我的爸爸,他长着乌黑的头发,但仔细看,会发现已经有几根白发了。两只眼睛小而有神,眼神里透着无穷的智慧。他很聪明,会开车、会做美味佳肴给我和妈妈品尝。他经常会做一些充满智慧的事情,让我敬佩得瞠目结舌。
二年级的时候,我们男孩子们都喜欢踢足球,一时没球,我们就拿小石子儿当球踢。我想:要是有个球就好了。放学了,我一回到家便丢下书包,对老爸说:“老爸,你帮我买个足球唉,我们用石子踢球了。”爸爸没有说话,我无可奈何,只好做作业去了。
做完作业,我回到客厅,“哇,my god!,你在干啥哩?”只见老爸把一堆报纸奋力地挤成一团,边挤边说:“你们就拿这个去踢吧,这个不伤人。石子儿,有棱有角;买的球汽太足,都不安全。要是踢到眼睛就不得了。”我不吱声,静静的看着。看见爸爸又拿宽胶带在足球的外围裹上一层又一层。不一会儿,新式足球就做成了。他的智慧顿时让我佩服得五体投地。
捉只蝉回家研究研究是我梦寐以求的愿望,有一天爸爸用他的智慧帮我实现了它。
暑假的一天,课外班放学了。只见老爸提着长长的鱼竿来接我。“莫不是去钓鱼?”我想。爸爸拍着我的肩膀:“走,咱两去捉蝉!”我高兴坏了。
我们来到一中的校园里,停在一棵大树下。爸爸用他自制的面筋站在鱼竿的顶端,然后交给我。我寻找着,突然看到有棵树上停着两只蝉。爸爸朝我做着“嘘——”手势:动作要快,不能发出声音。我悄悄地——悄悄地——,猛然一抬竿粘住了一只蝉的翅膀。如法炮制我又捉到了两只。我乐得呵呵直笑,爸爸的腿上却给蚊子叮满了包。
这就是我的老爸,是我心中最智慧的爸爸!
得失失得,何必患得患失
舍得得舍,不妨果敢言弃
——题记
人生的道路上,人们常被高昂光彩的词汇弄昏了头脑,以“不屈不挠,百折不回,坚持不懈”的精神固执己见地死不放弃,但请问,这一定就正确吗?永不言弃有时会不会也应有另外的诠释?人生的路上,或许我们也应该学会放弃?
一提到放弃,人们或许就会生出花开花落的感叹,夕阳易逝的忧愁,对于已经拥有的美好,又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。
诚然,生命无法承受太多的行囊,拖着不堪重负的身形踏上人生旅途,我们注定要放弃许多。
其实人们想要得到的物体,并不是真正需要,而是雾里看花,水中望月,与其将有限的精力浪费在一些对自己无意义的事情上,不如集中精力抓住一次机遇,放弃不仅是一种选择,更是一种人生智慧的体现。
放弃心灵的期盼,放弃回守的观念,放弃执著的等待,这一切固然令人感伤,然而这种感伤并不能艳情为人们重新开始的障碍,若不是鲁迅看清中国人的腐朽的思想,弃医从文,哪来一位文学狂人用犀利的文字洞穿一个个堕落的灵魂,藉是谪仙明白英雄无用武之地,引吭高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”弃官归乡,哪来一代豪放不羁的巨匠雕刻出的洒脱文风?反之,若霸王懂得放弃之后可以卷土重来,承认失败,放弃固守的观念,调整自己,回到江东,毫无愧色地面对父老,并决心有朝一日定重夺霸业,或许历史就会被重写。
对万事万物,人们其实并不可能有绝对掌控现实的把握,如果一味地纠缠在那些毫无意义的事物,拼命追求本该放弃的,那么人们注定会失去更多已然拥有的东西
若一意孤行,执著就变为了执迷不悟的固执,如果说执著是一种精神,那么放弃就是一种勇气和智慧,为何不正视现实,勇敢放弃那份早已力不从心的执著呢?
