十六开纸和作文本一样大吗【一】
暑假里，我读了一本集结了所有军事家、谋略家的智慧的书——《三十六计》。
“三十六计，走为上计。”这是我们众所周知的一句话，于是，我就开始寻找走为上计是不是三十六计中的一计。我好奇地翻开这本书，果然，我在目录几个不太醒目的字中找到了答案：第三十六计——走为上。
我欣喜若狂，目光又转移到了其它三十五计身上，突然，我又看到了一计——打草惊蛇。令我疑惑不解，心想：打草惊蛇不是一个成语吗，怎么会是一个计谋呢？我迫不及待地翻到那一页找事典：公元218年，曹操统领大军攻打刘备，刘备见曹军气势凌人，只好把军队扎住在汉水西边。诸葛亮见曹营旁边有一座土山，就派赵云带500多人，藏在土山下面，待敌军休息之时，擂鼓呐喊，不出战，而自己却在楼台上观察敌军动机。到了半夜，那500多人一起击鼓呐喊，曹军信以为真，赶紧起身迎战，却没看见一个蜀兵。就这样一夜折腾了几次，曹兵累得直不起腰，曹操急得像热锅上的蚂蚁——团团转。他无可奈何，只得让军队退后30里，把汉中和汉水都丢给了刘备……此时，我猛然醒悟，哦，这就是打草惊蛇啊！
读了这本《三十六计》使我受益匪浅，同时它也教会了我在敌强我弱的情况下适合把敌人分散开来然后一举消灭；在敌明我暗的情况下可以关门捉贼，把敌人围歼起来打败……总之，只要我们聪明地利用智慧就能化险为夷、反败为胜。
十六开纸和作文本一样大吗【二】
今天发生了一个奇怪的事情。生活在一起这么久和平共处、相互帮助的铅笔、橡皮和纸今天忽然就吵架了，这是怎么回事呢。让我们一起来看一看吧！
因为今天小芳画画比赛得了一等奖，所以一直和平共的橡皮、铅笔和纸为了挣这张奖状到底该属于谁，所以就吵架了。
铅笔挺了挺他那细长的身子，昂头挺胸的说：“如果不是我，小主人就没法画画了，我的功劳最大啦，所以这张奖状应该属于我！”现在橡皮就不服气了，毫不客气的说：“哼！这张奖状凭什么属于你，小主人画错了，要不是我出场擦掉‘败笔’，那小主人也就得不了第一了。所以我的功劳最大，这张讲座应该属于我。看，我为了帮小主人成功拿到第一，身子都少了一截了呢。以前又白又漂亮的身子现在变成了又短又丑又黑了，所以这个奖状必定是属于我的。”现在一直沉默的纸也开始说话了，它摇摇头说：“不不不，你们说的都不对，这张奖状应该属我。要不是我，铅笔没法画画，就派不上作用，铅笔不画画，橡皮也派不上作用，所以这张想做应该属于我。”
纸的话刚落下，铅笔和橡皮都不服气了。他们吵了好久好久，终于吵累了。他们都提议去找文具盒爷爷评评理，看看这张奖状到底应该属于谁。
十六开纸和作文本一样大吗【三】
“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画，表现一伙老鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝的官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。
十六开纸和作文本一样大吗【四】
蓬莱当地旧传，阴历十六为海神天后的生日，当地百姓当作节日庆祝。届时，人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫，进香膜拜，求签许愿，捐香火钱，香火甚盛。当地百姓纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上给娘娘唱戏，献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给娘娘进香后，多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌，趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜，在阁下广场购买个人喜爱的小商品，直至尽兴而还，这一习俗沿袭至今。届时人山人海，热闹非凡，称为“庙会”。
实际上，逛庙会已在全国普及开了，也已不局限在正月十六这一天了。
十六开纸和作文本一样大吗【五】
有一天，小主人芳芳写完作业，迷迷糊糊地好像听到他们在一起说话。铅笔得意洋洋地说：“我们来比比谁最厉害吧！”橡皮同意了，纸却皱着眉头一声不吭。铅笔开始说起自己的优点：“我可以写出美丽工整的字来。”橡皮毫不示弱地说：“我可以把你学错的字擦掉。”铅笔直着腰，神气地说：“这有什么了不起的……”铅笔和橡皮你一言我一语叽叽喳喳说个没完没了。正当铅笔和橡皮争吵得不可开交时，纸发火了，大声说：“安静！安静！你们各有各的本领，都好好反省反省吧。”
