一、导入新课(1`)
从中考要求及人们常用的“凤头、猪肚、豹尾”来赞誉文章好的开头,中间及结尾导入新课,激发兴趣。
二、学生回忆前从优所指导过的几种开头结尾法(提问后教师板书整理成知识板块。)(10`)
教师板书整理成知识板块。(10`)
①开头法:开门见山
先声夺人(未见其人先闻其声)
运用倒叙
引起读者共鸣的动机交代法
巧用设问
景物渲染法
物事联想法
追溯法
引用名句(、警句、格言、歌诗词、名句、谚语)
从肖像描写入手
重点解释一下(运用倒叙、追溯法、引用名言)这几例举例说明,《考场作文》P150
②结尾法:照应开头、扣题法
巧用省略
自然收束
引用阐发(引用名言、警句,诗词格言稍加阐发,增加文采)
抒情议论
三、专项训练①发放有关开头结尾的资料,学生判断用了哪种方法。(6`)
四、用开火车的方法检查学生对知识掌握的情况。(6`)
五、写用训练②分组用不同方法写好下列作文题的开头和结尾(8`)
(中间用一两句话叙述有关的内容)
(1)这件事启迪了我(引用名句)
(2)最使我难忘的____(人或事)(追溯法、物事联想法)
(3)心事(其他自选)
(4)真情(其他自选)
上述作文题的结尾自选类型。
六、.写作后交换(4人一组推荐优秀作文2--4篇,教师抽查一两篇宣读(9`)。
七、师生评价个别学生点评(5`)
八、布置课外作业
①我经历的一次小波折
②课余趣事
③母亲(父亲,老师,你是我一生的感动。
这是我在一本杂志上看到的问题,如果是你的话,你该如何回答?
一部份人应该会选择让火车改道,开过那条废弃的铁轨,为了救更多的孩子,只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我,完成大我”的精神,而且在出于道德和情感,也应该那样做,还不错,一个自我牺牲主义的人。
但是,在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说,是多么悲惨的命运!只是自己隋便地在一个地方玩,却把自己的生命给玩完了!
于是,便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子,作出了让所有人都无法接受的.选择,让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证,这是不可行的。
这时,又有一些比较聪明的人说,他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错,但是,紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下,有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢?即使停下来了,你又一定要跟火车司机说明情况,还要做其它一些小问题的调整,那就会浪费一段时间,如果这列火车的来回时间出了差错,那又会造成多少人的不便呀!所以,这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时,许多人矛盾了。而且,在这当中,我们忽略了一个小问题,那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说,那个孩子认为,在废弃的轨道上玩耍,火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而,这两种处境每天都在我们身边发生,少数人往往要为多数人的利益作出牺牲,即使多数人是错的。
但是,公众的利益应该以怎样的原则去维护?是保护错误的大多数?还是站在正确的少数人一方?这是一个让理智和感情相互交织,相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则,这不但维护了公众利益,更重要的是,它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题,出题的批评家朱力安说,他不会让火车改道,让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉,在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道,那个孤独的孩子会必死无疑。因为他认为,火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
感谢你,一直以来对我的关注,对我文字的跟踪和评论。
你留在我空间里的,对文字的每一丝感受,说的每一句话,散发出的每一丝热情,我都记得,在网页上也是抹不去的,就像你也已经刻在了我的心里。虽然我与你未曾相识,但有一颗心却早已被熟悉。
我常常自问,我是谁,通过这样一屏之隔,在茫茫网海里,我通过后台文字编辑,想要向你传递着什么。
我深感,封闭自己是孤独的,只有分享是快乐的。
一个人如果有勇气打开自己,分享她生活的点点滴滴,她的.每一丝喜悦或忧伤的情绪,在看不见的哪里,也能感受到生命的一丝存在。
能够在这个世界上存在着,就是幸福的。想想那些在病痛和生活苦难中挣扎的人们,我或者你,虽然并不富足,但也是幸福的。
当我们每天有一颗欢喜的心,能够不受限制的与文字共处,表达着生活的喜怒哀乐,我们也是幸福的。
不是每个人都有用恰到好处的文字表达自己的能力,而你有,你的幸福就是与众不同。
如果你每天不能坚持做到“写”,而能够坚持做到“读”,你也是幸福的。写是表达,读是与另外一个人的心灵对话。只有安然的静下心来,在读与写的心灵之间才能有最真诚的链接。
所以,我对你说的每一句话,都是发自内心的,我不敢敷衍,就像敷衍我自己。我不想让你读出我的伪装,因为生活中我就不会伪装。我也不曾设防,在这里,我不用担心谁会恶语中伤,因为我给你的真诚会让你舍不得。
在写之外,我更喜欢沉默。我把许多的话语都写在文字里了,就没有什么可说的了。
或许是出于个人的喜好,在网里越来越多的文字里,我都没再回复你的评论,你不在意,却赞我依然如故。
文章网是我生命灵魂依存的地方,在这里我可以触摸到自己心灵的温度和友爱的温热,这里要比现实的生活舒适多了。
这并不是对生活的一种逃避。生活里除了眼前的苟且,也还有诗和远方,因为你只想活得有所不同。
文字是向世界敞开自己的最好方式,如果你一直还在迷惘,就用这种方式继续寻找吧。找到一颗心与另一颗心衔接的地方,像你期待的那样,一定会有一个人在哪里等着你。
亲爱的你,别放弃,要继续加油啊!
