怎么做作文草稿笔记【一】
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 ——题记
遥望历史的星空，繁星点缀的天际如同一条流光溢彩的丝带飘舞着，那舞动的光辉书写着一个又一个的人生传奇。
要知道，生活并不像作家形容的那样绚烂多彩，生活的路并不是平坦的，生活的旋律并不是如小夜曲那样欢快，生活是充满困惑与挫折的，只有不懈的充实自我，不断的挑战，才能获得最终的胜利。清代小说名家曹雪芹，不畏封建势力，提倡女性色彩，最终写下真情实意、满怀柔情的《红楼梦》；南宋史学家司马迁，在含垢忍辱之后写下了堪称“史家之绝唱，无韵之离***”的《史记》；宋代大文豪苏东坡，苦难研磨，把贬谪当作笔，写下了充满诗情画意而又内涵丰富的《赤壁赋》……他们，一生中充满苦难，充满不平，可是他们却勇于挑战，用坚韧的`毅力与不公的命运做斗争，最终写下了他们人生辉煌的一页。
我们正年轻，今后的路还很长，受挫是在所难免的，可是受挫的过程往往就是获得真知的过程，所以我们要不断的挑战！
大千世界，芸芸众生，有人面对困难不思进取，屈服于恶劣的环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的；也有的人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间里逃避困境，他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性；但在这社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸、不愿趋炎附势，于是他们努里改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。因为他们选择了挑战自己的人生，所以他们到达了成功的彼岸，并赢得了满堂喝彩！
走过崎岖小路，才能真正体味生活的快乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹，不吃一堑，难长一智！所以我们要将挫折化为动力，要像明朝的归有光，八次落第不落志，写出了《项脊轩志》的传世华章；要像英国的大将军威灵顿，七败七战，于是留下了千古流传的美名；要像越王勾践，直面人生的惨淡，卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”的英雄故事。
其实，人生就是一局棋，生活便是对手，是不易言败的对手，自己也只有在行棋中不断的吸取经验、总结教训，不断完善自我，方能取得胜利！同学们，要想突破自我，取得更好的成绩，那么请从现在开始，时刻备战，迎接人生不断的挑战！
怎么做作文草稿笔记【二】
积累资料的方法人各有异。但最基本和常用的，莫过于做笔记。笔记可不拘体例。不限长短，内容庞杂，形式多样。然而主要是这样四种方式：
摘录式。这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。
提要式。即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔（逻辑学）一书摘要》，《亚里士多德<形而上学>一书摘要》等著作。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如，历奥可突出主要人物及其作用．重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。
心得式。记下的是对某一问题思考的心得。如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。心得也可以是礼记、。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发、借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的.《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。
写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花．自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索。那怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。
索引式、即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况；看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用．或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。
上述四种与笔记的方法，可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。但从使用价值来看，采取做资料卡片的形式更好些。做卡片请你注意几点：
一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。
二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。
三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。
四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。
怎么做作文草稿笔记【三】
小时候，父亲让我同一老先生学书法，用废旧报纸练字多年，可自己一直没有大的进步。
老先生对父亲说：“如果你让娃儿用最好的纸来写，可能会写得更好。”
从此以后，父亲就按照他说的去做了。果然，我的字大有长进，问其原因。
老先生说，因为你用旧报纸写字的时候，总感觉是在打草稿，即使写得不好也无所谓，以后还有机会，所以就不能完全专心;而用最好的`纸，你就会感觉机会的珍贵，有一种很正式的心态，从而也就比平常练习时更加专心致志，用心去写，所以字也就能够写好。
多年以后蓦然回首，自己走过的人生路程，确实有草稿上练字的那种心态，以至于使许多愿望没能实现。其实就是因为曾经以为自己还是来日方长，所以才一次次地失去难得的机遇，白白地浪费了一张又一张的人生好纸。老是在以一种非介入的心态做事，只是把生活里的许多事情当成演习，而不是真刀真枪的实战，所以就没有完全发挥出自己的潜能和专长，更没有全力以赴地去做事，结果就可想而知了。
