一天晚上,我和爸爸去近郊的一家餐馆吃饭。
下了车,天刚刚黑,隐约看到远处有一排笼子,走近一看,铁棍的另一边竟然关着孔雀,梅花鹿还有几只鸟。它们见我过来,便争先恐后地抢在前面,向我要吃的.,我只好把身上的干果撒在地上。它们却像饿了几天没有吃饭似的,啄那些干果。过了一会儿,来了一个手持铁刀的屠夫,那刀上血迹斑斑。可怜的小动物们,向墙角缩去,但是,厄运降临到了那只孔雀身上,它用悲哀的眼神看着我和屠夫,可他不管这些,打开门,一把抓起孔雀的头颈把它带到了后边。孔雀在他的手里挣扎着,但却屡屡被屠夫那双久经“***场”的大手牢牢地抓住,我连忙问:“叔叔,您用它干什么呀?”“做汤。”屠夫不屑一顾地说。接着,大步流星地走进了厨房。笼子里的那只孔雀无奈地鸣叫着,为失去自己的伴侣而伤心失落。如果它会说话,它一定会大骂那些残忍的家伙。我再看看餐厅内,人们有说有笑,根本不顾忌动物的感受。
一些贪婪的人为了拥有更多的钱财,打破了动物们幸福日子,把它们捕到餐馆,等待被人宰割,我想起了去年报纸上的一则新闻,一个野生公园旁的一个餐馆,顺手从山上捉来一些珍稀动物,让它们满足客人的胃口。有的物种甚至全世界仅有几十只,濒临灭绝!难道那个餐馆的老板一点人性都没有吗?难道这些稀有物种很好吃吗?难道客人们仗着自己有钱就去吃国家级保护动物吗?当他们吃着这些充满罪恶的食物时,没有感到罪恶深重吗?在他们得意地享受时,难道不知道自己打破了生物链吗?我们应该保护这些动物们,让它成为我们朋友吧!
翻动网页又是一张惊心动魄的画面呈现在我的眼前。
海平面上升了,海水也发怒了,无情地击打着房屋,激起了几十米巨大的浪花。在我的印象中大海应该是"哗!哗!"地拍打着礁石,溅起几尺高的洁白晶莹的水花。海浪涌到岸边,轻轻地抚摸着细软的沙滩。海水就像一只愤怒的野兽,让马尔代夫诸多岛国面临着海面上升带来的灭顶之灾,也许几十年之后这里将完全被海水淹没。
点击网页,看到这样一张照片,原来的北京,可以算得上市一个水乡泽国,老北京有一句谚语“北京城是从河上漂来的”。然而现如今,当时的情景已经难以想象。如今的北京需要从长江引水来缓解缺水之危,北京已连续九年干旱,20xx年更是创造了110天无降水的历史记录……在全世界的首都当中,北京的水资源总量已列在100位之后。城市扩张,人口膨胀,经济高速发展,这一切的'一切都让北京的缺水程度日益加深,而全球变暖更是加快了这一过程的发展速度。可是现在本来肥沃的土地都龟裂了,无一点绿色,本来绿叶丛生的大树都成了这天气的祭品,这荒芜一片的地人迹稀罕,我认为不久以后的今天,会有更多的地方将成为此惨不忍睹,触目惊心的图片来提醒人。我多么想去倡议大家环保,我多么想我要用法律为武器,对那些破坏环境的人大声地说:“为了人类的健康,为了社会的发展,为了可爱的孩子,重视污染的严峻形势,还我们一个绿色家园!”
我每当吃完手中的零食,无论走多少路,必定会让垃圾桶把他消化,不会让它高兴太久,从来不会让它随意放肆,每年的5月12日我都会为地球种一棵树,为世界做出一分力,可是这个大道理谁会不懂呢?但又有多少人去行动了呢?