一个人拥有的时候或许正在失去,而放弃的时候或许又在重新获得,一个人拥有金钱,或许会失去很多快乐,而放弃金钱或许又会重获自由,没有了包袱。
所以,放弃是面对人生,面对生活的一种明智选择,只有学会了放弃,独行的生命才会轻装上阵,一路风光无限,只有学会放弃,走出烦忧,生活才会时时刻刻富有激情,朝气蓬勃,在清醒的选择之后,得失之间的恩恩怨怨,都化作清风笑谈,生活依旧单纯明朗。
当王力宏唱着“改变世界,改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上,没有人影子。因为,人对于整个世界而言,像尘埃一样渺小。
腊梅开放在寒冬,并不是因为它坚强,而是为了生存。是寒冬选择了它,而不是它选择了寒冬。如果活在夏季,它注定会迅速凋零,消散于空气。
人又何尝不是呢?一个人,没有自己的花期,只能去适应,如果终究还是无法融入这个社会,那么只能和花一样,葬身于尘土。即使活着,也无法避免痛苦。
改变自己,或许很难,而相对于改变世界而言,太简单了。
武则天,这个中国史上唯一的女皇帝,她之所以拥有了改变国家的权力,是因为她有改变自己的能力。曾经,她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人,失宠却让她懂得了“以才侍君者长,以色侍君者短”这个道理,她努力地改变自己,从一个平凡女子变成一位学者,从一位学者变成一代君王。
她成功,因为她有越人的胆识,更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头,再看如今。这个新时代里,却出现了那么多的“啃老族”,他们大学毕业,有不浅的才学,却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上,吃父母的,用父母的。走出家门,他们变得微不足道,他们嫌工作不好找,工资没处赚,却不知道,这个世界哪能一切如他们所愿,没有好工作就不工作?相信这不是一个好借口,正如《渔父》中所写:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原?何况我们国泰民安,也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已,又能有更大的进步空间,何乐而不为呢?
世界是一个巨大的染缸,什么颜色都有,平凡的我们,只能竭尽全力去融入,去适应。泰戈尔说:“不要因为你的胃口不好,而去责怪你的食物。”那么,不要因为自身素养不好,而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路,要去折断它们,只会伤了自己的手,唯有改变自己的路线,绕过去,才能更快地看见阳光。
戈尔迪乌姆是西亚小亚细亚半岛的城市,传说戈尔迪乌姆有一个绳结,绳索环绕于车辕与车辙之上,解开的人便能够成就伟业。多少年过去了,许多哲人、君主、勇士都无功而返。直到有一天,亚历山大来到结前,沉思良久,慢慢转身,手起剑落,绳结崩摧,满城人先是惊诧万分,而后爆发出雷鸣般的欢呼。看似复杂的事,一个转身,便轻易解决了。亚历山大大帝的智慧,便在于敢于突破,用思维的转换取胜,这一转身的智慧最终果然帮助他成就了彪炳千秋的功业。
无独有偶,几千年后的克里克也凭借这一转身的智慧获得诺贝尔生物学奖。那时,克里克还是海军舰队中尉,从事着物理学的研究工作。当时他敏锐地感觉到,刚经历过量子力学和相对论两场大革命的物理学,短时期内很难有大的举动。于是他毅然放弃了物理研究,转而投入生物学领域。我想,这一转身的选择,不仅需要勇气,更需要作为一名科学的智慧。放弃掘深度较小的物理学,而选择前景较为广阔,可以取得更大突破的生物学,这也是打破常规,敢于寻找自己的新航标的做法。与克里克同时代的科学家,有的也在物理学界取得了一定成就,更多的是一罪子默默耕耘便没有重大突破,与他们相比,克里克一转身的智慧,为他打开了成功的大门。
同样,这一转身的智慧也为河南小伙卢旭东带来了财富与幸运。现在,北京的老外都知道他的LUSShop海日和白领也以逛他的商店为时尚。而三年前,卢旭东还只是三里屯菜贩一个小菜贩。成功的转机来自于一次交易,他发现外国人买菜总爱买小个的蔬菜,于是他瞄准了商机,开了一家专门卖小个儿蔬菜的商店,现在贸易越做越大。他自己,也成为千万富翁。我记得卢旭东在接受采访时说了一句话:“成功,真的只需要改变一点点!”同样是卖菜,卢旭东只是在卖什么和怎么卖上做了一点小小的转变,就使自己和其他的菜贩截然不同了,他的摊位走出了三里屯菜场,在北京各地建起连锁店:小摊位不见了,取而代之的是洋气豪华的大店面。他只是比别的菜贩多思考了一下他的成功,真的只是转变了那么一点点!
