以善读书为话题的作文（读书为话题的满分作文） - 学习作文网

以善读书为话题的作文【一】

“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说:狗，不因为它善叫就认为是好狗;人，不因为他能说会道就是贤人。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。

当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴……我认为“狗以善吠为良，人以善言为贤”，但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。(注:善:指的是其言真且诚，不为一己之私而言。

战国时期,邹忌形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。”一日，徐公来访，邹忌自认为不如徐公美。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”邹忌由己及人，入宫朝见齐威王曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐，地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”邹忌巧言进谏，不失为一个善言之人。他善言，令齐王广开言路，战胜于朝廷，利国利民，可称为贤人。

“晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰:‘使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。’傧者更道，从大门入。见楚王。王曰:‘齐无人耶，使子为使?’晏子对曰:‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人!’王曰:‘然则何为使子?’晏子对曰:‘齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!’这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。如果晏子不是善言之人，如何维护祖国尊严?

倘若邹忌、晏子不是善言之人，即便有赤胆忠心，也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。

不过，庄子所言亦不无道理。观古今历史有多少巧舌如簧的奸诈小人。自古以来，奸诈小人多是善言者，其善言，但言非良语。善言者而非贤者，不在少数。历朝历代，奸臣当道之时，小人弄权，小人伶牙俐齿，混说黑白是非，祸国殃民，如何称的上是贤人呢?

我并无反对庄子之言，我所讲的“狗以善吠为良，人以善言为贤”是以“善”字为先。一个人所讲的是良善之言，其人定是良善之人，又善于言辞，当称为“贤”。

以善读书为话题的作文【二】

宋太宗赵匡胤阅读《大平御览》时感言：“开卷有益，岂徒然也”。从那以后，“开卷有益”成了妇孺皆知的成语。其益在于：益于识字，益于借鉴先辈忠言良训，好自为人处世。刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

然而，浩瀚书海，容清流也纳浊水。固然有开启智慧，增广见识的`好书，也有吟风叹月、毁人意志的闲书，还有传播黄毒、叫人奸诈的坏书。因此，须“善读”方可“医愚”。反之，不加选择的“开卷”，反会愚上加愚。前人言：“凡读书须识货，方不错用功夫”、“尽信书不如无书”，斯言善也。

诸葛亮《戒子书》云：“才须学也，非学无以广才”。纵览历代文人巨士，无不是涉书海攀文山后伏案而终成其才，故不波兰群书，则难以成文。贾岛言“”两句三年得，一吟泪双流”。曹雪芹经“十年辛苦”始成《红楼梦》。“诗圣”杜甫穷困潦倒，“囊中羞涩，留的一钱看”。南宋诗人陆游在下雪天悲叹“不衾岁久真如铁”。宋应星写《天工开物》时，“伤哉贫也！”萧军、萧红穷到揭不开锅，仍奋笔疾书，各自写成《八月的乡村》和《生死场》，轰动当时中国文坛。

“文章千古事，得失寸心知”。笔耕之苦，凡文人无不经历。无数人在文学阵地上辛苦笔耕一生，乐得其终。人穷志不短，文人之“至宝”。

读书苦，作文难，做人更难！！！

马谡“饱读兵书”，却逃不了兵败街亭，人头落地的厄运。历代“文字狱”屈死多少说真话、写真事的英才！另有某些好开卷弄文者，笔下慷慨激昂，行将起来却大相径庭。宋徽宗政和五年头名状元秦桧，可谓“才华卓绝”，却变节为奸，遗臭万年，是为史鉴。故为人须德才兼备始敢称俊杰。

