生活中,人们常常都要变化。有的改变的是自己的思想,有的人改变的是处理事情的方法,有的则是改变自己的性格。在这个世界上,人无时我刻都在改变着。
在社会上人要争取到自己的生存空间,如果在社会上没有生存的空间,那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来,必不可少的就是改变,在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑,在它前面的是一个悬崖,它也看到了的,但他不懂得变通,所以他就一直向前跑,最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此,会在社会上处处碰壁,最终也是不能与懂得变通的人相对抗。
而变通的人有分为两种,一种是而由坏变好的,就好象一件将要失败的事情假若一变通,就可以改变局面,那么为什么不愿意去改变呢?改变又可以分为两种,一种就遇到困难就立刻改变,不去想任何后果,而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变,如果让我选一种改变的方法,我会选后者,因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加,就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠,它们每天都是在同一个地方找到奶酪,可是有一天,三只小老鼠再次老到这个地方的时候,奶酪却不在这个地方了,小老鼠A不加思索地转身就跑去找食物了,而小老鼠B思索了一会后也转身离开这个地方去找食物,只有小老鼠C在原地不动,最后,小老鼠C饿死了,小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来,但如果想深一层,小老鼠B经过思考后再去找食物,找的食物的几率明显比小老鼠A大,小老鼠A找到食物是靠运气,试想一下,如果小老鼠A盲目地去寻找食物,但仍然没有找到,结果也是和小老鼠C那样被饿死,所以经思考的改变明显比盲目的改好。
懂得变通的还有一种人,那就是由好变坏的,那些本来是好人的,因为经不起金钱或权利等东西的诱惑,便不知不觉中变成了坏人,得到了权利和金钱,为自己添金带银,不打百姓放在眼力,还有的是因为受到了金钱的诱惑,去赌博,想在这些方面赚钱,可是就越赌越输,越赌越深,最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。
所以,在社会上要生存下去就必须懂得变通,而变通有要先三思而后行,要分清好坏才去变!
水,在坚持原则的前提下,灵适变通。在常温下,它是液体;在低温下,它是固体;在高温下,它是气体,总之,都是让自己存在于这个世界上,人又何尝不是如此?
“失败乃成功之母”,人在遇到挫折、困苦时总会想到退缩,而不会像这句俗语所说,将“失败”转化为“成功”,一且换个角度看世界,往往会有不一样的风景。
人如果像水一样,适应各种生存环境,或在某种生存环境中找到能让自已生存下去的方式,那就是变通,那就是成功。帕斯卡尔说:“人是会思想的芦苇”,变通或许只是深化思想让自己的思想在各领域迸发。
犹太人可以将豆子变成豆芽、豆芽变成豆苗、豆苗变……由此推进,使自己重新获得希望,那失业的人也可以认为自已只是职业有所变迁,将这次变迁转变为新的动力来源,突破自我,打造新生活。
变通是什么?那应该是希望、是曙光、是走向成功的捷径。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,即使在人生旅涂中遇到艰难险阻,也不要放弃,而是通过变通使自己寻到这所谓的捷径”,并战胜困难。
成功总是会有的,只要换个角度你也许就离它又近了一步。
我们希望,脚下的路能一直平坦;我们希望,脚下的路能够走得更久更长,我们希望,脚下的路能够通往心之所向,然而,人生之路,变数无穷,获得伴随着放弃,欢笑伴随着泪水,重生伴随着死亡,但是,我的朋友,成功与失败与每个人的机遇是均等的,每个人脚下的路未可预测。我们,不能去祈祷现实更有利于我,而应该拥有走路的智慧。因为,主角是我们自己。上路的我们要学的第一节课时坚持。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,始终坚持自己,我对此尤其钦佩童第周,一个天资不聪慧还一贫如洗却死死认定脚下之路的生物学家。甘于忍受他人的嘲笑与否定,甘于在臭味熏天的公厕旁借灯看书,最终换来蛙卵剥膜实验的成功,一个震动欧洲学术界的奇迹,也坚定了国人对科研的信心。
