初中要上作文课吗【一】
19、（4分）①一些人仅仅为找好工作或者通过读博推迟就业而读博。（1分）②一些人为职称晋升或者为了获得进入高校或科研单位而读博，读博已经成为“敲门砖”。（2分）③人们都是为了某种功利目的去读博，而不是真真的为了知识和学术去读博。（1分）（意思对即可给分。）
20、（5分）①功利化目的使博士生教育俨然成了“职业教育”，当下博士生数量急剧膨胀。（1分）
②博士论文抄袭现象等学术不端行为，加剧了人们对博士质量的担忧。（2分）
③我国博士生导师数量远远不能满足日益增长的博士生数量的要求，博士生导师所带学生过多。（2分）
21、（6分）这是一个开放性的探究题，答案可以从两个方面去组织。
①赞同。一、博士教育回归精英教育的核心是提高博士质量，也是进一步拓宽博士就业渠道和机会的需要。二、博士教育精英化可以有效地解决目前的关键问题，如读博的功利性色彩可以得到控制，挤掉博士培养中的泡沫和水分，有效地制止学术不端行为的发生等。
②不赞同。一、我国国情和美国不一样，我们的人口基数大，博士生的比例相同的话，我们在人数上自然要超过美国，不是所有的事情都向美国看齐，以他为标杆。二是我们国家急切需要大量的博士人才，时不我待，只要注意质量监控，宽进严出，保证质量的同时也可以讲求数量。（言之成理即可酌情给分。）
初中要上作文课吗【二】
在许多不该沉默的场合，人们往往用“沉默是金”来解释自己的行为。我很是不理解，沉默的价值真的是金吗？
试想，如果沉默是金，为何人们会崇尚“毛遂自荐”？为何人们会赞扬闻一多“拍案而起”？如果沉默是金，为何商家要不惜千金做广告？为何选举时要用演讲来拉选票？如果沉默是金，为何法庭沉默结果多为败诉，为何谈判中沉默往往意味着僵局？如果沉默是金，那么金又在何处得到体现呢？
报载：X年X月X日上午，一少年不慎落水，其伙伴向围观者求救。围观者无人肯应，硬是看着少年永远地沉在“水中”。花儿一样的生命在沉默中含恨而去，这样的沉默又有何价值？弃之犹恐不及，如何能与金子媲美？显然，沉默不是“真金”，那么沉默者为何沉默？
“沉默其实是一种解脱”，郑智化的歌道出沉默者的内心世界。沉默者用“沉默是金”来装饰自己，逃避责任，沉默正如“镀金”，给沉默者的自私、软弱，镀上一层虚伪的光环。
当然，并不是所有的沉默都是为了逃避责任，有些人在遭遇不公平的事时，比如在不良青年的无理要求之后，保持沉默，他们自以为这是恬静隐忍的.美德。殊不知，正是他们的沉默，使那些盛气凌人的人更嚣张，使更多的人受到伤害。这种“美德”，不要也罢。
不过，请别误会，不是说沉默一无是处。有时候沉默，如听音乐时，确能收到无声胜有声的效果。只是说，在不该沉默的时候，就不能沉默。
“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”鲁迅也是这样说的。沉默者，爆发吧！
初中要上作文课吗【三】
今天我写作的原因主要是有些人的行为令我厌恶甚至痛恨。
到了开饭时间，打饭的人会排起长队，打了饭就在餐桌上吃。
这些当然很正常，但是别看这正常，接下来的事指不定会令你也痛恨。
我们都知道世界人口急剧增长，粮食逐渐满足不了需求，但学生们常常浪费粮食，就比如，买了一两个馒头，吃上一口就扔，吃饭呢，是吃一点就倒掉，有的`人甚至打的饭不合口味就全倒掉。
人人都知道“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，但大多数人都做不到珍惜粮食，虽然能全吃光，但也不应打一份剩半份甚至还是一份呢！
再看倒剩菜剩饭的桶里，总是许多粮食，这些全部是辛苦啊！
先不管别人，单说我，我从来都没浪费过多的粮食，就算打的饭多不好吃，我都要吃撑为止，再去倒，大部分不超过十粒米。
希望大家不要再浪费粮食！
说完粮食，再说说水的问题。大多数人因为饭缸上油腻太多，总是把水开很大，冲几回才洗。
我以前常这样，但现在我不经常那样了。我都是先放些洗洁精进去，再倒上水搅拌，油一下子就洗掉了，根本用不了多少水，我觉得我这样做，虽然我安心了，但可能于事无补。水是人类的必需品，人可以七天不吃饭，但三天不喝水就熬不下去了，水是多么重要。粮食没了可以再长，可我从来不知道什么东西是可以产水的，我们的地球虽是三分陆七分海，但海水我们不能喝，现在，有很大地区极度缺水，地球荒漠化也不断扩大，我们还能再浪费水吗？
希望大家不要浪费水！
你丢掉的，不仅仅是一粒米，一滴水，更是整个地球的生命，未来。
初中要上作文课吗【四】
爸爸先做了自我介绍，然后开始上课。当大屏幕上放出来第一张图片的时候，我们就被深深的吸引了：《认识我们的世界——天文地理小知识》。这可是近段时间在我们班级里很流行的.话题啊，看来讲课之前，爸爸还是下了一番功夫的。
爸爸通过四个方面带领我们一起认识我们的世界：我们现在在哪儿？地球是什么样的？地球的里面是什么样的？地球的外面是什么样的？首先，他从我们学校开始，不断的放大卫星地图的面积，让我们了解自己的位置，慢慢引导我们进入太空，了解宇宙。我们明白了地球的形状是椭圆形——探险家麦哲伦不盲从权威，从西班牙出发，于1522年完成了人类首次绕地球一周的航行。我们了解了地球的内部结构。到目前为止，地球表面可以挖掘的最深的深度是十三千米，下面一层是地幔，平均厚度是二千九百千米，看来，我要回去好好看看《地心历险记》这部电影啦。我们还明白了宇宙很大很大，地球很小很小，地球在宇宙当中的位置，太阳系中的八大行星有哪些，它们都是怎样构成的。