许多时候，我们老是在犯这样的错误：总把希望寄托在明天，不珍惜生命;对人生就像写字一样，往往不注重字写得怎样，而只是看花费了多少纸。
生命不应该打草稿，而现实的生活其实也不会给我们打草稿的机会，因为我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生的答卷———无法更改，亦无法重绘，所以我们要珍惜每一次机会，认真对待每一天。
别让生命再打草稿，用行动奉献一份爱意给天下的弱者，你的生命价值便得到了延伸，用你的目光呵护道旁的每一株无名小花，你的生命就是原野上的一株大树，用你的心灵去感应树上的每一片绿叶，你的生命从此便获得了安宁与清静。
因为生命因被珍视而美丽。
怎么做作文草稿笔记【四】
当我真正褪去稚嫩的外壳，面对这残酷的社会时，我就明白原来人生并不是我想象的那么简单，人生有太多起伏也有太多的生离死别，可惜就是没有给你打草稿的准备，没有像数学题那样要事先打草稿，也更没有像电影，电视剧那样有彩排。面对这般人生，有的人小心谨慎，为尽可能求得一个完美的人生而坚持奋斗；而有的人却总是挥霍所拥有的时间和精力，直到年迈已老时才懂得人生的可贵。对于人生，假如你是前者，那么你选择的路必定是无遗憾；相反，假如你是选择了后者，那么你的人生将会成为一堆无用途的废弃品。生活不应该被你用去作草稿，现实从不会给我们有打草稿的念头，更别说机会。奥斯特洛夫斯基曾说过：”人的一生应当是这样度过的，当你回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故可以结束他的生命。
我们总是把希望寄托在明天，去不懂得如何好好把握今天。一天天就这样过去，我们假使总是这样，那还有什么意义呢？我们走过的今天却不能再重复的再走一次，无论你是有多后悔莫及，多不舍逝去，你还是得往前走，今天你要珍惜，明天你要期待。别奢望今天明天能给你天上掉下馅饼的事，也别奢求时光岁月能为你一个人停留；人生就好比展翅飞翔的飞鸟，仰头看天空，你会发现飞鸟所飞过的'地方，即使不完美也不可能原路返回的重飞。只要是经历过的就是经历过的，过去了，擦拭不掉也不能再重复摘抄在新的纸张上。当我面对失利时，我总是在怪自己为什么不好好复习，为什么不好好检查，为什么为什么，有太多的为什么缠绕着我令我自卑自愧，但我明白这一切是无论如何都不能挽救回来，过去就是过去了。我们也要感谢这没有草稿的人生，它能是我们奋发向上，能够使我们接下来的每迈出一个步伐都会觉得坚实稳定。
让我们争分夺秒的奋斗吧！摆脱琐碎，学会蜕变，这样的人生你还会觉得有草稿让你打吗。
怎么做作文草稿笔记【五】
《做新闻》这本书由美国学者塔奇曼于1978年创作，是一本通过参与式观察研究新闻生产的著作。此书的译本由中国传媒大学的麻争旗、刘笑盈教授等人翻译而成，这本书把重点放在“做”上，进一步讲是落在如何做上，作者把它称为“新闻的生产”。
整本书的前七章，围绕新闻组织如何各自分工，在社会这个大工厂中及时而有效地生产出新闻产品。关于新闻形成过程的描述是在很多新闻学书籍中都曾有过的，而且往往是些教材类书籍必备的章节，但塔奇曼这本书给我的感觉之不同之处在于：她因为拥有了一双近乎于X射线般的眼睛，可以穿透新闻世界纷繁复杂的表象，直逼新闻制造过程的本质，抽丝剥茧般将时而带有神秘色彩的`新闻生产如此赤条条的展现在我们的面前，犹如拨开愁云见明月般清澄。
她见他人所未见，甚为细致的分析了新闻的时空特征，以及在时空关联下建构的新闻网络，进而形成全时广域的新闻覆盖，在这样的覆盖下，使得新闻工作者行动自如而有序，使得一切现实的重构变得自然而然。
而从后三章开始，塔奇曼笔锋一转，又将视角的深度进一步挖掘，直至其所能见的最底层。用一种社会学的视角重新审视这一本已足够深入的新闻生产，在过程背后所隐藏的东西：即新闻作为一种知识，一种社会资源一种意识形态以及社会行动者的参考，是如何在新闻工作者及其组织的加工之下称为社会合法性的证明者和守护者的。这一层面似乎又一下子为人们打开了一扇更宽敞的看新闻的窗子。
塔奇曼揭示了“框架”是记者、编辑在新闻生产中必不可少并坚持运用的东西。“使社会现状合法化，是新闻框架的作用”。
书中从功能主义的角度解释说，任何新闻的社会认识，都是依赖于其社会结构，社会结构产生社会准则，这些准则中就包含判定社会生活哪些方面是有益或者重要的基本态度，换句话说，社会中关于重要或者有益的判定成了众人所认同和遵守的准则。
那么，新闻报道什么、选择什么，自然就是这些准则的反映。一个行业的专业实践标准就是社会准则的具体反映。按照这样的逻辑，即是不管新闻工作者做怎样的努力，也无法改变社会固有的准则和结构，也就不可能从根本上改变对新闻的选择和处理新闻的态度。
塔奇曼的研究，使媒介社会学突破了传送、接收和效果的基本框架，开辟出一种全新的研究层面，但是通过研读其著作，我发现其研究还只停留在现象描述层面，缺乏理论建树，没有说明要解决什么问题，给人一种论述多于理论的感觉。这一点可能是我们在日后的研究中可以注意的。
此外，作者基于西方新闻界现状来展开的研究和思考，也需要我们在阅读的时候进行批判性地看待，注意西方的新闻传播理论在我国语境下的适用和解构。
怎么做作文草稿笔记【六】
今天才想起来开学的时候，老师让我们做读书笔记。
我买了一本很好看的`本子，绿色封面，上面有一只小猫在喝水。怎么做呢?哈，老师说了，前面要空几张纸。我空了四张，准备数页数了，要把数字一个一个标上去，还要做个目录呢，一定要做的漂漂亮亮的!
我打开本子，空好了页数，就一面一面的写数字“1、2、3、4、5、6·······”我写完一面又翻一页，过了好久，才满头大汗的抬起头。这工作看起来容易，但非常的难啊!
说实话，这个页码可真的是太不好标了，麻烦死了。不过总算弄完了。现在该干嘛呢?嗯，做封面吧!把封面弄的漂漂亮亮的，题目写的大大的，多好呀!嗯，现在就开始做。我先用铅笔在格子里写了个工工整整的“我的读书笔记”这六个字。看了看，觉得写在一行太规规矩矩了，就分成了两行交叉着写。再一看，真的好多了。就这样吧!我拿橡皮轻轻地在字上擦了擦，再用蓝色的中性笔描着印子再写一遍，美观多了。我又在题目下面写上了自己的名字，满意地抬起头，要看看还有什么不足。可是一瞧，眉头就皱起来了——这太单调了，除了蓝色就什么颜色也没有了，哪里好看呀?我四处看看，忽然想到铅笔盒里有彩笔，赶紧拿出来涂。用彩色的笔把字描一下，再在四周花一些简单东西，嗯，是好看多了。下题目的下面，我又画了一些小人，这样可以更好看些，不怎么光秃秃的了。
嗯，这个读书笔记可有的我忙活了，还有好多没做呢!一定要坚持下去!
