学而思的作文讲解【一】
如今，越来越多的学生明确了奋斗目标，学习倍加努力。然而还是有很多学生忙于刷题，而不注重学习与思考的结合，如此一来难有优秀成绩。由此可知，学习应与深入思考结合，这样才能提高学习质量与效率。
学而不思，事倍功半。若只单学习各方面的知识资料，侧重知识储量的增加，学习广度的提升，而不通过思考将每一个知识点真正理解，不形成知识系统，这样的学习就难以牢固掌握，更难以运用，于此我有深刻体会。在初中的学习生活中，我就未充分地将学习与思考结合，每次学习新知识后，并无仔细思考，初一初二还能处在领先水平，到初三便越来越难做到真正优秀，中考成绩也不够理想。我体会到，不养成思考与学习相互结合、相互促进的习惯，最终必定难以有效提升学习水平，难以将知识化作实在的`素养，其结果也是可想而知的。
思考与学习的结合不仅能增强思维能力，而且能提升思想境界。深入思考在提高学习效率的同时，也极大地提升了思维能力，从而为日后学习更多更难的知识打下基础。而日积月累的思维能力训练，反过来也促进了学习者有效地解析更为复杂的知识板块。而且，深入思考的过程中往往容易总结出所学知识的思想精华，这样的理解所得又能提升思维能力。初中时，我并未注重思考，吸取了教训之后，我在高中学习生活中注重学习的质量和效益，注意了思考与学习并进，从而增强了理解能力和思维能力。
此外，每次总结体会时，又继续围绕着主线展开对各种知识的品味。在这样的学习中，我明显感到思维能力得到提升的同时，也突破了原来的思想境界。学思并重，通过思考，强化思维，也奠定了未来学习更高层面知识的思维基础。
就目前的中学阶段来说，有正确的学习方法，才能使自己拥有健全和优秀的思维能力，而不只是一具空洞的、残缺不全的知识骨架。学虽是基础，但与思考结合才能真正掌握知识，提高学习水平。勤学善思的习惯必须在基础学习阶段就要养成，二者的紧密结合应是永不变化的学习秘籍。
学而思的作文讲解【二】
1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》
2、思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉
3、致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》
4、旧书不厌百回读，熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》
5、于不疑处有疑，方是进。清·张伯行《学规类编》
6、讯问者智之本，思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》
7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
8、学而善思，然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》
9、学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
清·程颢、程颐《二程全书》
10、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。[德]普朗克
11、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦
12、思考是行为的种子。[美]爱默生
13、一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。[美]爱迪生
14、我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文
15、思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。[英]牛顿
16、思索使人伟大。[法]巴斯卡
17、通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡
18、思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。老舍
19、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。宋·晁说之
20、一颗好脑袋，强于一千只有力的手。英国谚语
21、慎而思之，勤而行之。唐·白居易
学而思的作文讲解【三】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
学而思的作文讲解【四】
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与***，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
