人生在父母的欢呼中开始,在儿孙的悲哭中结束,这中间的部分便是生命。人的出生是一种偶然,人的死芒是生命的必然,所以说我们要珍爱生命。
人的出生并没有贵贱之分,所以说我们没有理由去虐待它,更没有理由去摧残它。生命有而平等,他不因为你是“王子”或你是“奴隶”。每个生命都是相互依存的,我们不能为了眼前的利益而放弃长远的.利益。生命的真谛在于尊重,不能因为你是灵长类而轻视原生类,不能用狭义的理念去把生命划分为高等和低等。给生命划分等级的是人类的天性,好象自己就是天地的精华,万物的“主宰”。孰不知人类自己也是由低等动物进化而来的,也是动物,难道就要以自己是灵长类而轻视原生类吗。这是对生命理念的诽谤,对自己的不尊重,因为尊重别人就是尊重自己。
人的呱呱落地是生命的春天,人的撒手西去好比生命的冬天,而这中间的部分就是生命创造价值和表现价值的夏天和秋天。每个生命都有这样的循环且在这个循环中竞争和发展。我们要在竞争中帮助需要帮助的生命,不能赶尽***绝。因为这样有可能会制造出人类的敌人。我们特要与其他生命和谐发展,要切记“物极必反”的道理。只有这样才能充分显示出生命的价值和意义。
最后,我要重申我的观点:要珍爱所有的生命并予以帮助,要善待生命,不要人为的给生命划分等级,要顺应生命发展的规律。
大千世界众生都以不同的目的有计划的关怀其他生灵。或道貌岸然,或口蜜腹剑,不尽相同。可是,善待生命无需理由。
人生是一次无法选择的旅行。
李白说:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”飘逸洒脱如谪仙的李白都曾发出这样的感慨。我们每个人从灵觉初醒的那一刻开始,便已经无法选择。任你生前荣华尽显富贵加身,死后也仍是一抔黄土。在这个世界里,似乎每个生灵都可以选择,但在其选择的同时,便是无法选择。既然如此,何不在人生这场大戏中共襄盛举呢?今日因,他日果。若果我们可以肆意践踏生命,那若如有一天本末倒置,我们又何以自堪?
我们如果放弃锱铢必较,专心流连于山水,来一场快然自足的人生旅行,岂不快哉?
人生是一次绝对平等的考验。
这里是奥地利,一个幽美的山谷。一个略显破败的教堂矗立其间,颜色黝黯的门环显得与大门格格不入,似乎在无声的叙说昔日的辉煌。一个神父推开大门,身上背着一个皮包。神父走向谷中唯一的小镇,给每一个相遇的乞丐赠予食物,给每一个偶然现身的生灵带来希望。有人说:“神父,您为何如此,与其毫无奉献的回报,不如心念己身,重复昔日荣光。”神父说:“每个人在失去的同时也会得到,何必斤斤计较?”
我们如果放弃瞻前顾后,平淡面对着坎坷,来一场精彩纷呈的人生考验,岂不快哉?
人生是一场相互给予的游戏。
东北的`大雪似乎四时不休,边防站的战士又开始日复一日的巡逻,齐膝深的大雪并不能阻挡战士们坚毅的步伐,回到边防站,战士们在附近的石堆上撒下盐岩。片刻,一群黄羊呼啸而来,旁若无人的开始舔食,还有几只在亲呢地与战士玩耍。在这风霜雨雪的世界里,除了默默坚守的边防战士,便只剩下这些跃动的精灵。这这冰天雪地里,人们摒弃了虚伪、残忍。仿佛回归到上古先民时期。拥有的,是热忱、仁厚、朴实、与诚善。在这片心灵的雪域,何必两面三刀?
我们如果放弃穷凶极恶,温和相处与自然,来一场平和宁静的人生游戏,岂不快哉?
人生艰难若此,何不放手皈依;善待每一个生灵。成就每一段传奇。
有这样一则寓言:
一只狮子被猎人捉来后扔进笼子里。
一只蚊子飞过这里,看到了在笼子里面不停地走来走去的狮子,问:“你这样走来走去有什么意义?”
狮子回答说:“我在找我能够逃出去的路。”可狮子怎么也逃不出去,于是它躺下来休息,不再去想逃走的办法。
蚊子又问:“那么你现在又在作什么?”