铅笔和橡皮不好意思地低下了头沉思起来……纸和蔼地说：“你们想通了吗？”“想通了！”铅笔和橡皮异口同声地说。“我一定不骄傲自满了，我要和小主人一起努力学习。”“对，对，对，我也是这种想法。”橡皮说。
从此铅笔、橡皮和小主人一起学习，最后小主人还被评为优秀少先队员和三好学生呢。
十六开纸和作文本一样大吗【六】
古今中外，英雄无数。英雄与英雄之间，可谓是仁者见仁，智者见智。他们的事迹已经成了人们在生活，处世等诸多方面的典范，也已成了人们街谈巷议的佳话。
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的明珠，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理，以辨证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到``数中有术，术中有数``。书中的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵。这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世。各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目。代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒，同时也起到了提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。
《三十六计》一书让我学会了很多很多，它带给我很大的启发，充实了我的暑假生活。透过它也让我清楚的认识到，生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘，探索。
十六开纸和作文本一样大吗【七】
一天，小主人回家做完作业没来得及收拾铅笔、纸和橡皮就急急地跑出去玩了。
铅笔得意洋洋地说：“橡皮妹妹，纸大哥，快过来给我揉揉肩，捶捶背。”
纸大哥和橡皮妹妹听了，异口同声地说：“凭什么呀？让我给你捶背，门儿都没有。”
铅笔很生气地说：“今天要不是我，小主人的作业能这么快做完吗？我可是立下不少汗马功劳的呀！”
纸大哥很不服气的说：“不对，应该是我立下功劳，怎么会是你呢？”
橡皮妹妹听了就更不服气了：“停、停、停停停，你们都不要再争吵了，小主人写错了字，还不是我出马才摆平，要不是有我，小主人明天肯定得挨罚了。”
它们争吵了整整一晚，仍然是吹胡子瞪眼，你不服我，我不服你。
第二天美术课上，小主人从书包里把纸取出来，纸很不听话，在桌子上扭来扭去，非常不配合。小主人再从文具盒里取出铅笔，这时的铅笔也使小性子，在画画的时候很不乖，三下两下都把画画错了。小主人没有办法就去拿橡皮，可是橡皮却罢工了，就是不肯擦。图画画得十分难看，小主人就这样交了作业。后来，小主人被老师狠狠地批评了一顿，小主人一气之下把纸、铅笔、橡皮全给扔了。
在铅笔、纸和橡皮被小主人丢弃的那一刻，铅笔、纸和橡皮才突然明白团结一致，相互帮助、取长补短是多么重要。小朋友们，你们可不要也和它们一样，到被丢弃时才明白道理哦！
十六开纸和作文本一样大吗【八】
我有三个小伙伴，他们总是帮助我。
老师要我参加画画比赛，三个小伙伴听到了高兴极了。
我走到画画比赛的桌前做下，比赛开始了，我拿出纸、铅笔、橡皮，在纸上画。时间到了，我把画交到收画人的手里，三个小伙伴在桌子上悄悄地商量着：“等下回家我们比比看谁的功劳最大。”
我刚到家，休息不到一分钟，他们三个的讨论会就开始了，铅笔说：“我的功劳最大。”橡皮说：“我的功劳大，主人画错了我可以帮着改掉。”纸又说：“我的功劳最大，主人没有我，他怎么画。”
房间的争论声越来越大，不可开支，橡皮说：“我的功劳才大。”纸又说：“我的功劳才大呢？”眼看他们就要翻脸了，我走进房间安抚我的三个小伙伴：“别吵了，我的朋友们，你们都有功劳呢！我很感谢你们！”三个小伙伴听了反而脸红了，不好意思起来，真有趣！我的.这三个伙伴。