河流温柔地转个身,不声不响,迂回婉转地绕过先前的山头,又继续向前。老话说得好:“转身,就是方向。”可知这一转身,竟也蕴含着无穷的智慧,转换思维,突破便是成功。
智慧,即聪明才智,伴随着人类的脚步一路走来,从远古,一直走到今天。有时,它只是一笑、一颦,一个眼神,一个动作;有时,它却能解危难于一瞬,挽狂澜于既倒,化干戈为玉帛,踏荆棘为坦途……智慧的清泉,不知催绽了多少朵璀璨的花;智慧的钥匙,不知开启了多少道神秘的门;智慧的北斗,不知指引了多少条前行的路;智慧的灵光,不知点亮了多少颗晦暗的心……
古时候有一个老裁缝,有着自己的一套制衣之道,不问身高肥瘦,反而打听一些年龄籍贯,家长里短。裁出来的衣服却刚好合身。他说,少年及第的人往往傲视群雄,昂首挺胸,前襟自然要长些,老年及第的人晚年得志,老气横秋,后襟自然要长些。这足可以看出衣着的智慧。
一个还没上学的孩提,往往是穿着鲜艳的衣裳,会印着一些动画人物,这大概可以体现出孩提的.童真。而进入学校的学生,往往是校服覆盖着全身,如果这个孩子的校服穿着很规矩整齐,这个孩子大体也会是一个规规矩矩,遵守学校规章制度的人。如果这个孩子校服穿的歪歪扭扭,上面还有乱涂乱画的痕迹,这个孩子大体是一个叛逆的孩子。而在平时不穿校服的时候,这个孩子却不像小时候一样,而是有了自己的审美观,衣着上通常不会有卡通人物了,这是由于觉得卡通人物幼稚,而怕人嘲笑的缘故,这也足以体现这个孩子的自尊心。
而进入了社会的青年,又有了另一套穿衣之道,他们往往有着喜欢的明星,会模仿明星穿一些衣服,这叫“时尚”,而也会有一些人穿非主流的衣服,主张标新立异,体现出自己的特色,这一类人又是和别人不同的。
而中年人,一般有了稳定的工作和稳重的心灵,穿衣服会注重仪表,会在乎穿衣服的礼节,一板一眼,这种人一般就是在社会打拼多年,有了经验的人,他们会学着在不同的场合穿不同的衣服,以表达内心的想法。
老年人的衣着通常是深色,这是他们退出社会,看淡尘世的表现,他们往往都是德高望重的一类人,注重的是自己的晚年生活,他们在社会中太累了,退出了反而重视了生命,
衣着的智慧,无处不在。
看!一只风筝正在冲上云霄,披着她那五彩缤纷的罗群,在天空中自由的舒展着,摇曳着。我看到了一种强烈的***,风筝想挣脱线的.束缚,却被线紧紧的牵制着。原以为,风筝是自由的象征,与云儿、鸟儿为伴,与风儿同游,可以在风中尽情舒展。在这时,风筝猛地挣开了线,想飞的更远一些,她在风中左蹦一下,右跳一下,不一会就落了下来。原来,没了线的牵引,风筝在空中无法飞舞,毫无方向,这风筝与线,不正如我们与父母的关系吗?
