我终于回到了地面,感到心灵被圣神之水洗濯了,灵魂有再次燃烧,忽然眼前一亮,感到一个崭新的世界顿时在我眼前。
那是一个闷热的夏天,烈日高悬,把路边的花草都烤的无精打采。我正懒洋洋地蜷缩在床上,开着空调,优哉游哉地享受着。一个突如其来的念头飘到我怕爸爸的脑子里,这使他神经质地做了一个决定——在这大热天去爬上。
我百般无奈地被扯到顺峰山公园。我揉了揉朦胧的眼睛,看见一座高高的塔伫立在巍峨的山上,真像以为勇士骑着一头身穿绿色盔甲的猛兽,这一想象是我感到一阵刺骨的冰凉,那是什么塔?我记得爸爸说过:“旧塞塔。”
毫无疑问,我盯着烈日,极不情愿地开始了这艰苦的攀爬。
我本来还有一点点的兴趣,因为这是我第一次爬山。我本来就不爱运动,更加上这鬼天气,真叫人难受。先是一段极长极陡极斜的上坡路,渐渐地,我便体力透支,开始有点上气不接下气的感觉。爸爸在前面拉了我一把,我如神助,咬紧牙关,坚持下来。
但这种坚持对对于我来说就像手中的沙子,转瞬即逝,很快我又开始死不活的。接着是一段“天梯”。我摸了摸后背,已经可以拧出一滩水了肩膀像挑了胆子似的,重重地压着我,身子软塌塌地,口中喘着粗气,急促的心跳声仿佛在耳边响起。我便想打退堂鼓,但被爸爸一口拒绝。
我低着头,如同行尸走肉,一走两步,歇一步的方式继续攀爬。这太阳仿佛越来越毒,一中让人窒息的感觉像一个狭小的笼子把我罩住,感觉空气越来越少。我再也挺不住了,我坐了下来。在在前头的'爸爸气冲冲地冲过来把我活生生地扯了起来。,没有办法,我只好用户尽全身的力气继续往上爬。
到了,快到了,我加快了脚步。不一会儿,一座庞大的塔立在我的面前,那种高度还真有一种“危楼高百尺,手可摘星辰的”的感觉。我喘得像个火车头似的,胸脯剧烈的起伏着,使我立刻坐了起来。我的头已是大汗淋漓。回过头一看,那些人小得像芝麻一样,一种“一览众山小”的韵味不言而喻;抬头一看,天空仿佛就在我头顶,一伸手就可以摸到云,想仙境般奇特。
我忽然眼前一亮。“世上无难事,只要肯攀”这句话使我在炎热的夏天也能感受到无比的清爽。
成功与失败的差别就在于一个人的勇气。西班牙的作家塞万提斯曾经说过:“丧失财富的人损失很大,可是丧失勇气的人,便什么都完了。”如果我们丧失了勇气的话,便一事无成。经过了一件事之后,我真正感受到了成功的快乐。
在我9岁的时候,妈妈说带我去医巫闾山爬山。当时我兴致勃勃的答应了。因为我不知道山到底有多高。从来还没有爬过山,真的想体验一次。
那一天我们很早就起床了,坐上了汽车,几个小时后。终于来到了山下。呵,好高啊。高耸入云。我仰望山顶,可怎么也望不到头。我有些畏惧了。可妈妈却说:“你要想看到美景,就只能登上山顶,无限风光在险峰”。我和妈妈饶有兴趣的向山脚下走去,映入眼帘的是闾山的山门,修建的非常的壮观,过了山门,随着游人开始上山。石阶两旁生长着茂密翠绿的松柏,吸一口新鲜的空气只觉得有阵阵松香沁人心脾,我的心里别提有多高兴了。慢慢的我们已经来到了半山腰,回头看来时的路,已经很渺茫了,那山脚的小汽车早已经没了身影,只有那些随风摇曳的青松翠柏,遥望远处还是一眼望不到头的山,这时我已经有点累了,腿也酸了。有点发软,便想坐下来休息一会儿,我真的走不动了,只觉得没有力气。我对妈妈说:“妈妈,我们别往上爬了,我们回吧”“怎么能爬一半就回去呢,你不是很想爬山吗?你不是很喜欢塞万提斯说的名言吗?有了困难就退缩,你永远不会体验到成功的快乐的······”妈妈的话让我觉得很惭愧。心里暗暗想:“对呀!我怎么能半途而废呢?在坚持一下我就会登上峰顶······”于是我鼓起勇气和妈妈继续往上攀登。经过了几个小时我们终于登上了山顶。
我和妈妈站在山顶上,放眼望去,只见云雾缭绕,白云在我脚下漂浮,我陶醉了,一座座山峰突兀森郁,气势磅礴,苍松翠柏,郁郁葱葱,好一处人间仙境!正像妈妈所说的,无限风光在险峰啊!