公鸡煞有介事地对着水鸭吹嘘说:“知道我的本事吧?天是我叫亮的。”
水鸭听了,也一本正经地跟着瞎胡侃:“这没什么呀,我的本事比你更大,春天还是我唤回来的呢。”
公鸡挺认真地辩解:“我可没胡说,有诗为证。你没听过‘一唱雄鸡天下白’的诗句吧?就是说只有我每天凌晨‘喔喔喔’引吭高歌后,太阳升起来天才亮了。”
水鸭毫不示弱也‘嘎嘎嘎’地跟着争辩:“我也没乱说呀,我更是有史可查,那古诗中‘春江水暖鸭先知’说得明明白白,春天因为得到了我的'呼唤,它回来了,我才最先得知消息。”
它们俩从早晨争论到黄昏,太阳都快下山了还各不服输,都认为自已本领比对方高。池塘里的牛蛙听得不胜其烦跳出水面,说:“你们都别自吹了,要说吹牛的本事谁可都没我大,只要看我冠以‘牛’姓就知道我牛气冲天善吹牛皮。相信吗?我一叫唤就能把整个天给吞下去。”说完就站在荷叶上“呱咕、呱咕”的叫了起来。
果然不一会儿太阳落山夜幕降临,天渐渐暗了下来,周围一片漆黑,只有远边的星星在眨着眼睛。
公鸡和水鸭见了都大吃一惊,齐声说道:“想不到你的本事果真胜我们一筹,我们说大话还只能引经据典糊弄对方,而你吹牛却能现身说法立竿见影,佩服,佩服!”
“但吹牛再本事有什么意义呢?充其量也只是空话连篇而已,”牛蛙白了它们俩一眼嘲讽说:“我看你们是吃饱了撑着,整天不干实事只知胡吹海侃的,还要等着别人为你供饭,羞不羞呀?”
公鸡和水鸭这才发觉吹了一天的牛皮还真没啥意思,肚子果然饿瘪了,顿感无地自容不知所答,连忙分手各自回家进食去。
从此以后,公鸡和水鸭聚在一起时都忙着寻食干些实活,再也没敢瞎吹牛了。
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1.浮世喧嚷,浊尘蔽目。人若不能克己行事,持清定之心,势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足,知爱,才能知生命的'朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光,洞内是隐忍的真相。(王臣)
适用主题:自律,知足
2.天下有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。(钱钟书)
适用主题:悲观和乐观,希望
3.齐白石画画——生命不息笔不辍
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点,在长期的艺术实践中,他不断刻苦努力,至老不衰。在70余年的画画生涯中,他差不多天天都要作画。 27岁以后,只有两次害病,一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的,即使到了晚年,也没睡过早觉,每天照例黎明即起,吃过早饭,便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。 1957年他逝世这一年的春夏之际,他的精神有些不济了,健康情况已大不如以前,还丝毫不服老,顽强地和衰老作斗争,画了一幅花中之王——牡丹,这是他一生中画的最后一幅画。
4.徐特立毕生的坚持——活到老,学到老
徐特立认为读书固贵理解,也须记忆。要理解得好,必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了,今天看的书,明天又忘了。因此他就把书中重要的地方,或精当的语句,用大字摘录出来,张贴在壁上,就寝前向壁朗读或默念,第二天起床,又是这样,一直到能背诵为止。 1976年,他已经90高龄,仍坚持这样做。
5.欧立希的“六零六”——医学研究也需要持之以恒
细菌学家欧立希,为了医治当时流行的“昏睡病”,发现一种叫“阿托什尔”的化学药品,可***死引起昏睡病的稚虫,但是,美中不足,这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔,经过606次试验,失败605次,终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人,又不伤害病人视力的药品,取名叫“六零六”。
6.米开朗琪罗绘成巨幅壁画——恒心成就艺术巨著
1508年,意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨:屋顶高达20多米,面积300平方米,画中人物340多个。他夜以继日地工作,多少次从脚手架上摔下来,还摔成过重伤。经过4年零3个月的艰苦努力,终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画,但他的身体已摔成畸形。
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