纵观古今，“开卷”不可滥，作文须不惜穷苦，做人能行如其文，方能令人钦佩！

作者旁征博引，文学功底了得。论证过程逐层推进，从人人需读书开始，到读书要学会选书，再到读好书将受益无穷，最后升华到了做人，将做人和读书有机结合。可谓一气呵成。

以善读书为话题的作文【三】

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这是刘备临终前对儿子刘禅说的'。意思是让刘禅不要轻视小事，“小”中有大。“小”水滴可穿石，“小”火星足以燎原，“小”不忍则足以乱大谋。我认为“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话的意思是不要以为这件善事小而不去做，但是每天做一件小善事总可以积少成多，积沙成塔；不要以为这件坏事小不会让别人知道而去做，如果做了几次，你的品德就被邪恶腐蚀，心灵就会被黑暗所吞没。

节约的责任在于我们每个人，有责任心的人就会把不该浪费的不浪费。让校园干净的责任不只在于清洁工阿姨、叔叔们，还在于我们这样的学生，想一想如果我们把垃圾扔在垃圾箱里，那走廊上该会多么干净呀，清洁工阿姨、叔叔们该轻松多少呀。上课认真听讲是我们学生的责任，上课注意力高度集中，思想跟着老师转，老师的问题马上能答出来，老师能省下不少心思，也不会发火伤身体。上课认真听讲，回家作业了如指掌，不一会儿就能做完，省下时间看课外书，可以多积累。第二天老师批作业全对，不只老师省了不少心血，我们也省了不少时间……

在这个世界上责任是非常重要的，有责任心的人将来能在社会上立足，没有责任心的人将来既使改正也来不及了，他们的下场会很悲惨的。

以善读书为话题的作文【四】

汶川大地震之后，在中国政府宣布的哀悼日中，中国驻日本的使领馆也布置了灵堂，以供在日的华人和友好人士前往吊唁这次地震的死难者。来的人络绎不绝。他们中间，有在日工作的华人，有来自日本的友好人士。但这个普普通通的老人却站在使领馆门外，样子很奇怪，似乎有些不知所措，他犹豫再三，进去了。和其他吊唁的人不同的是，他只拄着拐杖，别的'什么也没有，不像其他人，拿了许多白色的花。他的脸特别红，似乎很不好意思，他并没有象普通吊唁者那样和领事握握手，而是直直地望着吊唁的祭台，一言不发。

忽然，眼泪从他的眼中涌了出来，接着，老人丢掉拐杖，扑通一声跪了下来，重重地磕了一个头，又磕了一个，泪飞如雨地痛哭起来。老人不停的磕头……终于，一言不发的他说：“中国人于我有恩，我是该来报恩的……”原来，他曾经被中国的好心人收养过，这才没有死在路上……“中国遭了灾难，我该来报恩，可是我没有钱，我没有能力，就让我再磕个头吧!”老人哭着跪下，坚持再磕一个头。接着，他似乎下了很大的决心，张开手心，把一张汗水浸透的一千元日元纸币递了过去。老人哽咽说：“就收下我这一点钱吧，我是没有钱没有能力的人，‘生活保护’的钱只是让我吃饭的，这是我一天的饭钱，这个钱不犯法。让我今天一天不吃饭来报一点恩情吧。”老人所说的“生活保护”是日本救济丧失劳动能力的老人的一个新政策，但每天只有1000日元，只够老人吃一天的饭，而且，这个政策还不允许存款，所以老人只有一天不吃饭，把钱用来来捐款，领事得知后，不断推辞，但不顾领事的推辞，老人执拗地强把这一千元纸币留下来，力气大得惊人。

接着，他拾起拐杖，蹒跚地离去。背影孤独而带着一点凄怆。

这个老人在门口整整徘徊了两个小时，才鼓足勇气进来，他为了报恩，把自己的吃饭钱都捐了出来，真令人敬畏，可有些人面临着同样的情况，却碍于面子，不肯献出自己的爱心，要知道“涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望”不管善事大或小都该去做，而不是因为善事小而不想去做，有可能在你犹豫的时候，在地震中受伤的同胞们因缺水而失去生命，在这时，不管是多小的数额都能挽救一个弱小的生命……

难道这不是一个典型的例子吗?在碍于面子的同时，你失去了爱心，但有时微小到一元的数额便可以挽救一个生命，这便告诉我们“勿以善小而不为”!

