泰戈尔之所以会为我们所知,主要是因为他的散文诗。
看了泰戈尔的散文诗,我只感觉到周身都在被祥和宁静的光芒笼罩。刚刚看过的文字、场景又隐隐约约沉溺在眼波中。这是一种很美的享受。泰戈尔散文引诗具有尚淡的特色,其理论根据是只有他刻意追求的尚淡情调的散文诗才能实现外在世界与其心灵的完美结合。泰戈尔散文诗具有随意的特色,其理论根据是规则必须为人的创造性的艺术思维服务。泰戈尔散文诗具有广泛的题材,其理论根据是大梵的无所不在决定了与时俱进的文学家必须题材广泛。以上三方面均与中国宋代诗文理论之间存在着许多千丝万缕的精神联系。
泰戈尔的作品宁静恬远,充满了哲学的韵味,是世界文学宝库中一枝璀璨的奇葩。他的作品风格之所以达到如此境界,是因为他相信大梵,热爱生活,热爱自然。不为生活所累,自由自在,无拘无束,所以读起泰戈尔的诗,则会觉得更加的闲适。我国古代宋朝崇尚自然闲适,无论是从诗赋绘画,还是生活中的各个角落都有所体现。在这点上,两者的思想相近。在泰戈尔的散文诗中经常会涉及终极的死亡,但在宁静而模糊的意识中,这些都变得柔和、美好,不再有任何的恐惧,就如甜美的梦。但也正是因为泰戈尔的散文诗名气太大,所以掩盖了他在散文随笔上的成就。如果说泰戈尔的散文诗侧重于所思所想,那么他的随笔则侧重于所见所闻。
泰戈尔的所思所想,是那样神秘、微妙,渗透了印度古哲学的意念——焚——宇宙万物的统一体,人类和谐的最高象征。但泰戈尔并不是一个宗教者、冥想家,并没有沉浸在一个纯粹的精神意念世界中,如康德一样差不多一辈子都没有离开过自己的家乡科尼斯堡。反之,他积极投身社会运动,热爱旅行,足迹遍及印度次大陆和远东、近冬、欧洲,会晤各界名人,着实热闹风光。而散文诗和随笔的共同之处是文字皆如行云流水,皆有微妙之意趣。然散文诗中之微妙乃是心灵的微妙是纯粹的的精神世界理想世界的微妙,这种微妙使得精神与理想不复僵滞而充满了一种灵动;而散文中之微妙乃是生活的微妙,是世俗世界日常生活的微妙,这种微妙体现了作者高超的体验力和感悟力,是日常生活摆脱了凡俗枯瘪而变得人情味充盈荡漾。感悟最深的恐怕就是那一篇《少女》了。
泰戈尔笔下的少女带有一种神圣的感觉,少女呀,你的纯朴,如湖水之碧,表现出你的真理之深邃。这是他对少女的赞美,多么令人赞叹!这样的少女在他的心中就像中国,就像雄鹰!那是撑起国家的支架,那是国家的灵魂所在!恕我冒昧评价,但我在泰戈尔的这篇散文中分明感觉到了他的不满,他对妇女被压迫的陋习的不满,对当时腐败的统治阶级的不满。
泰戈尔的作品让人沉醉其中,我感觉到了,那个少女身上带有的希望,久久环绕在太阳周围,挥之不去。
繁星闪烁着----
深蓝的天空,
何曾听得见他们对语?
沉默中,
微光里,
他们深深地互相赞颂了。
冰心奶奶的这首诗写得十分巧妙,“何曾”,“对语”,“沉默”,“赞颂”这几个看似没有关联的词却起到了贯穿全诗的作用,意思是:虽然没有听见星星们在说话,却在他们的沉默中听出了它们的互相赞美。不用听到对方的声音却能知道对方说的是什么,这就是心灵相通吧!
小联想:冰心奶奶的诗写得虽然短小,却十分具有美感,而且非常善于使用修辞手法,让人们不会轻易地察觉到,只有细细品味,才能知晓其中的奥妙,这首诗就运用了拟人的手法,使整首诗读起来既生动,又透出一种小孩子的顽皮和可爱。让人每看到一句话,眼前都会浮现出一幅画面。读完这首诗后,我眼前立刻浮现出这样一幅景象:深蓝的天空浩瀚无垠,星星就如孩子一般,调皮的眨着眼睛,一些小星星三五成群地做着游戏。玩累了,它们就把月亮妈妈簇拥在中间,安静的坐着,大家都不需要用语言交流却知道彼此在说什么,汇成了天空中最美丽的最美丽的风景线,多么美妙啊!