狮子无精打采的说:“我现在在休息。因为我找不到逃出去的办法。所以还是耐心地等待机会吧。”当蚊子还想问时,狮子终于发火了:“你总时这样问来问去的有什么意义?我始终都清楚自己在想什么,干什么,因为我一直保持着清醒。”
虽然狮子没有逃过被***死死命运,但是它却始终保持了清醒,这样至少它不会感到遗憾,因为该想的办法该作的努力,它都已经试过了。
其实人也时这样,始终保持清醒的头脑,一生也就无所遗憾与牵挂,能够清醒自己,这也是最难得的一种清醒。因为这将有利于我们更好地完善自己,实现人生的全部意义。
有句话是这样说的:“冷静质疑是理想的筋骨。保持冷静质疑的态度也是清醒的表现,人生中最大的痛苦就是糊涂一生,虽然有时会说糊涂也是一种幸福,但更多地则是悲伤与苦涩。
理智、冷静是人生唯一的仲裁,是神秘迷宫里唯一提示。
自然的叶脉与生命的血脉相互融合,红绿交错组成了一个相辅相成的树状,画面中流畅的线条与简单的颜色,深深吸引着我,是我马上想到广阔的树林与人类血管中的鲜血。而那简单的画面分明是在告诉我们,如果二者失去平衡,那么一方将是多么不堪重负。
自然环境的关系很密切,但目前的趋势却是大自然在一天天的恶化。《管子权修》中云“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”“树”这不只是教科书上冷冰冰的一个名词。真正的树,在山上,在河边,在心里。树是一种植物,更是一种精神,一种挥之不去的情结……
人类对树的感情,早在很多年前已经有了,古猿生活在森林中,与树朝夕相处,不断演化升华;陶渊名在五柳间著文章;王维在辋川间写着如画的诗。树,给了人思想,给了人快乐,给了人灵感。没有树,就没有是我们梦想中的桃花源,没有的了“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的恬美。人们爱树,也赋予了树不同的品行,高洁的松,朴实的槐,潇洒的柳,高贵的梅……无一不打上性格的烙印,人和树仿佛融为了一体。
历史的车轮滚过,一切仿佛发生了变化:
树在不断减少,那“树林阴翳,鸣声上下”的美景,不知何时已变得那么遥远;郁郁葱葱已成了模糊的记忆。稍微觉醒的人们仍掉手中的斧头,植下了新苗。但,新的小树还未成长起来,更多的大树又纷纷倒下了。砍伐、火灾、虫害吞噬着树木的肌体。多灾多难的树,又回到了急剧减少的噩梦中。大家可以设想一下,假如绿色消失,人口将会锐减,交通秩序会大乱,假如绿色消失地球和宇宙将会发生毁灭性的打击,假如绿色消失那么红色的生命也将不复存在,取而代之的将是无尽的黑暗……
四川的汶川地震带给我们太多的悲切,太多的感动,太多的震颤,心痛的同时让我们看到人性的光辉在灾难面前回归本真。了不起的中国人民,伟大的中华民族,在灾难面前没有抱怨与退缩,没有屈服与荒乱,抗震救灾的日日夜夜里时时处处彰显出中国人的坚强不息,百折不挠,不离不弃,我为自己是一个中华子孙而骄傲自豪。
痛定思痛,让我的内心发出深深地呐喊:我们应该懂得珍惜真情,真爱生命,我们应该敬畏大自然,敬重大自然、顺应大自然、爱护大自然。
现在汽车成倍增加,交通日益拥堵,听老师上课讲汽车所用的汽油都是从都是从地球内部开采出来的石油炼制出来的,人类超常的开化让地球不堪重负,无止境的求索让大自然与人类失去了和谐与平衡。其实,人类在大自然面前是那么的弱小与脆弱,地震,只不过是地球感到不舒服时轻轻地打个哈欠、伸个懒腰,却把看似无所不能的人类折腾得体无完肤。地震,是地球为我们人类敲响的一次小小的警钟,它是在告诫我们要敬畏生命,敬畏自然,珍爱生命,珍爱自然。灾难,给予我们的不应该仅仅是苦痛,更多的是让我们懂得善待生命,善待自然。
让我们人类从此相亲相爱,圆融相处,简单生活,敬畏自然,热爱生命。
和
今年暑假,我读了沈石溪的《血眼熊》,感触颇多。《血眼熊》主要讲了一只几米高的熊,一看见人来他的眼睛就红色的,像血一样。所以就叫血眼熊。它的胆里面***一根金属管。兽医帮它取出金属管,熊用感激的眼神看着它……过了几天,一个有名的小提琴家来到那里,还带了他的小提琴。当熊看到小提琴的金属管他很激动,一边挣脱那个笼子。而那个不知情的小提琴家,却一直用金属管拉着小提琴,却不知道危险正在一步一步朝他逼近……
读完《血眼熊》这
有些熊因为受不了这种折磨的痛苦,扒开熊皮,取出熊胆。用仇恨的眼神望住人类,它们自***死了。现在人类不在怕它们了,人类不在胆小了。反而还熊还怕了。人类为了防止熊再次死亡。用很小的笼子困在它们,小的连翻身都不行。又怎能自***呢?
