扔在外婆家呢！”我急得满脸通红，挥着我的手大声喊“不是！不是！”，边跑边喊。跑到外婆家，把自己一个人锁在房间里大哭。弟弟，你，知道我那时的感受吗？是的，我恨你！恨你夺走了一切属于我的关心和爱！
再后来，你大些了，我搬回家睡。那时新房还没造起，全家人同睡在二楼的一个大房间里——两张床拼一起睡。起初，你只是要妈妈陪你睡，这样至少我和爸爸睡；后来，你一定要爸妈一起陪你睡，于是我一个人，孤零零，睡在拼起来的床上却没有温暖。之后，我开始做一些爸妈做的事，当然，不是自愿的。你拉屎拉尿全在一个大脸盆里，我必须每天每天捧着一个直径比我身高还长的盆从二楼到一楼去倒。弟弟，你知道这对于那时你七岁的小姐姐来说，有多么困难吗？自然而然，我又多“恨”你一点。那天看到你在玩我的字典，抢回来，你哭，无奈，你自然又是开开心心地继续玩我的字典。万万没想到，你竟会把我的字典扔进你的“聚屎盆”里。我哭，我闹，开始无济于事，只换来父母一句“大不了待会儿带你去买一本，哭什么哭！”可是，这件事，却不了了之。记得好几次，你把我的奖状撕了，爸妈也还是说“没关系”。我的荣誉，我的努力，我的成就，就真的没关系吗？就真的那么不重要吗？答案，似乎显而易见吧！是你，比较重要了。
还记得那天，因为你，我又和父母闹小情绪了，无奈他们用“武力逼迫”，让我摇正酣睡在摇篮中的'你。那时的我，气、嫉妒、恨，一时间全都发泄在你身上。摇动的幅度越来越大，你，出乎意料地飞了出去，落在桌子底下。你，哭得撕心裂肺，爸妈应声赶来，抱起你，斥责呆在一旁的我。看你哭，原本应该心满意足的我却笑不出来。不敢笑。不可以笑。爸妈急急忙忙地把你送去医院，结果没事。为了这件事，我一直都有正莫名的“罪恶感”。明明没事，可为什么还要这样想？我也不知道。现在的你，读书不上进，只知道玩，我更怀疑是不是小时候的那一下吧你摔傻了。可是想起你玩游戏时的灵活，我又无奈地笑笑。
最后，我长大了。知道了我们血浓于水的亲情；知道了每个孩子都是天使；知道了鲁迅先生的“玩是孩子的天性”……仔细想来，现在的你虽然很调皮，但顽劣也不失可爱一面。用柔柔的声音喊我姐姐；每次有好吃的总会给我留点；妈妈打我的时候总会护着我……回想我曾经的所作所为所想，真是幼稚十分。无论你是好是坏，都是我的弟弟。弟弟，姐姐为我以前所做的那些事，说声“对不起”。
我不要等失去了才懂得珍惜。从现在起。好好爱你。
祝：你在生活这张无边的素笺上，用理想的霞光写出青春的诗篇！
你的姐姐
读圣贤书作文高中【二】
我们都是好孩子，最最可爱的孩子
听到这首歌，觉得有眼泪摔在地上的声音，然后心一阵阵麻麻的疼痛。我努力忘记的过去再次回到我的面前。
小学怕是我最骄傲的时候了。那时，我成绩还不错，妈总以我为荣，亲戚朋友都夸我聪明。
初中也许是我人生的一个转折点，我经历了很多事，我从那个乖孩子变成了人人厌恶的坏孩子。
晚上，我在纸上反复地画着，没有一点心思做作业。这时妈进来了，问我怎么魂不守舍的。
我却不知名地火了，拍了下桌子，朝她吼道：你烦不烦?我又不要你管……
妈一定很震惊我会说出那些话，她对我的话没有发表任何意见，无奈地走出了我房间，但我看得出她在流泪。
这是我和妈从小到大的第一次争吵。从那次以后，我们之间的战争频频爆发。有时候是因为一些平常得不能再平常的琐事，有时候是因为我那可怜的成绩……反正只要我不顺眼，就随时吵。而妈总是一再容忍我，然后等我心情平复了一点，语重心长地对我说：你还小，妈不怪你，下次不要这样了，我去拿瓶牛奶给你喝，喝完后，睡一觉，忘记不开心。这话显得有些无奈，也有些苍白无力。
每次吵完后，我对妈都有一种愧疚感。但第二天，故事仍会重演。
班主任经常和妈会面。他总是说我在学校表现得怎么不好，又是怎么影响其他同学。而妈总是低着头，像个犯了错误在受训的小孩。
妈，此时你应该觉得很没面子吧。因为你从来没有被我是任何一个班主任以这样的方式聊天。
我回去后，本以为妈要教训我，没想到妈却说：孩子，我知道你行的，妈相信你会变得像从前一样聪明，不要放弃你自己，好吗?妈好像是在哀求我。