年少轻狂的我们,有多少次都想离父母远些,远离他们对我们的束缚,可真正没了他们对我们的约束、管教、提醒,遇到困难的我们萎靡不振;得到些许成功,便开始骄傲、浮躁。(
当我们怀着惭愧的心面对错误时,父母意味深长的教给我们做人的道理,将我们那颗无知的心带到了正确的道理中,带进从错误走向正确的生活中。
当我们怀着失落的心面对失败时,父母来到我们身边,给我们以勇气与希望,将我们那颗受伤、气馁的心带进了“自信”的“天空”中,带进了以后成功的大门里。
当我们怀着喜悦的心对待成功时,父母善意的提醒给我们以谦虚,将我们那颗骄傲、浮躁的心带到了巍巍的“高山”上,带进了自强不息的世界里。
当我们……
天上的风筝儿飞,地下的人儿跑,时光荏苒美好的东西会随时间远去,被时间珍藏。
风筝依然在想着挣脱线的束缚,而地上的人们早已没了那时的不耐烦,取而代之的是感恩,是快乐,是成长,我何尝不是这样呢?
在这个知识大爆炸的时代,很多人都不知道,人类最重要的莫过于智慧,离开了智慧,知识会变成枯叶;离开了智慧,财富会变成毒蛇;离开了智慧,科技会变成恶魔(核武器、生化武器);离开了智慧,幸福只能是梦想!人类的知识在智慧面前显得非常的幼稚,但是由于多数人因为命运的安排而没有机会得到智慧,只能与知识为伍了。
知识是人们在认识事物的过程中得出的一种判断或解释,这种判断或解释有对的,也有错的。那些错误的知识虽然人们现在认为是正确的,但是随着人类认识手段的提高,早晚有一天会被人推翻的。
其实,从古至今,人类从来都没有真正看清这个世界。如在历史上人们对宇宙的认识,一次‘地心说’,一次‘日心说’,结果都是错误的。2003年,被誉为‘宇宙之王’的世界著名科学家斯蒂芬·霍金向全世界宣布:放弃对宇宙终极真理的研究!可以肯定的说,如果没有圣人把宇宙生命的真相传授给我们人类,人类仅仅依靠科技手段是不可能获得这些至高无上的真理的。
简单介绍一下宇宙真理:宇宙万物是由宇宙本体所现,不是由什么神或上帝创造的,人的心灵与宇宙本体本来就是一体的,所以,人才有机会得到真理。
圣人就是人格最高尚、智慧最高超的人,圣人掌握了真理,并且把真理传播给了人类,只是多数人没有得到学习真理的机会。为什么圣人能够知晓宇宙生命的真相,而科学家却不能呢?那是因为人的心灵本来就具有与宇宙沟通的潜能,而圣人通过净化自己的心灵实现了这种沟通,所以圣人能够知道宇宙中的一切;而科学家不知道人的心灵是可以和宇宙相通的,所以他们只知道用大脑和机器去认识大自然,这种方法只能认识宇宙中的一些现象,很难得到终极真理。宇宙的实相非常的深奥,而且宇宙还有多重空间,而我们人类只是呆在其中的一个空间,这就好像一幢房子有很多房间,而我们被关在其中一个房间里,科学家研究这一个房间的情况,怎么可能知道整个房子的情况呢?更何况我们把一个房间当成了整个房子。
所以,我们应该清楚地意识到,不能明白宇宙真相的人类,在他们获得的知识中,必然有不少知识是‘伪知识’,其中有些‘伪知识’会给我们的身、心、灵的健康带来危害,那些有关营养健康的‘伪知识’正在给我们的身体健康带来伤害,举个典型的例子:营养专家认为‘喝牛奶补钙’,事实正好相反,喝牛奶会促使钙流失!不信大家看看这篇文章——专家披露喝牛奶的极大危害。而那些有关宇宙生命真相的‘伪知识’正在给我们的心灵健康带来伤害,比如说,人类的主流知识认为人死即灭,这就是否认生命有灵性。如果生命真没有灵性,科技这么发达,为什么人造不出生命来?人是万物之灵啊!怎么可能没有灵性呢?圣人早已告诉我们,一切生命都有灵性,而且所有生命的灵性都是同一个本体!这个本体就好像是一棵大树,所有的生命体都是这棵树上的树叶,树叶虽然在冬天枯死了,可是大树并不会死呀!而且每一片树叶也没有真正的死去,第二年春天它不是又在原来的地方长出来了吗?这才是生命的真相啊!
