关于善言和感言的作文【一】
上周我们看了《永远的雷锋》这个短片，看完后我深受启发。
短片讲解了雷锋光荣的一生的故事。
雷锋的一生，是乐于助人的一生，雷锋身上，有默默无闻·勇于奉献的精神。雷锋完全可以不用这么辛苦，这么疲劳，但是为了别人的幸福，别人的快乐，自己宁愿受苦，勤俭节约，也要帮助别人。1963年3月5日，《人民日报》发表了***的题词：“向雷锋同志学习”。从此雷锋的事迹家喻户晓，雷锋精神呢深入人心。
看到出身农村家庭的雷锋惨遭一连串的家庭变故后，仍保持乐观向上的态度，在平凡的工作岗位上作者不平凡的事。1960年参加解放军，把每月的六元钱存起来，只花5毛钱理发，我想到了我自己，每天都有零花钱，可是从来没想过把它用在确实该用的地方。我想以后一定向雷锋同志学习，做一个艰苦朴素的好少年！
在雷锋平凡而短暂的一生中，帮助过很多人，做过很多好事，就是因为这一点一滴的好事，组成了雷锋光荣的一生！正如他日记了写到的“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！”
雷锋还是一位善于学习，善于抓紧时间的榜样。他读书的时间来自于在日记中形容的“钻”与“挤”：“钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”他不但这样说，也是这样做的。他常常在紧张的工作之余利用一切空闲时间抓紧时间学习。想想自己平时总嫌时间不够用，往往放学后把作业写完就已经很晚了，其他什么事都干不成，就为这不知多次爱妈妈批评的批评。后来我发现其实时间都被我“磨蹭”掉了。回来不是立即写作业而是先要休息一会，写作业时注意力不够集中，所以效率很低。我看了雷锋叔叔的日记后，决心要向他学习“钻”和“挤”的精神。抓紧一切时间，合理安排作息时间，提高写作业的效率。现在我的写作业时间大大缩短了，还可以在空余时间看看课外书以拓宽自己的知识面。
雷锋叔叔有太多让我们学习的地方，他虽然已经离开我们了，但他那默默奉献、艰苦奋斗、忠于职守的伟大精神永远活在我们心中！
关于善言和感言的作文【二】
下午第二节课，我们全班同学观看了《永远的雷锋》特制节目。雷锋叔叔那种先人后己、助人为乐的好品质给我留下了深刻的印象。
雷锋出身贫苦，他的父母、兄弟姐妹都悲惨死去，他成了一个孤儿。他觉得没有共产党、没有***，就没有他的成长，所以他怀着一颗感恩的心，时时处处帮助他人，为别人分忧解难。“雷锋出差一千里，好事做了一火车”是当时的真实写照。
雷锋叔叔最后因公殉职了，但他的精神是永远在我们的心中。看了节目，我记住了抚顺这个地名，在那里，处处都体现雷锋精神的足迹。“雷锋学校”、“学校税务”“雷锋街”、“雷锋班”、“雷锋连”，雷锋精神无处不在。“藏北高原的雪莲”彭燕、“高空救新娘”的郭中凡和抚顺“百姓雷锋”代表洪博、洪玉兄弟等，他们的先进事迹感动了我们，震撼了我们，他们都是我们学习做人的好榜样。一个雷锋倒下了，千万个雷锋站起来了。从他们身上，我深深懂得了，我们应该从现在开始，多做好事，时刻想着多帮助别人，学习雷锋叔叔毫不利己，专门利人的伟大精神，做中华民族的优秀接班人。
看完《永远的雷锋》，想想自己，我真是羞愧万分。自己整天想的是吃好，玩好。在家里，经常为了玩电脑荒废学业，被爷爷奶奶批评；在学校去卫生区扫地时，我还常常偷懒，装模作样地糊弄老师和同学，把方便留给自己，把麻烦扔给别人。真是太不应该了！
今天，《永远的雷锋》教育了我，雷锋精神感动了我。不以善小而不为，我们要继承和发扬毫不利己，专门利人的崇高品质，走雷锋的道路，做雷锋式的好孩子。
关于善言和感言的作文【三】
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。
很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。
在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。
我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多语失。”
这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。
很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。
一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？
这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？
关于善言和感言的作文【四】
抛开现代如此激烈的`竞争不谈，就是在古代善言之人也颇有一番成就。春秋战国时的苏秦、张仪不就凭一张嘴合纵连横；三国时期的诸葛亮不也是一条三寸不烂之舌大战群儒，庄子所在的百家争鸣时代就更是靠着口才游说全国了。能总结出这样一条千古流传的名句，庄子本身不善言吗？善言都善思考善总结，为何不贤？
当然我们也不能否认历史上出现过像李连英、和绅、曹正淳这样阿谀奉承、巧言令色的善言者，可这些人善言的“言”都是一些媚上欺下损害国家利益满足自己私欲的歪言，善言歪言的人怎能算得上真正的善言者。
要想真正善言，只有言善。善言者不是要看词藻是否华丽，而是要看是否言之有理，要占理所说出的每一句话，所表达的每一个观点都要发自最朴实最善良的内心。即便是改变对方的观点，要求对方为自己做事也要保证不侵犯绝大多数人的利益，不做有损道德的事。
要保证自己的观点言论始终代表着正义就要凭借一身真正的才学了，有真正的本事，再有上一副好口才便是锦上添花了。古往今来的雄辩者哪个是满口空话的？都是在用口才博得信任后用真本事赢得钦佩。要是只用一副漂亮的皮囊口才获得赞美，那之后胸无点墨的失望恐怕比怀才不遇还要痛苦万分。
有一套真才实学并始终言善，才会是一位贤能的善言者。