那次，我流泪了。顷刻间，似大江一发不可收，妈紧紧搂住了我，反复地说她不会放弃我，希望我也不要放弃我自己。
可是，第二天我那帮狐朋狗友又把我拉进了网吧。
网吧里视线昏暗，空气中到处弥漫着难闻的气息，让人感到很压抑。键盘声、鼠标声、狂叫声合为一体，震得人耳膜难受。这儿几乎是我们叛逆孩子的集中营。
我打开我的QQ,不一会就有人找我聊天。
她，对我来说是个陌生的网友，只是陪我打发时间。而她却告诉我，她是第一次上网，有点紧张，并且打字也慢。
她是第一个打字很慢，而我又愿意等待的网友。因为我觉得和她聊天，很舒适、很温馨，不必把自己刻意装扮成某某。
电脑上显示所剩时间不多了，我转身离开。
推开门，空中的乌云，像玻璃破碎后的折射，写不完的暗淡。雨从四面八方涌来，像是在激烈舞蹈，又仿佛要洗去我一身的颓废。屋檐下，许多张焦急的面孔在期待着雨停下来。惟独我在雨中奔跑。不知道是泪还是雨模糊了我的视线。
到家了，妈看我全身湿透了，立即让我去洗个澡。
妈越对我好，我就越有种罪恶感，我欠她太多了。
大家期盼已久的期末考试成绩终于公布了，我拿着那张伤心的名次表来到妈面前。
妈看到我那可怜巴巴的成绩，按捺不住心中的怒火，大声地说：这就是你回报给我的吗?你知不知道我对你抱多大希望吗?你干嘛要这样糟蹋自己?
妈哭得很绝望。这应该是她这几年面对我的叛逆积淀下来的`吧。她第一次这样大声对我说话。我想，火山真的开始爆发了。
是，我就破罐子破摔，我就不想学习，我不想上学，我不想读书。
说完，我跑出门，重重地将门关上。
我开始在街上乱逛。
站在冰冷的十字街头，谁能感受到谁的无奈?
一个所谓的朋友打电话来，说她遇到了困难，要我过去一下。
我答应了。到了那儿我才知道她要打人。对方单枪匹马地对抗我们几个。最终，那个人招架不住，被按倒在地。她们踹了她，我实在看不下去了，说算了。可那个人好象昏过去了。我们吓得赶紧打120，逃离现场。
我很害怕不敢回家，怕遇见妈那双犀利的眼光，便去上网。刚好她也在。我和她聊过很多次，也就和她成了无话不说的朋友。我告诉她，我们几个人把人打昏的事件。她传了个很吃惊的表情给我，并却我赶快自首，尽快承认错误，否则我这一生就毁了。
我觉得她说得有道理，便约她出来见个面，看看她究竟长什么样。
我在她提供的地址那儿见到了她，果然如她所说，我很失望。她不是别人。而是我妈。是我亏欠了一个世纪的妈。
我向妈跪下了，希望妈能够原谅我犯的错误。
妈把我扶起来，说：这世上孩子是没有错的，风雪天，母亲应为孩子照亮回家的路，不要让他们迷失方向。孩子，进去以后，一定要听叔叔阿姨的话，好好改造，重新做人。
妈，我能想象面对我无休止地吵骂后，你的心伤痕累累;
妈，我能想象面对我一落千丈的成绩，你的恨铁不成钢暗淡神情;
妈，我能想象你不分昼夜地恶补电脑，然后一个字符一个字符在键盘上寻找;
妈，我能想象……
泪一滴一滴流下来。
酝酿了一千年的泪，只为你流。
妈，我明白了想念是会呼吸的痛/它活在我身上所有角落/哼你爱的歌会痛/看你的信会痛连沉默也痛遗憾是会呼吸的痛/它流在血液中来回移动/后悔不贴心会痛/恨不懂你会痛
妈，我发誓我不再惹你生气了，陪你做想做的无论什么。
妈，如果秋天掌上的日光一寸就能许一个愿望，那么我希望你开心、幸福。
我出来后，一直很努力地在学习，今年我初三。妈，还有一百天就要中考了，我不会再让你失望了，我会给你想要的幸福，我要你看见全世界最美的画面，我能让眼泪长出翅膀，飞离你脸庞。
遂翻开成长的笔记，含着泪的我发现母爱是本无言的书。
读圣贤书作文高中【三】
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，厓来厓去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的`东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说）。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