听耳旁松涛阵阵,好像在为我高兴,看着远处那些小山,我想起那句古诗“会当凌绝顶,一览众山小”。此时我真正体验到了这句诗的意义。
这一次登山,让我体验了成功的快乐。也让我明白了世上无难事,只要肯登攀的道理。
周作人带有极为鲜明的“叛徒和隐士”的个人色彩,叛徒可从他的《谈虎集》浮躁凌厉之风,五四时期的激进可见一斑。而对于隐士,大家的印象是怎么样的呢?是淡然一笑轻摇手,還是无官心最闲的伯夷、叔齐?还是野境结庐诗写意,菊花灿烂醉容颜的陶潜?
周作人的冲淡之风可追溯于幼年时期。周作人出生于温婉多情的江南水乡,过得是清淡简朴的日子。不仅继承了传统生活方式及道德礼仪,更从乡风世俗找到了生活的乐趣,乡间那天然去雕饰的景物培养了他的淡泊宁静之美的追求,美文便在那时在心中萌芽扎根。他的故乡经历对他的冲淡平和之风影响极大,使他对故乡心中充满依恋,从他以水墨画般淡雅的笔调回忆水乡田园诗般恬静的《乌篷船》《故乡的野菜》《上坟船》等美文名篇就可见一斑。如此用天地钟灵毓秀眷顾的地方养出的人,也许天生就带有对艺术的见解,对生活的多情,对风雅的向往。
周作人向往的是登上古楼,焚香静坐,有无用的游戏与享乐,看夕阳,可秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心的日子。不为生活苟且,不为权贵弯腰,只吟风月,细嗅蔷薇。散文,记的是闲情,赋的是理想,我手写我心,我文显我意。周作人冲淡平和的文风,镌刻心头,沉吟至今。
周作人的冲淡在各篇文章都有迹可循。茶,在书中从来都是高雅的存在,饮茶,于古老的东方,已成一种风尚,亦为雅趣闲情。茶植于云雾之巅,承雨露之精华,养钟灵之毓秀,秉草木之灵性。《红楼梦》中警幻仙姑给过万艳同杯,千红一窟与宝玉,集仙花洁净之肌骨,妙玉为贾母备好的老君眉,嫩芽制成,清雅逼人;黛玉爱喝的是姑苏的碧螺春,天然温婉,沁人心脾。茶是山水之清欢,茶烟日色,于周作人心中想是逍遥似神仙的生活。
周作人在《喝茶》中认为“我的所谓喝茶,却是在喝清茶,在鉴赏其色与香与味,意未必在止渴,自然就更不在果腹了”一杯在品,二杯解渴,三杯便是牛饮了,在那个年代,知识分子手执古卷,品一杯清茶,该是岁月静好的模样。但是,国家兴亡,五四激情,冲淡了原本的悠然,每个人都变得慷慨激昂起来。周作人守心里的一方净土,从清茶品自己的哀乐,解自己的闲愁,虽是格格不入,但谁又能说这不是一股春风拂面般的柔和呢?品着《吃茶》中平水珠茶,赏着朋友送的太平猴魁,闻着横山细茶,于周作人的文字中寻得冲淡平和,谁又能说这不是逍遥游的境界呢?这体现的是周作人平和的精神世界。
《红楼梦》里妙玉的绿玉斗,成窑五彩小盖钟,官窑脱胎填白盖碗品茶栊翠庵,对茶具的描写十分细致,很大程度上就为了为妙玉的清冷脱俗增添几分清雅悠然。同样地,周作人在《吃茶》中的表述也可见其本身对茶艺的追求,对悠然隐士的向往。“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的沉梦。”喝茶讲究茶具,但周作人认为环境更重要:“只可惜近来太是洋场化,失了本意,其结果成为饭馆之流”,在他眼中喝茶是高雅事,唯有古风意的环境,才颇有喝茶之意。细想之下,或于室内,凉台空屋、明窗净几,怡然自得,若临山水之畔,更是风雅,又或处林竹之荫,沐清风朗月,承天地芳泽,文人品茶,悟枯荣有定,哀人走茶凉。斜阳庭院,道不尽花开花谢,独求静守一方。在动荡的乱世,周作人依然坚持自己对桃花源的向往,是不是有几分陶渊明逃离宦海,寄居南山,采菊沾花的冲淡,隐士之风呢?
