追求对知识理解的深度作文【一】
本书的第六第七封信中，作者讲到一点，那就是知识的拓展要勇于走向国际化，这个过程也是一个将自己的成果呈现在更多人的面前，接受更多的批评和检验，这对于研究者来说，既是一个机遇，也是挑战。讲到研究成果交流，研究研究方法的学者告诉我们，研究成果最终都将以报告的形式加以呈现，在撰写报告的过程中尽量站在读者的角度去思考问题，描述问题，以一种平等的方式与读者交流，只有这样，人们才能更好接受你的成果，理解你所从事的工作，而你的研究也才能带来实际的运用。[3]所以，一份非该研究参与者也能看懂的报告，是有效交流的前提，不管是本土的还是国际。
然而，当你辛苦得出的研究成果遭受到他人的质疑或忽视时，你会怎么做？朱敬一先生在书中介绍了自己各种碰壁的投稿经历，以及许多杰出的经济学家，克拉克奖得主克鲁曼等人被知名学术杂志退稿的经历，试图告诉我们，研究要善于采纳权威学者或评审的意见，能接受批评，用一种上进心和宽容心接受正面或负面的批评，要知道，是金子总会发光，聪明的人更善于在别人的意见中成长。
追求对知识理解的深度作文【二】
我们每个人身上都有各种各样的标签，有些是别人给我们贴上的，有些是我们自己给自己贴上的。我们要时刻检视这些标签是否与真实的自己相契合，对于不契合的标签，我们要及时地进行清理。
当然，从这本书中最应该学到的是遇事都要深度思考的动作，只有这样才能真正地提升自己。
所谓深度思考，就是不断逼近问题的本质！
这个解释通俗易懂，但要真正的做到却是异常艰难，需要我们不断的实践与总结，打破固有思维模式，还要经历时间的检验与沉淀，方可寻摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我们要搞清楚几个思想上的误区。
第一个误区：思维惯性。
事情来了就做，怎么做，以及做了之后会出现什么结果？这些问题都不曾想，或来不及想，或者遇到困难再来想等等。这些都是思维惯性，没有养成遇事沉着思考，而是条件反射似得行动为先，干了再说。
另外一种呢，遇事也会思考，但却是固有经验式的思索，是浅显的思考。仅仅凭着过往的常规经验，来判断接下来如何处理手中的事情。这是经验主义、本本主义，更是要不得的主义。
这两种思维惯性下，所导致的事情处理结果是可想而知的。
第一种情况，行动为先、干了再说，解决问题的过程可能像无头苍蝇到处乱撞，结果毋庸多说，运气成分太大。
第二种情况，凭着过往常规经验，这是很危险的。事物是不断变化的，当下环境与条件都发生了变化，过往的常规经验很可能造成误判，其结果是可想而知的。
在现实生活中、工作中，这两类情况普遍充斥在我们的周围。很多人干事，都养成了不思考的习惯，就是常说的干事不带“脑子”。
这样做事情的结果，于人于己都是不负责任的。而那些经验主义者，做事情结果更是可怕的，思维的僵化、行动的刻板，做事所带来的后果更是毋庸置疑的失败。
第二个误区：习惯用战术上的勤奋来掩饰战略上的懒惰。
笃信天道酬勤，大部分时间用来埋头苦干，却很少抬头看路！这一类人群的比例是比较大的`，其处理事情的过程是值得同情和肯定的，但这种战略上的懒惰是可恶的。事实上，任何深度思考前的盲目勤奋，注定都是吃力不讨好的徒劳。
在现实社会中，对于这种情况，很多人却习惯用别人安慰鼓励式的话语“努力了就好，不论结果怎样！”，来掩盖自己的失败，而表现出一种“伪豁达”。
用战术上的盲目勤奋，来掩盖战略上的懒惰，来掩盖失败的结果，你不觉得这样更可耻、更无知吗？
在现今社会的竞争中，信息化的速度、智能化的进程，让竞争进入了高阶领域，而决胜的关键不在知识多寡、勤奋的程度，更在于是否具备深度思考的能力。
遇到复杂问题时，要想剥洋葱一样逐层分析，摒弃周围的干扰信息，不断逼近问题的本质。然后，战术上的勤奋和战略上的优化同时推进，这才是最具竞争力的优势所在。
养成深度思考的能力，需要我们在生活中不断去通过每一件事去实践，在实践的基础上总结提升。然后不断实践，不断修正提升，久而久之经历时间的沉淀后，就会形成一种深度思考的思维模式。
追求对知识理解的深度作文【三】
细读前四封信，朱敬一先生围绕读书问题，上了一课。“读书”这个话题打从我们开始接受教育，便一发不可收拾，社会，家庭，学校，无不告诉你，读书不是万能，但没有读书却万万不能，在信息时代，随着个人在社会中的成长，一种关于实用主义读书和各个论者也都在反复冲击和动摇人们的读书目的，品读经典变得越来越少，取而代之的，快节奏消费知识，成为一种趋势，报纸和电视不断消费人们的眼球，我们接受的信息很多时候是别人用各种价值判断加以选择和筛选过的，在这个时候，人们看似了解很多，知道很多，但都是被动获得知识，我们了解和认识的.世界是媒体塑造的世界，是别人眼中的世界。另一方面，在这个物欲横流，激烈竞争的社会，人们向往成功，追求成功， 读书也被认为是一种人们能寻找成功捷径的方式，于是，人们开始带着某种目的性读某方面的书，长期以往的教育方式带来知识的过早划分，单一性强，学生精通某一方面抑或一窍不通。