我们的灵性是不生不灭的呀!科学家不能认识灵性,就是因为灵性和虚空一样,既看不见,也摸不着。有人会说,虚空可以看见呀。虚空既不是物质,也不是精神,虚空是‘空’,是空无一物,怎么能被看见呢?其实我们看到的是空间,虚空被物体占有的部分叫空间。空间也是被‘占有物’所衬托出来的。假如世界上没有一物,空间也没有了?凡夫的肉眼只能看见‘物体’和‘现象’。
‘空’可以被‘有’衬托出来,那么,我们如何感觉灵性的存在呢?其实,我们所看到的一切生命现象无不是灵性的显现。当一个生命体死去以后,灵性就会与它分开,灵性也和空间一样,既不是物质,也不是精神,这一点常人很难理解,但这却是圣人告诉我们的生命真相,宇宙这么奥妙,有很多我们不能随便就能理解的东西。我们看见的人、动物、植物这些生命个体都是一种生命现象,生命体是物质的,所以有生有灭,精神也是随着生命体一起生灭的。生命体、精神、灵性这三者的关系就好像电脑、程序、电流三者的关系一样,电脑坏了,程序也会跟着坏,但是电流不会受到任何影响。电流是被人创造出来的,但是灵性却是大自然本有的,它不可能被人创造出来,这就是人只能生产非生命物质的根本原因。人要是懂得生命的真相,就能成为一个有智慧的人,他的命运就会得到彻底的改变!人要是不懂得生命的真相,后果是相当严重的,这种人只能永远生活在迷惑和痛苦之中。
没有接受过圣人教育的人,根本不知道智慧是什么。他们把属于聪明概念范围的聪慧、明智当成了智慧。有智慧的人不会被事物的表面现象所迷惑,他能透过现象直达事物的本质。知识有对错之分,而智慧没有对错之分,只有圆满与不圆满之分。
知识是通过分析研究获得,知识也可以和智慧一样通过学习和深入思考获得。但是如果一个人的大脑中‘伪知识’装多了的话,那么这些‘伪知识’就会成为这个人接受正确知识的障碍,因为他已经把‘错误的’当成‘正确的’了,当他再遇到正确的知识时,他自然就会认为是‘错误的’了,这种现象叫做‘所知障’。
我们每个人的大脑里都装有不少‘伪知识’,只是大家没有发现而已,所以每个人都有‘所知障’。智慧的反面就是愚痴,一个人如果在人生的重大问题上被一些‘伪知识’误导了的话,那么他就是一个愚痴的人。有知识的人未必有智慧,有智慧的人有能力分辨知识的真伪与轻重,所以他不会浪费时间去学那些无关紧要的知识。人类有很多知识就像那树叶一般,虽然一时繁多茂盛,但是季节一过总会飘零,只有一种知识同那树干一样,虽然简单,却不会过时,相反还会越来越粗壮,这种知识就是获得智慧的唯一路径,这种知识才是‘智’,有‘智’才能生‘慧’。
人类的知识有千万种之多,但是,与智慧有关的知识只有‘宗教’和‘思想品德’(包括了儒家的道德思想),很多人认为哲学是一门智慧的学问,那是因为他们不懂得智慧的真实含义。‘哲学’一词源自于希腊文Philosophia,翻译过来是‘爱智慧’,从这里我们就知道,真正的智慧是与‘爱’紧密地联系在一起的。一个不懂爱的人,绝对是没有智慧的人。但是人类现在的哲学与‘爱’毫不相干,已经演变成了纯粹的理论知识,所以我们的哲学根本就不是什么智慧,只是一种知识,还不可避免地包含了一些‘伪知识’。因为哲学分成两大对立派别:即唯心主义和唯物主义哲学。但是,唯心和唯物都是错误的,因为‘心’和‘物’是一张纸的两面,就像人的手心和手背一样,本来是一体的,怎么可以说是谁决定了谁呢?心物本是一体的,离开了心就没有物,离开了物也没有心。哲学是人用知识去解释世界,可惜知识太幼稚了,把哲学家们都带进了死胡同。