说了茶,就不得不说说酒了。茶清新沁人,美于清,酒芬芳浓烈,美于烈。而在我心里,对酒的印象还停留在《红楼梦》中赏菊螃蟹宴上黛玉喝的合欢花酒,合欢之香,养胃宜人。周作人对酒的考究虽不及茶的深远,但也别有一番见解。在《谈酒》中酒各具特色,酒香醇厚。黄酒家常,白干浓烈,汾酒莲花白不和善,蒲桃酒和橙皮酒可口,日本清酒不静定。各色的酒陪不同的小菜,尽显故乡风情,果然酒是故乡醇,情是故乡浓。
古人烹茶费心思,宝玉用枫露点入茶汤成枫露茶,妙玉煮茶用梅花上的雪,煎茶取决于茶水,气候,煮茶人之心情。酿酒也毫不含糊,是个磨人的活儿,周作人就描绘得绘声绘色:酒用糯米磨,请专人鉴定煮酒的时节,在岗边观察“螃蟹吐泡”,酿酒若干坛,埋在园中,二十年后再掘去,如此方是美酿。
周作人说酒的趣味,在于饮的时候,悦乐在入口的那一瞬,陶然也在入口的那一瞬。醉了,困倦了,于梦魇,呓语中,忘却尘世烦忧。我想这也许就是举杯消愁的意蕴吧。周作人对酒的酿造过程的熟知,享受酒的愉悦,除却对酒的热爱,更多是对生活的享受,用心去发现生活中平淡的精致,在酒中觅得世外仙。我欲乘风归去,携天仙以遨游,抱明月而长终,是超脱世俗,冲淡平和的谪仙之姿。
做为一个懂得生活,并热爱生活的人,对待美食自是不会辜负的。《北京的茶食》中周作人说“想起德川时代江户二百五十年的繁华当然有一种享乐的流风余韵流传到的今日,虽然比起京都来自然有点不及。京都五百多年的历史,对衣食住方面自是有不同的精微之处”。的确,作为一个民以食为天的国度,在锦上添花,烈火烹油的鼎盛时期自是有数不尽的精细佳肴:豆腐皮包子、火腿炖肘子、鸡髓笋、藕粉桂糖糕、茄鲞等等.......但让周作人念念不忘的终是北京正宗的饽饽,可见周作人的冲淡是接近的平民之风,不落奢华的之路的。质朴平易,亲切自然,语言中又有口语的韵味与生气,就像是与家人促膝长谈一样,一扫旧文学矫揉造作的陋习。
《苋菜梗》中周作人引经据典写历史,植地,做法,“抽茎如人长,肌肉充实的时候,去叶取梗,切作寸许长短,用盐腌藏瓦坛中,候发酵即成,生熟皆可食。”令人食指大动。虽后文有部分的暗喻影射之意,但全篇读来,却是极具草木虫鱼的山野之趣。一个不羡锦衣玉食,唯图原野之乐的冲淡文人跃然纸上。
“三春戴荠花,桃李羞繁华”的野菜花,菊科植物黄花麦果,花朵状若蝴蝶的紫云英。这三样是周作人浓墨重彩描绘过的故乡的野菜,用作游戏的野菜花,制成糕点的黄花麦果,上坟船上的紫云英,追求用淡笔写淡情,文章达到了他自诩的慕极淡的境界。看起来好像是出于无心,信手沾来,但细细推敲,便知道作者的匠心独运,于无声处将经融入典中。在多年以后还能被写得如此清晰,不仅是文笔的出众可以形容的。从这一侧面也可窥探出周作人对故乡的依恋,也许他住过的地方很多,但恐怕午夜梦回的故乡却只有一个,他的乡愁留在了那个满是野菜,一片锦绣的江南水乡之中,所谓此心安处是吾乡,大概便是如此吧。
不同于别人的轰轰烈烈,写的.都是时代的大篇章,周作人的都是细碎的小事,一杯茶,一壶酒,一碟菜,一枝花,一艘船,记的是浮生若梦,谈的是家常琐事。要是作者没有广泛的生活兴趣和高雅的艺术审美品位,渊博的知识和甚深的艺术功力,怕是也不能在娓娓絮谈中将知识哲理与趣味融于一体。周作人散文的平淡不是淡而无味,而是淡中蕴涵着无穷的韵味的浓,初看平淡无奇,凝神观之,里面蕴涵着无穷的大千世界。周作人的散文不追求文字表面的漂亮和雕琢,而是凭渊博的学识和恬淡的趣味,把文体发展到任心闲话、着手成春的境地。
周作人的冲淡之风在当代并不过时,而极具现实意义。近年来,鲁迅的课文不断从语文课本中删减,引发了鲁迅的撤退热潮。有人说鲁迅的尖锐讽刺已然不适合于如今的和平年代,相反周作人的冲淡平和更符合当代人的审美。且不论鲁迅与当代的问题,但我个人认为周作人的冲淡平和符合当代人审美这一个观点还是有一定的可取之处的。