以善读书为话题的作文【五】

读史书苦。漫漫长夜，窗外寒风怒号，松涛阵阵，手捧《春秋》、《史记》，秉烛夜读。一页页历史风云，古今多少事，如流水般汩汩而逝。掩卷长思：历史长河，潮起潮落，兴衰更替，世事难料，顿感人世沧桑；操戈相争，手足相残，父子相争，腥风血雨，又觉历史无情，一部青史，有时就是一部***戮史，明争暗斗史，而某种历史丑剧正以不同的规模和形式在现代可怕地重演。想之，思之，一股凄苦悲凉之情从心中泛出，又化作对历史大悲苦的一声叹息。

读悲情书苦。小时看《欧阳海》、《闪闪的红星》，中学时读《高山下的花环》、《第二次握手》，到成年时读《人生》，随着书中情节的展开深入，一颗善良的心伴着书中人物的感情变化而起伏：有时为书中人物的命运而悲切，情到深处，酸楚而泣；有时为书中人物的不平又怒从心起久难平。

捧着一部悲情书简，就像捧着一颗伤痕累累的心，字字如血，声声如诉，不知流下了多少辛酸泪！读不得不读的书苦。因现实发展的需要，必须要读某些专业书刊，尽管这些书刊自己并不乐读，读这些书如同“吃药”，难以下咽，但因为这是“良药”，虽苦却是必需的，有益的，故而不得不“吞”将下去，个中晦涩枯燥乏味，难以卒读，只能以“忍”字续之、解之、通之。

读书而未有穷尽苦。“人生有涯而知识无涯”，越读书越觉得自己未知的世界广阔无垠，越觉得自己的无知和浅陋，再苦读博览，也只能涉猎书海中之一滴，想来真有点望洋兴叹之感，不免心有戚戚焉。

读书乐：一缕阳光，数篇经纶稿，饱览文丛华章。

读小说书乐。翻开《三国演义》、《水浒传》等古典战争小说，一股宏大的场面扑面而来：金戈铁马，万马嘶鸣，鼓角相闻，箭戟遍地，厚重的历史车轮负载着沉重的使命，碾压了无数的英雄和小丑，淌过了不尽的英雄血，滚滚向前。《红楼梦》里各色人等的悲欢离合，豪宅府第的兴衰荣辱揭示了一个个无可辩驳的历史规律。《西游记》中的孙大圣与妖魔鬼怪之间的斗智斗勇，出神入化，扣人心弦。现代小说，我爱读战争题材和探险离奇类的，其中的艰险曲折、跌宕起伏，读之则不忍释手。

读诗词书乐。读唐诗宋词，从诗卷中感受到李白的浪漫飘逸，苏东坡的雄浑如奔腾之江流，柳永之婉约如垂柳扶风。读***的诗词，其气势豪迈，指点江山，激扬文字，于莽莽乾坤中透出的“王”者之气，使人灵魂震颤。郭沫若、郭小川、艾青、贺敬之的'诗如清洌之甘泉，给人以灵秀之美。

读散文书乐。读高中时，碧野的《天山景物记》、茅盾的《风景谈》、朱自清的《荷塘月色》等雅致俊美的篇章给我们以无限的遐思，引领着我们进入一个个神奇而令人神往的境界。及至现在，有了些生活阅历，闲暇间，偶尔翻翻巴金的散文集，也别有一番情趣，好似在聆听一位阅历丰厚的长者在回示他的生命历程，不时得出一段人生慧语；又像是在倾听一位灵秀的朋友在喃喃自语，高山流水、晚霞夕照的景致，信步山林、悠然南山的闲适，空山鸟语、渔舟唱晚的天籁，风雨曲折、喜怒哀乐的人生音像似山泉般汩汩流出，给人以空灵，以想象，以慰藉，以憧憬。