当我们遇到困难,不要习惯性当作是困难,就像路上横着一条树干,我们不要以为,是它挡住了我的去路,而要告诉自己,跨过去,我们就能看见广阔的前方。鉴于人生之路的错综复杂,只会坚持恐怕是不够的。无数往事的经验同时告诉我们:路不止一条,要学会变通。是得,条条大路通罗马,即使至今有很多路已经被人走过,但你我坚信,始终有未被发现的新路子,当我们发现此路确实难行,代价极大时候,要有勇于开辟新路的果决。不必循着旧路走,你可以开出一条引领千万后人的路。就在当年丹麦物理学家奥斯特发现电流的磁效应后,许多人开始着手类似的研究。而英国物理学家法拉第却想:既然电能生磁,那么换个思路,磁就是否也能生电?很明显,他另辟道路的尝试在人类科技史上留下极其光辉的一笔。电磁感应技术应用于社会各个领域,与我们的生活密不可分,变通的智慧由此可见一斑。生活中,我们还知道李阳疯狂坚持而成功的例子,也知道乔布斯寻求变通而占据市场有利位置的实例。
人们经常问成功人士:”你们是怎么做到的?“而他们的回答,经常不出于坚持和变通。事实说明,坚持与变通,两者缺一不可,它们的联合,会成为一个万能智囊,帮助我们走完人生的道路。
做大事的,从不在乎细枝末节。想要一根筋于一样事,君应小心。
年轻人志在远方,途遇恶狗,避之。庸人问曰:“何所惧乎?斯犬其也惧,安走天下乎?”答曰:“吾未惧,徒斗狗而无益与吾乎。”一个人想走,这是好的。但也要分清自己的能力,并且少花精力与无用之事上。你固执,固执也要有目的,不能盲目。
著名皇帝朱元璋曾是一寺中僧,缘何会混上皇上,我想,多半不是因为他的能力,而是他懂得变通。暂且不说它的血泪史,单说他的治国之策就足见之。废丞相,***功臣,革旧制,安子孙。重重策略无不体现这人的智慧。没有变通的大脑,在社会上是混不好的。
一根筋不等于固执。人啊,其实有好几张皮,可皮下的旧东西是不变的。一根筋的不多,固执的却比比皆是。其实固执不坏,关键时刻固执是好的。固执也不是一条路走死,而是按照自己的计划去建更多的路。青年残疾创业者就用自己的话来论证了这一道理。“今天很残酷,明天很残酷,后天很美好。大多数人都死在明天晚上,看不到后天的太阳。”固执的追求,傻傻的让人可爱。
梦回三国,一代名将吕布出征打仗,无人能敌,不料最后被捆绑,人头落地。吕布三国中无人能敌,是最勇猛,最骁勇,最负其盛名的武将。然而就是这样一个浓墨重彩,却过早地消逝。其可惜也哉?活该,你看人家郭嘉,多次易主,为的是能得以施展其雄才,而你一头脑简单,四肢发达的家伙怎会成功。正所谓弱肉强食也,人类已不仅仅用野蛮来定义强弱了。
人之在世,没有人会一直一根筋。人需要成长,但也不要失去本心。对自己喜爱的可以坚守,但不一定一直追求,毕竟我辈都是江河鱼虾。身不由己的时候多了,变通吧,这样你就能成长了。没必要为别人而变,更多的是自然而然的。牛皮不是吹的,所以固执练好本领是不错的。在你展现自己时你要做好准备,坚持干吧,相信你!
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的`一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
——题记
人生在世,会面对许多困难,学习上的困难,生活中的困难和感情上的困难,都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢?那就要执着与变通。
人的一生需要执着,“冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿非一日之功”。如果没有执着,就没有了成功。歌德写《浮士德》,笔耕不辍60年,诞生一部传世之作;曹雪芹著《红楼梦》,披阅十载,增删五次,造就了中国古典小说的高峰;蒲松龄生活艰辛,穷困潦倒,依然“苦心人,天不负”,“有志者,事竟成”,终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水,如果不是这百分之九十九汗水的执着,何以造就发明大王的神话?李时珍一生只种草药,采草药,写草药,正是他的执着,才让这个草民与圣人同列。
然而,生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民,自幼学医,立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白,医学是不能挽救国民麻木的'心灵的。于是,他选择了变通,弃医从文。这一变通,一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明,少有大志,但黑暗的世界让他不满,他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入,于是,他选择了变通,去追求“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,这一变通,造就了田园诗人的神话!
执着与变通并不矛盾,执着的同时也有变通,变通的前提更是执着。执着,是对内心信念的坚定,变通则是方法的改良,使自己更早一步“会当凌绝岭,一览众山小”。执着与变通或许各有优缺,但将它们巧妙地搭配在一起,一定是自己成功强力的双翼。
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