当代生活节奏加快,人们皆行色匆匆,更别说发现美,感受美了。这时候人们内心渴望的是慢节奏,精致的生活,周作人的冲淡平和无疑就满足了人们的需求。他以幽远明静的心态,侃侃而谈,文字质朴清淡又富有诗意。兜兜转转,朝花夕拾,跨越几十年的山河岁月,跟着一代文人一起,品茶,观花,游船,赏曲,在自己的港湾里停泊,享尘世之清欢,偷浮生之闲适,与他的冲淡平和共眠,我想,这该是人间好时节。
我的家乡是一个很美丽的地方,那里到处都是山山水水的,捉鱼、玩耍各种各样的游戏,给我的童年带来了无穷的乐趣,让我最难忘的是我第一次去爬家乡的山。
那天,秋高气爽,艳阳高照,小伙伴们来叫我出去爬山,我可是第一次爬山,所以很好奇又很胆怯。我在电视上看到爬山兵都带着背包,里面肯定是吃的,喝的,用的,所以我出装了一大袋儿。阿聪说:“用不着带水,也用不着带吃的,咱们每人拿两个塑料袋,空着手去爬山就行了。”阿聪是我表哥,他经常到山里去锄地。我就奇怪地问:“为什么要什么都不带呢?口渴了怎么办呢?”“没事的,我们虽然空手而去,却会满载而归呢!”阿聪边说边冲我神密地一笑,还冲我挤挤眼。
于是,我们便出发了,一路上欢歌笑语,好不快活。我们走到山脚下,阿聪说:“这座山在我们这里不算是高的。”“哇噻,这还不算高的!”我望着山睁大了眼睛,阿聪又说:“还有比这高得多得多的山呢!不要大惊小怪的。我们来比赛,谁先到山顶,谁就有奖励。”我越发奇怪地自言自语:“什么都没带,还有奖励?”“比赛开始!”阿聪喊到。我们各个像小老虎一样地爬起来,不一会儿我便成了第三位,我不服气,小牛在我前面,我超了一下近道,爬陡峭地那边,把小牛超过了,我们大家都到了半山腰,已经气喘吁吁啦,速度越来越慢,眼看到山顶了,可也筋疲力尽了,大家你望望我,我望望你,脸上淌着汗,嘴里哈着气都爬不动了。阿聪还在爬,他说:“快看到礼物了。”一听到有礼物,我又来了劲儿跟了上去,“啊,无限风光在顶峰,加油啊!”阿聪一边叫一边张开双臂,看他那神气样儿,我一鼓作气爬了上去。“爽,真爽!”我也张开双臂喊起来,一望无际的桔子树,已是果实压满枝,太棒啦!原来阿聪说的就是这个奖励啊!我们从这棵树爬到那棵树,边摘边吃橘子。阿聪说:“我们这里是盛产橘子的地方,今天自已摘那才过隐呢!”我们高兴地吃着。不大功夫便吃饱了,袋子也满了,果然是满载而归。
俗话说下山容易上山难,夕阳西下,我们很快回到山脚,心中那个畅快简直无法形容。
虽然是第一次爬山,我却其乐无穷,终身难忘。
现在,虽然我离开了夫子庙小学分校,可我的班主任徐老师对我的帮助和教诲令我至今难忘。有一次,同学们选我为升旗手,我是一个胆小如鼠的人,一想到要站在主席台上面对着全校师生发言,我的心就咚咚咚直跳,我忙去跟徐老师说:“还是让别的同学上吧,我……”徐老师看出了我的心思,笑了笑,抚摸着我的头说:“傻瓜,很多同学想上还上不了呢!这是同学们对你的信任,也是一次锻炼的机会,你可要珍惜呀!“下午,老师叫我留下来,一遍遍让我排练,帮我纠正动作,修改发言稿。第二天上午,老师让我在全班同学前表演一下,我一演完,徐老师带头鼓掌,全班响起了热烈的掌声,顿时,我的信心增强败北。到了升旗的那一天,我充满信心地走向主席台,向全校师生行了礼,然后用响亮的声音发言,操场上响起了热烈的掌声。自从那以后,我不再是一个胆小的人了,在什么地方我都敢表现自己。是徐老师让我有了信心,我永远难忘。
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