当然这些现象都无可置否，然而，在这个书中，朱敬一先生站在一个研究者的角度，告诉我们，成功者往往是那些能主动提出问题，能在相关领域发问的人，而不是一味的，遵循别人的脚步，成为一个被设定程序，只会解决问题的机器人，被动接受信息，所以，作为一个追求的年轻人，应该努力成为能提出问题的创造者，”很多人批评我们台湾的训练出来的学生，大多是很会解问题，但是不会找问题。你给他们一个问题要他们解，非常厉害，不管多难都很快，一天两天，一个小时两个小时就能解出来；但若是要他们自己找出问题，就比较困难。那怎样才能让自己比较会找问题呢？就是要不计目的地广泛吸收知识。“[1] 这一点指出了应试教育背景下很多学生面临的尴尬现象，朱先生认为，做研究要先读书，先博后精，在读书中发现兴趣，并深入探索，慢慢形成自己的研究领域，反之，视野过于狭窄，容易导致后期创造过程创意不足。而扩充视野的主要方式就是不计目的读书，不住相读书，这对于年轻的研究者提出了深刻的要求。
追求对知识理解的深度作文【四】
帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去，而是为小孩创造环境，稍稍给予他们一些垫脚石般的力量，让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况，设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误，不是否定，而是予以包容。当小孩运用错误的图式时，发现问题并创造条件，让小孩注意到自己的图式存在问题。
将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合，创造能让小孩自主发现问题并进步的环境，设法养成自主学习的习惯，掌握自主学习的方法，这是他们坐在教室里学不到的东西。
所以无论家长还是老师，都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的，首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。
追求对知识理解的深度作文【五】
孩子会通过玩游戏，提高把物体象征化的能力，孩子在学习的过程中，游戏起着重要的作用。
美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则：游戏必须是快乐的;游戏的.目的就是游戏本身，而非其他(例如，读书、练习说英语;游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为，而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动，小孩在游戏中假扮做某事。
大人应该重新审视这个问题：常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”，究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求，因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏，在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为，自己只是被动地接受安排，便不能称为“游戏”。
孩子能从游戏中学习到什么，取决于父母的意识。一旦父母高高在上，掌握着游戏的主动权，并产生了教育的想法，那么对于小孩来说，就不再是游戏。比如，父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节，小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事，进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题，小孩不再品味书中所写的关键词及故事的寓意，而是转变成了想努力将其记住的态度。
给小孩选择玩具时，不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准，而是应该考虑：小孩在玩这个玩具的过程中，能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化，展开创造的翅膀。在游戏中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戏方式。更重要的是，父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式，并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。