为了我们的生活的家园,让我们少开私家车,少吃异季节的水果,少开空调,等等、等等。也为了我们后代`的有利条件更好,请保护我们的地球,保护我们的后代,保护我们美好的未来。
我见过很多种的人生,从书上、影视剧里、现实生活中。唯独我自己,在这大千世界里,和尘埃一般运转着透明的人生轨道。
我自卑、阴郁,害怕苍白而明炽的灯光,那让我觉得自己无所遁形,仿佛下一秒我费力穿戴好的表象就会轰然倒塌。所以我喜欢把自己藏起来藏在被子里、角落里、窗帘后,直到有一缕怎么也躲不开的小小光芒找上了我。在这里,我姑且把她称之为A。
A是好女孩,阳光上进又努力学习,她的人生仿佛总在踏踏实实的铺路——为她所说的美好未来添砖固基。我问她,既然未来遥不可及,何必大动干戈提前预设?她和我隔着屏幕,缓缓发来一串省略号。我想大概我们站在了截然不同的.立场上。A说让我等等,并让我在接下来的两个小时内保持信号通畅,千万千万不要下线。我看着她心急火燎地发来一大长串消息,好像隔着网线也能看见她急急忙忙准备做点什么的样子。
于是我略带好奇地等着,大概只过了10来分钟就收到了她发来的第一份惊喜。我点开,一个小女孩奶气的声音传出来,“姐姐,我想要花花。”是了,这是A的妹妹,“花花很好看,但是好看的东西不一定要拿在手里才是最好看的。”接着画面一转,大簇大簇开得正艳的樱花闯入视野,挤挤挨挨的,连屏幕外都满是春意。“春天到了,花开了好多,你说未来遥不可及,那就过好现在吧,就像一年有365天,总不能每天只看见完全一样的事物。只要抬头,总还是有光的。”我听见A不带喘气的说完,之后又发了好多张樱花的图片给我。我渐渐的地想起了阳台上种的风信子,仙人球,蝴蝶兰,这应这会应当正开着啊。
拉开窗帘,又是一个生机勃勃的季节。我想,春天真的到了。毕竟那束改变我的阳光,已经照进来了。
达尔文的“进化论”。被恩格斯称为19世纪的三大发现之一。在它诞生之初,也经历了这样的非难。宴会上,这位姿容俏丽淑女的话问就是一例。而达尔文的回答又是多么巧妙而精彩啊!或许那位淑女不愿领受这番恭维。因为在她看来,她,一个如此美丽,如此高贵的尤物,怎么会有那样丑陋的祖先?如果没有达尔丈的幽双与机智,那位小姐可能会举出一千条的“事实”来反驳他的观点。如果达尔文不是以这番既不违背自己观点又自然风趣的话答对,那么或许会导致一场唇枪舌剑的论战,乃至于拳脚相加的搏斗。这不能不说是语言艺术的魅力与威力。
不难想象,淑女的话正是当时许多人的.心里话。他们看惯了这样一个事实:人是有理智有教养的上帝之子,而猴子。不过是一种只会用“嘶晰嘶”的声音叫唤,只会攀树爬枝的动物。假如达尔文是对的,那么他们今天也应像猴子那样,在林中攀援了。简单的推理,得出幼稚的结论。人们就像是站在河边,看见河水涂涂流过,却看不见河水中还有渺若微尘的金沙。
真理是朴素的,它的光辉不会被非难的阴在所遮盖,只有谬误,才披着迷人的外衣到处旅行。达尔文“猴子变人”的学说,尽管受到淑女绅士们的指责.但不是为越来越多的人们所接受了吗?
我们不必嘲笑淑女的无知,因为我们也常常犯同样的错误。不是吗?在现实生活中。当某个人有了一些与众不同的见解时。有多少人能给予理解,以严肃的态度劝待呢?无知、偏见、固执.使人们头脑僵化.使人们寸步不前。
但是冲破这种偏见,冲破这种非议的勇敢者也不在少数。达尔文就是个范例。他的幽a的回答事实上就表明了他毫不动摇的立场。我们完全可以设想,在当时,他所受到的攻击远比淑女的话问严重得多。像这样不怕围攻,不怕孤立,抵柱中流的新学说的创立者,兵理的发现者、传播者又何止一个达尔文呢?布普诺,冲破教会的禁令,将哥白尼的“日心说”向前推进了一步,他宁赴烈焰而矢志不移;居里夫人,面对世人的怀疑、非议,在陋室中苦斗数载,提炼出镭。还有伽利略、达·芬奇......不都是如此吗?真理,终将被世人所接受,那些坚持真理,不屈不挠的勇敢者也为世人景仰。
淑女的话已成为笑谈。而今.面时这个大千世界如潮涌来的各种变化、各种典论,我们该以什么样的态度对待呢?那就是像达尔文那样,高举真理的大旗,坚定不移—因为我们有自己的信仰,自己的理想。
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