综上所述,笔者以为,在当今互联网背景下,我们必须从新媒体的角度出发,分析网络化的宗教行为特点,梳理宗教渗透进高校的原因,并提出利用网络抵御外部勢力对我国高校进行思想渗透的有效策略。假如正确的思想不能准确地植根于当代大学生头脑的沃土之中,那么错误的思想就会趁机而入。因此,防止宗教思想的不良影响和镜像预设的文化传播以及不良文化的渗透是我们必须坚决要完成的重要任务。这不但关系到校园文化的建设,更关系到大学生科学求真精神的培养。因此新媒体平台更要利用广泛的互联网效应,加快传播正能量,正确引导大学生思维,使之树立正确价值观,做社会主义的接班人。
这天最后下雨了,下课的时候,我去捉蜗牛,因为我在书上看到过:“蜗牛一般都就是在下过雨之后就会出来。”刚到小花园,就发现一大堆蜗牛在那散步呢!还有些蜗牛乘着下过雨,出来呼吸新鲜空气,不一会儿我就逮到了四只蜗牛,嘿嘿,只能怪它们逃跑速度太慢了。
忽然,我发现蜗牛走的时候会留下一条透明的粘液,这又就是为什么呢?书上说:“蜗牛为了持续平衡,就会分泌出来粘液,使自我在爬高时不会掉下去。”
蜗牛有时候被我轻轻一碰,就连忙把身体缩进它温暖的家――小小的壳里。我笑它真胆小。
事后,我本来还想在捉几只的,但就是它们好像明白了我的来意,每个都跟我玩起了捉迷藏。
蜗牛的速度虽然慢了一点,但他还就是很努力的去尝试,这种精神值得让我学习。
这天我从花鸟市场买了两只蜗牛。
一到家,我就仔细观察蜗牛,发现蜗牛的壳就是螺旋状的,而且两只蜗牛壳上的花纹不一样:一个就是花纹向左旋转,叫左旋纹;一个就是花纹向右旋转,叫右旋纹。然而就是不就是很搞笑呢?然而它们长着两对奇怪的触角,一长一短的。如果用铅笔去碰它的触角,触角就会“嗖”的一下缩了回去。
当天我还去了自我的花园里捡了几片树叶和树枝,又挖了一点潮湿的土壤,再把这些东西拿去布置蜗牛的生活环境,能让蜗牛适应我给它的家。
我和蜗牛还搞笑事哦!我给蜗牛喂食物这件事就就是个例子:我第一次给蜗牛喂食物时,以为它吃树叶,于就是就放了进去。但就是第二天早上我看见蜗牛一动也没动那片树叶,甚至看都没看一眼!我只好把叶子当作装饰品。这次我又放了一片白菜,期望它喜欢吃。好期盼啊!
再告诉你一个小秘密,其实蜗牛不分雌雄,一只蜗牛又当爸又当妈,很辛苦哦。
“阿门阿前一颗葡萄树……”还记得这首歌吗?
也许你还记得。这首歌的名字叫做《蜗牛与黄鹂鸟》。意思就是蜗牛想要吃葡萄,然而于就是它早早地爬了上去……
对了,这天我要去观察蜗牛。
我看到一只蜗牛慢悠悠的往前走着,它这就是要去干什么呢?答案要揭晓了,这只蜗牛走到另一只蜗牛面前,好像说了一会儿话,然后一齐走到有许多草组成的“森林”里去。他们大概就是要去游玩吧!我想。
我还看到许多蜗牛一齐爬墙,他们有5、6个吧!哦,我明白了,他们的家族就应就是在举行赛跑!我仿佛听到墙下的美女蜗牛拉拉队里传出加油的呐喊声。运动员们爬得这么慢,然而但他们一听到下面的呐喊声,忍不住激动起来,看啊,1号蜗牛比其他蜗牛快一些了!2号蜗牛,你要加油了。虽然我不明白他们要爬到什么时候,但就是我依然很高兴。
更吸引我的就是蜗牛的精神,他们虽然走路走得很慢,但就是精神还就是不错的!他们从来不会半途而废,即使他们的家在屋顶上,他们在屋下,蜗牛也会慢慢地爬上去。三天三夜,然而对他们来说一点也不就是问题。
我发现了蜗牛的小天地,我多么得意呀!
我愿意带你一齐去观察蜗牛!
[1]杨露露,汤先萍.浅析新媒体环境下抵御宗教极端思想渗透的对策--以新疆医科大学为例[J].黑河学刊,2016(02):141-142.
[2]侯丙孬.校园宗教渗透的传播学视角审视[J].学校党建与思想教育,2016(02):68-69.
[3]陈欣.高校防范和抵御宗教渗透琐谈[J].绥化学院学报,2015,35(11):106-109.
新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比,利用新媒体进行宗教传播,使得宗教活动的传播范围得到了扩大,拓宽了受众数量与年龄阶层。因此,现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论,从而受到不良的思想影响。除此之外,互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以,如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。
1.1新媒体时代网络宗教传播
在新媒体时代,网络的传播速度难以想象,信息传播更是迅速和广泛,是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说,传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了,与传统宗教相比,网络宗教的活动更为自由,选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位,各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益,从而将学生教徒与传统教徒相联系,使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现,大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括:发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷,使得线下活动的影响逐渐扩大。
1.2网络宗教对学生信仰的影响
随着宗教网络化的迅速发展,宗教信息的传播途径变得更加丰富,这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息,并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下,且大学生正处于人生三观形成的重要阶段,在身心逐渐成熟的过程中,互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年,各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示:大学生信仰宗教的比例逐年上升,基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见,互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化,使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中,从而使得信教人数激增。
你好,中国。这句话是赞比亚小伙李小虎在第一次来到中国时说的话。受朋友李威的邀约,他们两个人一起回中国过春节。当飞机落地在北京首都国际机场的那一刻,李威穿上了已经有近一年的时间没有接触到的羽绒服,还真觉得有一点不习惯——因为他大部分时间都在非洲的赞比亚专门拍摄短视频。
李威视频呈现出来的赞比亚是贫穷的,是快乐的,是无奈的,是有趣的这是出现在文中的一段话,简短的几行字,却让我感受到了李威的爱国,李威的善良,李威的美好,李威的同情心,李威的知情知性。
他用自己的方式让远在1万公里之外的中国人了解了非洲的生活,比如说文中提到有一个非洲小女孩拿起银色水瓢就在飘着油垢的水沟里舀水喝,这让我十分心疼和不解,自己的心里也浮想联翩:为什么小女孩要喝这种有油垢的水?为什么小女孩的生活会很困难?其实非洲的水源并不多,地表水也很脏,那里的人想要喝一口水也很困难。
李威说他拍这些视频就是想把真实的.生活场景展示给大家看,让每一个人都珍惜当下的生活,这让我对他的敬佩又多了几分。他不会在自己的家乡选择安逸的生活和一份稳定的工作,反而自己来到非洲做自己喜欢干和喜欢做的事,潇洒中也有自由,勇气与一颗善良博爱的心。
每个人都会有自己的选择,而我觉得李威的选择是伟大的。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.