具有大智慧的圣人们为了帮助人类离苦得乐,创立了‘爱的教育’来教导人们亲近道德、远离恶行,这种‘爱的教育’在传播的过程中逐渐演变成了宗教。各宗教虽然不能向人们揭示宇宙的真相,但是他们却在传播爱的真理,只不过因为受人性弱点的影响,圣人的教导在传承过程中不能完整的保留下来,但是他们对生命的认识还是比较接近于事实真相。
宗教的智慧不是来自于人类的知识。在人类知识的海洋中,唯一与智慧有关的学科就是‘思想品德’,可惜这门课程的份量太轻了,内容也非常有限。现在思想品德教育只是小学和中学的辅课,而在我们的所谓‘大学’里,有几百门学科,它们都是一些专业技能课程。古圣先贤说:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’教导人们‘止于至善’才是真正的大学呀!所以这些学校虽然名叫‘大学’,其实是彻头彻尾的小学。可是现代人却搞不清楚古人为什么要追求‘止于至善’?这都是因为现代人没有智慧的缘故呀!
知识出自万家,智慧只出自一门!所以有不少知识会出现相互矛盾的观点,而智慧则是完美无缺,因为智慧是真理的光芒。那么完美无缺的智慧究竟是出自哪一门呢?一说出来还真怕把有‘所知障’的人给吓跑了,不说出来嘛,又是画龙不点睛,白画一场,大家都见不着真龙!为了帮助更多的人有机会认识真理,我就不管会吓跑多少个‘叶公’了,在此郑重得说出,在地球上,人类唯一的真理出自一位伟大的历史人物——古印度王子‘悉达多’,他通过甚深的禅定,成功突破了自己的心灵与宇宙之间的障碍,由此获得了宇宙中所有信息,因此他就成为了人类历史上(地球上)唯一一位具有肉身的佛陀,名字就是‘释迦牟尼’!他因为得到了宇宙的真理,就在人间传播真理四十九年,这就是佛陀对众生真理的教育,简称佛教。
人生中有了取舍,所以人生才不会苦度。——题记
闷热的空气席卷着大地,汗水争先恐后地滑落,心中甚是烦闷。云从天空中心不在焉地晃过,却没有一丝清凉。
一棵两千多年的古槐树伫立在屋边,我不在意地打量着,却骤然发觉,在树枝的末端,有着明显粗细不一的树枝。新生的树枝明显比原生的枝干细上一大圈!
重新打量起这棵槐树,粗糙地树干沟壑纵横,黑棕的树干叙说着沧桑的历史,而繁茂、青翠和活力布满了整个树,是不同于年龄的别样的能量。
为了更好地活下去,老槐树舍去了一些树枝,又何尝不是一种智慧?
树边的砖地上,几只小麻雀在石板上来回蹦跳着,不时四处啄了几下,只见她蹦跳一下,头轻快地一伸,轻轻触地,轻啄几下,又蹦跳离去,紧接着又看似轻快地低飞远去。而这些一而再,再而三的重复,却没有什么用,无非是无意义的行为。因为舍不得眼前的事物,又贪图其他,所以最终无所得,忙碌而又茫然地度过一生。
老槐树舍弃了一部分的枝干,所以避免了倒下的危险,死亡的威胁,而麻雀处处舍不得,因此苦度一生。舍弃,何尝不是一种人生智慧?
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