亚洲动物基金会曾经解救过一批黑熊,那批黑熊由于长期囚禁在养熊场内插管取胆,它们身心俱损,伤口溃烂,腹腔感染,不断有黄褐色的脓水从溃烂的皮肤渗出,很久也不敢从笼子里走出来接触大地。打开他们的腹腔,有的引流管子已烂在肚里,有的和脏器紧紧粘连在一起。放入山林后,它们除了拼命摇头外,不会向前挪动一步,因为关在铁笼里面太久,也许已经忘记怎么走路了。只是痴呆的目光朝天望着,好象仍然感到还在铁笼里。因为人类,使熊得到自由都那么痛苦。
我希望,大家放下手中伤害熊的物品。让其它熊都不在受到伤害。一只小飞蛾任人折磨,仍顽强地挣扎。一粒小瓜苗在环境恶劣的石缝中傲然挺立。生命就是黑暗的一丝曙光,就是绝境中的一簇希望。西塞罗说:“懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。”
生命乃生来平等,一个人亦是一条生命,一个动物也是。任何种生命生来不是要给藐视的,那是要给尊重的,任何种生命该被正视,被尊重及被爱惜。尊重生命,尊重他人也就是尊重自己的生命!
生命存在是必然的,那么就有我们活着的意义存在。从我们呱呱坠地开始,我们就开始了生命的开端,开始了我们面对生活的开端。从我们一点点的长大,到我们可以拥有自己的思维,其间我们要经历多少风雨?我们的父母又要忍受多少的磨砺?说到这一点,不禁让我想起,《孝经》里的一句话:身体发肤,受之父母,不敢轻易毁伤。
生命一代一代延续着,新生的生命代表着希望,年老的生命代表着对生命最后的总结。每一个年龄段,都有其生命的意义。生命的长短对于每个人来说,都是不同的!最主要的一个原因是生命的'长短不是我们自己可以掌控的!对于我们的亲人,我们的爱人,我们的友人,我们希望他们幸福,他们长寿,但是这些都只是我们美好的愿望而已,同样的,我们自己的生命也被他们所祝福着,祈愿着。
然而人毕竟是感情动物,对于自己所珍惜的,自己所注重的,总是会倾注了满腔的热情,当拥有的这些失去的时候,我们会怀疑拥有时的意义。我们会责备上苍,既然你要夺走这一切,为什么当初让我拥有?所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。
如果不是我们所珍惜的,我们会为它的流逝感到痛心嘛?就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样,我们希望好人长命,我们希望坏人不要存在,但是如果纯粹从生命的角度出发,再怎么坏的人,那也是一条命啊,我们会难过吗?我想很多人是不会的,但是也有人会的!那就是其家人,关心他的人!
我们为什么而活着呢?我们因为生命的存在而活着,我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着,也是为了我们爱的人和我们所关心的人!所以爱心可以拯救生命,为什么可以呢?因为我们用爱筑造了生命的奇迹!我们用爱填充了生命的空白,我们用爱丰富了生命的意义。
不要去怀疑我们活着的意义,我们应该去庆幸我们有活着的机会!不是吗?很多人,在没有生下来,就丧失了生活的机会,很多人,还没开始感知自身的存在,就已经离开了这个世界,也有很多人带着遗憾离开,有很多人带着众人的牵挂离开。我想其实他们也不愿意离开,不愿意离开自己的亲人,爱人,友人,但是他们没得选择。毕竟生,老,病,死是循环着的,是无法改变的。
我们无法改变的东西,我们就得尝试去接受,去面对。我们可以不去掌握生死的长短,但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵,不论我们所拥有的时间是长还是短,至少我们可以告诉自己,我不愧来世上走了一遭。我来了,享受到了人世间的温情,我走了,我带走了众人的牵挂,但是我不悔我来过,我付出过,我感受过!