感悟:这首诗虽然简短,但是却告诉了我一个非常重要且深刻的人生道理:发自内心的赞美才是最动听的。赞美有很多种形式,可无论是以什么方式,只有真心的才会使人感觉到开心,同时在真心赞美别人的同时自己也会找到学习的榜样,两全其美,何乐而不为呢?其实,真正的赞美有时候不需要语言,一个眼神,一个掌声,一个微笑,其实都能使他人感受到温暖,如果不是发自真心的赞美反而会让人感到不舒服。在社会上的为人处事也是如此,对别人真心的人才会得到别人的真心。只有对别人真诚的人才会让他人觉得舒服,才会有人愿意和他成为朋友,谁会和一个虚假的伪君子成为朋友呢?其实有的时候没有发自内心的话语比真话让人听了还要难受。古语说:“知过必改,闻过则喜”。只有别人对你说了真话,你才能知道自己的不足,才能得到改正。我们的祖先在许多年前就知道为人处事要真心,更何况是现在呢?所以,读完这首小诗,我明白了:无论是做人处事,都要付出100%的真心,因为这样才能获得成功,赢得别人的尊敬。
“书中自有黄金屋”,这是千古流传的名句啊!它独具魅力,记录了从古到今的辉煌与失落,彰显了中华民族是“书之故乡”,这无穷的韵味流传千年,知识是没有界限的,它贯注于心灵的深处,灌溉着内心的幼苗,那一腔热血在身体中飞舞。
前几天,我饱含着诗意读完了《泰戈尔诗集》,了悟了这本书的一些皮毛之处,我不敢说读懂了他的精髓,因为他太深奥了。他的诗飘散着清香,洒出了那段历史的背景,真的是回味无穷。这本书以“他”自己为人物原型来展开写作的,深情的描绘出自己的经历,揭示当时的历史背景。
泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗,所以他把祖国的沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深地烙刻在泰戈尔的内心深处,并走进他的诗歌中。他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。可见泰戈尔的爱国之心!突出了他怜惜百姓,不屈于这悲惨的命运。
在《婚礼》这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王子。有一天,一个王子在婚礼上壮别娘子,奔赴疆场,马革裹尸的牺牲精神。这首诗歌的感情是跳动的,是一腔热血的,歌颂了民族英雄,抵御外族侵入的精神,更进一步突出了泰戈尔的爱国主义的精神,保家卫国的精神。
作为未成年的我,可能还不算成熟,所以就喜欢《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境,描绘出一个天真烂漫、活泼可爱的儿童世界,充分体现了诗人对儿童的深厚的爱,也表明了作者追求单纯、光明、社会平等的理想世界。
泰戈尔诗集中的诗句,句句都体现出无垠的哲理,这是无法替代和超越的。因为这是在真实生活中所经历的,并触发感想,感情是最丰富的,真挚的。因而这些诗句是赋予生命的,是思想的体现,这才是人生中最珍贵的。
在这本书中也写到了关于爱情和人生的抒情诗,想必作者也亲身体验过。在诗中写到的爱情的难以捉摸,是神奇的,是情不自禁的。这首诗句字字体现出来丝丝的温柔,很绵软、浪漫。他把爱情联系到人生,从而展开哲学的理论。诗人觉得人生在各个不同的阶段正如同花的花期,阶段不同,开放的状态也不相同,就如同自然界的春夏秋冬,该怎样时就会怎样,一切的一切都是不可勉强的。
泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼,有名言警句穿插,画龙点睛,很有韵味。大家有机会一定要学习这种写作方法。
人生观、爱情观、思想、蕴含的诗意、道理在这本书中都可以找到它的踪迹。这本书很丰富,可以渗透出当时的社会背景,也充分展示了他的不屈、爱国精神。看这本书不是最重要的目的,参透他的内心深处才是最有意义的、价值的。
诗可以表达出人的心
每个人的心里的东西,都是抽象的。我原本以为永远的不可能表达出这些东西,但等我看了《繁星·春水》后,我就知道,有种东西可以表达出来,它就是诗。
如《繁星 一五二》
我的朋友
不要任凭文字困苦你
文字是人做的
人不是文字做的
这节诗我认为表达出了作者得她的朋友的关心,急迫想让她的朋友去掌握文字,驾驶文字。
如《繁星 三五》
万千的天使
要起来歌颂小孩子
小孩子
他细小的身躯里
含着伟大的灵魂
我认为这节诗表现了诗人对小英雄的敬佩,希望每一位英雄都能名垂千史。
如《春水 六八》
当我自己在黑暗幽远的道上
当心的慢慢走着
我只倾听着自己的足音
我认为这节诗表现了诗人在黑暗的社会中显得孤独,无助。
如《春水 九七》
寥廓的黄昏
何处着一个访徨的我
母亲呵
我只要归依你
心外的湖山
容我抛弃罢!
我认为这节表达了诗人思念母亲之情,极度想与母亲重聚。
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