读圣贤书作文高中【四】
亲爱的儿子：
最近还好吗？老爸给你邮来一本书，上次考试你物理没发挥好，主要原因是你对知识点还不很熟，对规律掌握的还不透。老爸啰嗦几句，但愿对你学习有所帮助。
学习理科要努力做到“死去活来”。就是说把知识点、公式和规律性的东西牢牢记死，“万变不离其宗”你们练习的所有的题型，都是物理规律和公式的演化运用，做题的过程其实就是掌握公式和规律的过程，当把知识点了解地稀巴烂熟后，建议你闭下眼睛，梳理归纳一下——你会发现千百道题其实也就是10来个公式的“演义”，你把公式和知识点用“活”了，你就能熟能生巧了，这就是物理现象中的升华，这个过程就相当于“葡萄酿酒”，腐烂后就是升华，你会发现万物一理，你就能够举一反三，你就能够像庖丁解牛一样游刃有余，从而把自己从题海中解脱出来，像小鱼一样快乐的游泳。
“积土成山，积水成渊”。不要轻视那些简单的题，越是简单的题越适合人们更快的掌握规律，况且所说的难题也是由简单题组成的，“简则明，繁则乱”不要让难题搅乱你的大脑，不要让难题妨碍你对规律的掌握和对公式的运用。当你深刻熟练地掌握了规律和公式，才能做些难题。随着智力的开发，你会发现难和易、简和繁都是相对的，把简单的题思考复杂，把复杂的难题变简单，做题其实练的是思维，练的是规律的掌握和熟练运用。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。艰苦学习的过程是化简成繁的过程，也就是“一生二，二生三，三生万物”，而思考的过程就是化繁成简，就是万象归一，就是百川归海，这时候你心就空洞了，你头脑就灵活了。学习的过程就是反复的化简成繁、化繁成简。所以老爸建议你在课堂上、在学习中要尽情地让大脑化简成繁，就像春天的树木一定要枝繁叶茂；在复习总结时，或者在去教室、回宿舍的路上，自己要放慢脚步，给心灵来个化繁成简，就像冬天的大树，只剩下光秃秃的树干；晚上睡觉前要让大脑“清回零”，来个“没有作业一身轻”，忘记一天的学习和紧张，和同学说笑一会，放松一下，也可以按摩一下脚心，呼拉几下小肚子-----不知不觉已进入美好的梦乡……
另外，建议你自己给自己模拟考试一下，猜猜题，把握把握重点，理科最好选几个有代表性的样板题，弄透吃熟它，形成你自己的“柳宗元”……文科的理解背诵最好也分成三类，完全弄懂背熟的可以不复习，生疏的做个记号，用笔标记一下重点复习，对于好忘难记的单独弄个小本经常复习它，跑操时候看它，吃饭时候看它，总之常看它。
科学的最高境界是顺应和利用自然规律，武术的`最高境界是用智不用力，是“不用拙劲用巧劲”，战争的最高境界是不战而屈人之兵，考试的最高境界是“秒***”，是秋风扫落叶。期中考试在即，你不要太在意结果，只管“把会的尽量都答对”就OK了，最后老爸送两句你喜欢的***诗词：
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”
“谁能横刀立马，唯我彭大将军！”
爱你的：老爸老妈
20xx年10月23日
读圣贤书作文高中【五】
最近还好吗？老爸给你邮来一本书，上次你物理没发挥好，主要原因是你对知识点还不很熟，对规律掌握的还不透。老爸啰嗦几句，但愿对你学习有所帮助。
学习理科要努力做到“死去活来”。就是说把知识点、公式和规律性的东西牢牢记死，“万变不离其宗”你们练习的所有的题型，都是物理规律和公式的演化运用，做题的过程其实就是掌握公式和规律的过程，当把知识点了解地稀巴烂熟后，建议你闭下眼睛，梳理归纳一下——你会发现千百道题其实也就是10来个公式的“演义”，你把公式和知识点用“活”了，你就能熟能生巧了，这就是物理现象中的升华，这个过程就相当于“葡萄酿酒”，腐烂后就是升华，你会发现万物一理，你就能够举一反三，你就能够像庖丁解牛一样游刃有余，从而把自己从题海中解脱出来，像小鱼一样快乐的游泳。