爸爸讲得起劲，同学们听得也都很认真，课堂上经常发出啊！，哇！，哦！的感叹声。还有的同学用手指着大屏幕，在一边听一边小声的讨论着。爸爸在讲课的同时，会时不时的提一些小问题，同学们都积极的举手发言，被请到的很开心，没被请到的急得都站了起来。回答正确，爸爸还奖励了我们精美的小礼物呢。
爸爸在讲台上声情并茂地讲着，同学们在台下津津有味地听着，教室里不时响起欢快的笑声、同学们洪亮的回答声以及一阵阵热烈的掌声。感觉爸爸好像还没讲多久，下课铃声就响起来了。同学们都意犹未尽，恋恋不舍的看着爸爸走下了讲台，离开了教室。
通过这堂课，我们开阔了眼界，学到了很多书本上学不到的知识；通过这堂课，我才发现爸爸原来这么优秀。以后他就是我的偶像啦！希望以后会有更多的爸爸妈妈们引领我们走进这样快乐的课堂！
初中要上作文课吗【五】
近日，听了几节新课程展示课，关汉卿《窦娥冤》（节选）、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》，三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课？”
首先，为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么，而是学生有需要，学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习，尤其是高中生的学习。因为是母语，人人都懂一点，并非零起点，并非空白，因为是高中生，知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题：学生需要什么？不需要什么？简而言之，就是研究学情。从学情入手，立足文本，研究学生的已知和未知，研究学生的需要，研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定，而是基于细致的了解、征询，尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要，要让学生说出自己的需要，这就要求我们给时间、给空间，给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教，而在于让学生怎样学，学什么，学到什么程度，基于“学”，定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验，以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教－学”的本义。
钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元，该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔，阅读有一定的难度，但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点，学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识，参照文章的写法尝试作一点分析和评论，以提升学生的审美品位，增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”，作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的，也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的，如果作为重点，可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之，这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标，有些是我们“教也不能”的，比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的，也是必须教的，否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔，其比较文学的立场，（谈中国诗的传统方法一般是纵向的，而钱钟书先生则从横向的角度，在全球诗境中谈中国诗特征，具有很高的智性）对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法，以及此类随笔的写法（开篇取其大意，卒章显其精神，中间横加铺排，一以贯之，形成一个整体）是值得我们研习追摹的。此外，大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此，需要在此，我们的价值也在此。
其次，为了课程的目标。准确地说，是课程目标的分解细化与落实。具体到文本，应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候，我们必须“强加”，否则就是“”。当前，学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解，造成课堂的媚俗与低就，丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”，目的之一就是对学生的空白有所填补。