基于这一点,我特别佩服那些珍惜生命,那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们!尽管他们可能比常人要有更多的危险,尽管他们可能随时会失去自己的生命,但是他们为活着的每一天而努力着,为拥有的每一个日出日落而努力着,他们这么辛苦又是为了什么呢?为什么他们不去想死亡是一种解脱呢,那是因为他们知道,他们必须为自己的生命努力,他们不想那么轻易的放弃生命,不想就这么让自己逃避现实,因为他们知道,活着就是一种幸福!虽然这种幸福,要付出太大的代价,但是至少他们努力过!我们难道能不去敬畏这种生命的力量吗?
同理地,我最轻视那些轻易放弃自己生命的人。那些为了一点点小事情,或者只是微不足道的事情而轻易结束自己生命的人。因为他们自私,他们懦弱,他们选择让自己解脱,选择把痛苦留给活着的人!其实我们都知道,地球不会因为少了谁而停止动的,相对的,那些选择自我毁灭的人,除了他们的家人,关心他们的人,会真正为他们痛以外,谁还会为他们的死亡而痛呢?所以,我看不起他们,他们轻易的放弃自己的生命,却把痛苦留给爱他们关心他们的人,甚至让他们的父母亲人白发人送黑发人,那又是人世间怎样的一种痛呢?
我们会为了无辜生命的死亡而伤感,而难过,更何况是我们注重的人呢?我想经历过的人都知道那是怎样的一种痛,那是怎样的一种悲,那又是怎样的一种哀伤呢?然而,当一切都成定局的时候,我们所有的痛苦,所有的悲伤也换不回生命的流逝。我们只能在悲伤中失去的痛苦。既然我们无法改变失去的事实,为什么我们不去珍惜拥有时的每个机会呢?
我想,如果每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天,好好珍惜所以你关心和关心你的人,那么即使你失去了,我们也可以少了很多遗憾,毕竟我们曾经拥有过,我们曾经努力过,我们曾经深深的付出过。“子欲养而亲不待”,这应该也是人生一大遗憾,但是我们为什么要到亲不待的时候才想到去养呢?为什么不能在他们在的时候好好的对待他们呢?
很多遗憾我们是可以避免的,只是我们有没有做到呢?我们会在失去的时候去感慨,去悲伤,却不知道我们在悲伤的时候忘记了去珍惜我们所拥有的。生命是需要珍惜的,而不需要用遗憾陪伴我们每一天!
当我们感慨生命无常的时候,请告诉自己:珍惜生命,珍惜我们活着的每一天!
生命是短暂的,世人皆知。而时间就是生命,因此,我们应该节约时间,善待生命。
你可曾想过,假如有一家银行,每天在你的账户中存入86400元现金,突然有一天,它限令你必须在当天把这笔钱用完,否则第二天自动报销,你会怎么办?事实上真有这样一家银行,他的名字叫时间。它每天都会给你86400秒钟,而在每天夜里,它会把你没有妥善利用的时间销掉,不能回到昨天,明天的也不能预支。我们的责任是善用宝贵的一分一秒,充分享受时间给我们的一切,那样我们才能对得起自己,对得起父母赋予我们的生命。
西塞罗曾经说过:“懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。”难道不是吗?只要我们明白,我们愿意,我们就可以在有限的时间里做无限的有意义的事。
大家都知道爱迪生,可你知道他是如何对的时间、对的生命的?在工作中,他相信勤奋加恒心。他常常废寝忘食,每天工作时间都在18小时以上,若用平常人一生的时间来计算,他的生命早就成倍的增长了。
俗话说,时间犹如海绵里的水,只要你肯挤,就一定可以有更多的时间。春去春会来,花谢花会开,然而我们的生命却只要一次,所以我们更应该珍惜这宝贵的时间,善待这来之不易的生命。
《生命的意义》一书中有一句令我刻骨铭心的话:“不要在快死的时候去悔恨,要始终问心无愧,尤其是在我们还有资本的时候,我们的资本是年轻。”因此,我们应该好好利用这些时间,努力奋斗,让生命之花开的更美丽,更迷人。
拿到书后,第一眼看到封面上的宣传语就被吸引了,
全球读者平均三个通宵读完!