“积土成山，积水成渊”。不要轻视那些简单的题，越是简单的题越适合人们更快的掌握规律，况且所说的难题也是由简单题组成的，“简则明，繁则乱”不要让难题搅乱你的大脑，不要让难题妨碍你对规律的掌握和对公式的运用。当你深刻熟练地掌握了规律和公式，才能做些难题。随着智力的开发，你会发现难和易、简和繁都是相对的，把简单的题思考复杂，把复杂的难题变简单，做题其实练的是思维，练的是规律的'掌握和熟练运用。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。艰苦学习的过程是化简成繁的过程，也就是“一生二，二生三，三生万物”，而思考的过程就是化繁成简，就是万象归一，就是百川归海，这时候你心就空洞了，你头脑就灵活了。学习的过程就是反复的化简成繁、化繁成简。所以老爸建议你在课堂上、在学习中要尽情地让大脑化简成繁，就像春天的树木一定要枝繁叶茂；在复习总结时，或者在去教室、回宿舍的路上，自己要放慢脚步，给心灵来个化繁成简，就像冬天的大树，只剩下光秃秃的树干；晚上睡觉前要让大脑“清回零”，来个“没有作业一身轻”，忘记一天的学习和紧张，和同学说笑一会，放松一下，也可以按摩一下脚心，呼拉几下小肚子-----不知不觉已进入美好的梦乡……
另外，建议你自己给自己模拟考试一下，猜猜题，把握把握重点，理科最好选几个有代表性的样板题，弄透吃熟它，形成你自己的“柳宗元”……文科的理解背诵最好也分成三类，完全弄懂背熟的可以不复习，生疏的做个记号，用笔标记一下重点复习，对于好忘难记的单独弄个小本经常复习它，跑操时候看它，吃饭时候看它，总之常看它。
科学的最高境界是顺应和利用自然规律，武术的最高境界是用智不用力，是“不用拙劲用巧劲”，战争的最高境界是不战而屈人之兵，考试的最高境界是“秒***”，是秋风扫落叶。期中考试在即，你不要太在意结果，只管“把会的尽量都答对”就OK了，最后老爸送两句你喜欢的***诗词：
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”
“谁能横刀立马，唯我彭大将军！”
爱你的：老爸老妈
于10月23日
读圣贤书作文高中【六】
的确，当一个学生步入高中生活，由于学习压力增大，学业负担加重，导致学生自由时间较少。因此有许多老师反对大量阅读，但也有不少老师认为广泛读书利大于弊，赞同大量阅读的观点。虽然这个问题不可简单地衡量，不好用对与错来判断，但我认为，在学习的道路上舍弃广泛阅读，这是不明智的。
广泛阅读有利于语文成绩的提高。正所谓“读书破万卷，下笔如有神。”如果一个学生本身没有知识的积累，那他怎能在考试中灵活地运用知识呢？我们只有像作家高尔基那样，有“我扑在书上，犹如饥饿的人扑在面包上”的精神，广泛地阅读优秀书籍，才能提升自己的语文素养。在真正的考场中做到胸有成竹，正常发挥乃至超常发挥，提高自己的语文成绩。
广泛阅读有利于自身的发展。早在三国时期，许多人就有了广泛阅读的习惯。曾记否，许多文人墨客拜访大都督周公瑾，参观他的书房时，大家都为他的博览群书的.精神而赞叹。周瑜的书房中没有任意一卷书，他每熟读一卷书，便烧一卷书，而他已经读完书房之中的所有的书，故其书房中不见一卷书。因为周瑜广泛阅读，所以他精通各种兵法，学富五车，才智过人。如此阅读精神，难道不值得我们大家学习么？这足以证明广泛阅读对个人发展有较大的益处。
广泛阅读有利于为国家的发展做贡献。***曾说：“为中华之崛起而读书。”二战过后，众多发展中国家迅速崛起，中国就是其中之一。如果没有像邓稼先、袁隆平、钱学森这类集知识与实践能力于一身的优秀人才，中国怎能发展如此之快；如果他们不广泛阅读优秀书籍，又怎会有超凡的学识，怎能去搞科学研究呢？由此可见，国家的发张离不开人才，而人才的培养离不开广泛阅读。
同为高中生的我们，虽学业繁重，但万万不可只学习课本知识而舍弃广泛阅读优秀书籍，此乃“小学而大遗”，吾未见其明也。我们只有博览群书，才能提高语文成绩，发展自我，为将来报效祖国打下良好的基础。
所以我认为，弃书而行，其未明智；博览群书，方为青少年之正道！