关汉卿《窦娥冤》（节选）出自必修四第一单元，节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到，戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节，尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修，但我们实际上未必“选修”，这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白，不能不说这是极大的缺失。所以，必修中的`这一单元显得尤为难得，值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学，分析其情节设计、人物形象无异于小说，欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏，全然不关乎戏剧文本的特点，失去了“这一篇”的教学价值，即教会学生读剧本，看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧，对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析，都应体现这一“类”的不同。譬如，剧本中的说白主要是为了推进故事情节，曲词只是辅助，曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧（剧本）这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然，不能陷入知识性讲座的误区，也不必上升到专业的高度。结合文本，接触样式，认识规律，就是“门道”。
此外，更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上，牵手就是为了放手，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽，从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四，单元目标设定为品味赏析，这节课的实际教学两点都没有完成，至少没有到位，尤其品味语言这一目标。这里，我想说的是，所谓文本只是一个例子，长期误导了我们。因为把它当例子，只顾迁移拓展，举一反三，忘却了文本、语言本身，大而无当，玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感，在于深入、细读，语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心，顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手，高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言，并不是教学内容的问题，而是达成方式的问题，主要是结论给出得太快，课堂陷入“听讲”的窠臼，学生只是被动的受众。当然，这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言，体察、还原作者的情绪，进而了解诗词。
表现情感的特殊体式和方法，最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此，根本在于还给学生课堂的时间和空间，而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功，才是真正的以学生为主体，且为之计深远。
我们为什么上课？为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体，一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象，而不是被动的受众，我们不知道所服务对象的需要，或者根本不管不顾对象的需要，只是一味地灌输下去，不管其已知还是未知。久而久之，学生也就不知道自己需要什么，被动充当老师“多情”的受众，作虔诚状，作欣欣状。坐在课堂上，面对母语的学习，居然不知道自己要干什么，能干什么，是我们语文课堂最大的悲哀，但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。
初中要上作文课吗【六】
呃……，这有点复杂，我们这么想吧：陆地比热较小，不容易保热，早上温度再怎么高，晚上的'温度也很快就降下来了。再来，热空气密度较大，比较轻，会上升；冷空气密度较小，比较重，会下降，这道理大家懂吧？综合以上，晚上的时候，陆地温度较低，空气就会下降，下降的同时呢又把一整天散布在空气中的灰尘啊、油烟啊、废气啊……，之类所有想得到的污染物全都带到地球表层。
那你们知道吗，其实清晨的空气不但脏，它还是最脏的！为什么呢？因为啊！前面提到的那些跟着冷空气下来的“偷渡客”会慢慢的、慢慢的堆积，直到太阳升起，唉等等等等等！并不是太阳升起就好，还要等到温度稍微升高，污染物沉淀的速度小于污染物以扩散作用在均匀散开的速度时，空气品质才会渐渐好转……，但是！早晨的温度还很低啊！有些时候甚至太阳都还没升起，那个时候正是污染物沉积量的巅峰，这时的空气新鲜得像结肠里那块水和细菌、矿物质合成的黄金。
其实灰尘多的空气吸多了，就是产生咳嗽之类的小病症，那如果说有“天天晨跑”的这种“好习惯”，大概就肺炎。假设各位晨跑的地点附近有大都市或重工厂，我只能说各位太会挑地点了！兄弟！过来！有没有看见肺癌在前面等着各位？
对于能每天坚持慢跑的人，我望尘莫及，有恒心、有毅力！但良心建议——除了清晨之外，爱跑多久，随便！