这会是什么样的一本书?
刚看到书名时,我以为会是《冰与火之歌》一样的科幻巨著!
迫不及待的就翻阅起来,当天就读了半本!
书中第一个出场的“主角”比利,在成人礼后进入矿洞成为一名矿工,被人欺压,被人嘲笑。
整个过程描写酣畅淋漓,寥寥数笔就在我脑海呈现出那个时代的背景,还有比利一家以及镇上的状况。
作者描写的情形不会像其他书一样过了就忘,而是久久在脑海里徘徊......
我发现不是科幻小说,而是讲述发生在一战期间的历史小说!
福莱特确实做到了,多线叙事,三本实体书,就把5年的一战波澜展现在读者面前。
整本书没有某一个人是特定的主角,
就好像“上帝视角”一般,客观公正的讲述故事,
对于人物形象的认知和评判全部来自读者,
这样一来,
人物就更加饱满和鲜活了,
对于人物形象的刻画也有着别的写作手法无可比拟的优势。
这一点跟《冰与火之歌》创作方式像。
我喜欢《巨人的陨落》里的各个人物,《巨人的陨落》里没有好人与坏人。
人性中确实存在虚伪、正直,真诚、卑劣、贪婪、高尚、喜欢被统治.......等特点,这就是世界,人类社会的发展环境下,几万年基因选择下来的结果,无所谓社会黑不黑暗。
这本书通过各个主线的穿插描写,让我阅读时有很深的代入感。
虽然第一次读他的书,但是肯-福莱特的确是位大师,他对参与一战各国的国情和各国人民的性格都极有趣的描写,我特别喜欢作为主线英国的一切,英国的工会,政党制度,英国城堡的奢华之风,英国男人的绅士风度,贵族气质,英国女士为女权自由作出的努力。
主线描写得这么好,不知道是否与肯-福莱特是英国人有密切的.关系。
小说时代是在一战前后,福莱特用几个家族的成长兴衰来映射时代的变迁,磅礴大气的战争场面、史诗般宏大的背景,依附在几个小小的人身上进行推动,几个不同国家的人通过福莱特交错的故事线连接在一起,喜怒哀乐,兴衰荣辱与国家大势结合在一起,恢弘大气而又十分接地气。
我以前看一个人,全凭自己的感觉。
畏惧、虚荣、幽默、大方、抠门、小气、自私、仗义....,选择一些喜欢的特点成为朋友,鄙视不喜欢的。
或者什么原因也没有,看你就亲近、看你就不爽或是一见如故。
从未从一个生命个体去看人,这种看法,不是去为贪婪的人找高尚,为高尚的人找贪婪,而是,生命的意义。
读完肯·福莱特的《巨人的陨落》,每一章节的故事读来都让人荡气回肠,
书中一个个鲜活的人物向我走来,他们可能同时在贪婪、高贵、自私、低俗等一些列人性中不断徘徊,不断挣扎,离上帝更近或更远。
甚至你也可能不会用这些形容词去套他们,而是静静地观察里面的人物。完全脱离是非善恶。最好的作家是翻译家,他只是把社会真实地翻译成文字,不带自己的感情。
这也是文学的最高境界。
据说福莱特作品的最大特色是内容都有史实根据。
历史上的真实人物与小说中的虚构角色融合,人物刻画栩栩如生,情节铺陈高潮迭起,细部描绘精致准确,让读者与历史时代共浮沉,和历史人物同悲喜。
这本书真的可以当正史看,但也毫无疑问是本绝佳的小说。
这部小说的火爆毋庸置疑,横扫国畅销书排行榜、创下每三秒卖出一本的记录、平均三个通宵读完、豆瓣评分9.1分(满分10分)、亚马逊评分4.8分(满分5分)等等的光环加身,无一不证明了这本书的成功。
“一个孩子的成长就像一场革命,你可以发动一场革命,但你无法控制它的最终结果”,这是我听过对革命和成长最简短也最贴切的描述。
《巨人的陨落》,这本书必须推荐给你!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.