关于学习快乐的作文【一】
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的'学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
关于学习快乐的作文【二】
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。
佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。
佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。
为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
关于学习快乐的作文【三】
这样的日子，匆匆的擦肩而过，然后渐渐的淡化为一滴水珠，淡化为一抹记忆。
夏天，那金黄的麦浪，可口的西瓜，安逸的假期已称为记忆的水珠，翻开一页新的篇章，似乎又将有无数的水珠涌入脑海，化为思绪奔涌的'河流。
最终，还是要去面对一切，敞开心扉，步入那个校园。
校园的早晨是安静的，空气中飘散着花草的清香，就像一位恬静的少女，披着万缕霞光，散发着独特的缕缕幽香。
这难道是这座人才辈出的学堂独有的香气？
天气依旧晴朗，天空清澈的如同湖水；晶莹得令人禁不住屏息凝神；蓝得安静，梦幻，还略带小心翼翼的缕缕幽香。
在这所学校中，生机是必不可少的，虽然学习繁重，但脸上荡漾的依然是笑脸。严肃的课堂中，银铃般的笑声时常从教室的窗口传出。
校园中，行走着。渐渐熟悉的景物一一从眼旁略过。夏末的树叶枝头，繁密依旧是一大关键词，显示出生机勃勃的样子。微风拂过，便奏起哗啦啦的抒情小调。
新学校伊始，初中的大门早已不留痕迹的打开，就像磁悬浮列车，“刷”的开过，只留下与铁轨摩擦发出的响声。
初中的生活渐渐的步入正轨。每天的时间总是跑的飞快，像一个苹果，每天咬一口，一个星期后，便留下一个核。其实，每一天的日子都要学会品尝，就像品尝丝滑的咖啡一般，让它缓缓地流入心底。这时，你会发现，生活，学习的日子，原来是如此的愉快。
印度的泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨练，才能炼造出天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱。“中学生活已经来临，需要用笑脸去面对。教室、宿舍、食堂，我不希望过着这样三点一线的生活，因为我本是一个清新开朗之人。我想——
捧起一本书，靠在窗边，静静地享受；
拿起一支笔，轻快地书写着字体，默默地汲取；
敞开心扉，面对大家畅所欲言，淡淡地滋润。
在这里，我想默默地告诫自己：不要因为自己不够优秀，不够完美，不够聪明，不够好。不要因为他们轻慢，他们驳斥，他们沉默，他们一笑而过。争锋对决的游戏，每天都在上演，而且亦是一天比一天完美。只要我足够坚硬，那么，我的对手，就足够软弱。
关于学习快乐的作文【四】
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景，对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来，从存在论意义上讲，学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习，不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力，而且使自己作为不可替代的存在，确证其生存的价值，充实自己的人生，使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲，学习是一种对话、交往行为，即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为，具体表现为与客观世界的交往、对话，与他人的交往、对话，与自身的交往、对话。
要实现对话性学习，首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换，将学校建构成一个学习的共同体，其主要的支撑点包括如下几方面：
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次，要实现课程的重建。佐藤学认为，在改革学习的实践方面，最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”，缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三，实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张，必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动，实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下：
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
