古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
暑假里的一天,晚饭后我们全家在看电视。爸爸突然对我说:“我们明天去看长江好吗?” “好呀, 太好了!”我兴奋地大叫。 “可是我们怎么去呢?” 爸爸笑着对我说:“我们走着去吧,看看你能不能吃得了苦。” 我赶紧把地图找了出来, “哇,这么远啊,要走多长时间啊?” 我真担心自己能不能走这么长的路, 但是心里又十分地期盼着这次行动,这可是一件我从来没有做过的事情。
第二天,天气很热,吃过早饭我们就出发了。 走在路上, 太阳火辣辣的, 晒得我们汗流浃背, 没有阴凉的地方可以躲避, 带的水也喝光了, 已经走了几个小时, 我们又渴又累, 皮肤也被晒得发烫, 我真的快要坚持不住了, 心想:“还是回去吧, 家里有冷饮吃, 在空调房子里那该多爽啊。”
正当我要打退堂鼓的时候, 爸爸好像明白一切似的,笑着对我说:“马上就到了, 你看, 你已经走了那么长的路, 胜利就在前面了, 如果这个时候你放弃了, 那么我们前面几个小时的辛苦都白费了, 再坚持一下就是胜利了!” 我觉得爸爸的话很有道理, 于是我又埋头坚持走了起来。
就这样, 我克服了自己没有想到也从没有遇到过的困难。 经过七个多小时的徒步行走, 我和爸爸终于到达了长江与黄浦江的汇合处, 一望无际的长江宽广辽阔,黄色的`长江与青绿色的黄浦江平静地汇合在一起, 形成了一条水色分明的弧线,真是太美了。 我们坐在江边, 看着江面上来往的船只和江边嬉戏的水鸟, 徐徐的江风吹拂着我的头发, 真是令人惬意。
成功总是最后以分钟到访的客人, 今天我可是等到了这位客人!
我想, 在奥运会上应该增加一个项目, 就是徒步行走, 谁能走得最长最远, 谁就是冠军, 这可是一项既赛体力又比意志的项目啊, 到时候我也去参加比赛, 我会努力坚持, 像运动员一样站在奖台上领取奖牌的时候该是多么光荣啊!
人们都说父爱如山,但那一次,我深深地体会到了父亲细致的爱。——题记
自从进入初中,就大考小考不断,而我因为前几次考试名列前茅,就开始有些沾沾自喜,对待学习再无从前的认真了。于是之后的一次考试,我的成绩一落千丈,我一下子掉进了一个无尽的深渊里,无法自拔。
当时妈妈听到了这个消息,只是不住的叹气,可是爸爸的反映却很强烈,他气得摔门而出。我躲在自己的房间里哭泣,心里懊悔不已,同时心里也在为爸爸的过激行为而生气。
就在妈妈和我一起分析原因的时候,爸爸一直没有回家,那时的我,固执地认为他不是我的亲爸爸,我不想要这样的爸爸。几天之后,爸爸风尘仆仆地回来了,手里多了一个复读机。
后来我听妈妈说,爸爸本来去了新乡,只是因为我的英语学的不好,想去买一个复读机回来,在新乡没有合适的,便转去了郑州,这样的麻烦,只是为了给我买一个质量好的复读机。那一刻,我追悔莫及,原来爸爸出去几天,都是为了我,我后悔没有好好学习,后悔不该这样埋怨爸爸……那一刻,我心里毫无恨意,有的只是无尽的感动。
之后的几天,爸爸一改往日大大咧咧、不拘小节的性格,开始帮我分析错题原因,制定学习计划,告诉我以后要怎么做。爸爸这时做什么都十分细心、无微不至,他的爱在那时也毫无保留地体现出来。从此以后,我又恢复了以往的认真,开始一心一意地对待学习,因为我不能辜负爸爸妈妈的苦心。
现在的爸爸,还和以前一样,懒懒散散,不拘小节,并很少表达他对我的爱。但爸爸那细致入微的爱,无须言表,尤在我心。
批注:这是一篇写人叙事的散文,情感真挚,人物形象突出,活灵活现。采用了顺叙,叙事条理,娓娓道来。在一次不经意间,体会到了父爱的无微不至。过渡自然,先后有序。
如今数码相机已经十分先进,人们能以极低的成本获得大量照片。然而,有人又重新拿起胶片相机,不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本,与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前,都能够仔细深入地观察被摄物体,用心思考,因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛,用照片代替记忆,以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游,带着自己的数码相机。蓝天,白云,碧水,雪山,面对这一切难以用人类语言形容的美景,我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是,在西藏之旅的期间,我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过,存储卡也被填得满满的,心想我已记录下这一切美景。然而,回家再次浏览这些相片时,却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照,却忘了用心体会旅途的愉快,面对美景的新奇与感动,以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到,有些东西是难以用相片记录下来的。
后来,有一次我带上相机出门“扫街”时,才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷,嗅到食物的诱人香味,原来是一家老字号肠粉店。走进店里,点一碟肠粉,看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影,我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去,与老师傅打声招呼,好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情,露出灿烂笑容,于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片,我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味,又听到打铜的悦耳声音。
我这才明白,拍照只不过是给你一个观察体验的机会,而照片只不过是回忆的引子,真正的美好回忆在心中。
因此,拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验,用心记录,定能写下一段永不褪色的记忆。
苏东坡一生宦海沉浮,三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士,此后或在地方,或在朝廷为官。风平浪静时,他载歌载舞唱逍遥:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时,他穷且益坚唱豁达:“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇,但在诗人的眼里,简直就是天堂。他在耕耘之暇,望江上风帆上下,水天相连,一片苍茫。在生活拮据的时候,他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子,他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子,还自己编歌,教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生,但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱,从容淡定,眼里只有秋风幅面般的洛水清波,只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守,给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河,无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳,是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙,是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原,是诗意的;忍辱含垢著史书的'司马迁,是诗意的……
虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活,但每个人都可以选择诗意的生活,诗意的生活,不要要李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬嵩人”的桀骜,不需要王维既知“都护来燕然,”还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,只需用心追逐自己的梦想,让自己的人生充实而又意义,让自己每一分每一秒活得惬意。
人,作为万物之灵,悲壮地栖息于苍茫大地之上,不管我们处于何种环境,每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中,生活在真、善、美的现实中,生活在美好的感受中,都是诗意的,愉悦的。当然要做到诗意地生活,要有精神的追求,要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中,创造诗意的生活,在拼搏实践中才能创造生活,我们的生活才有用且充满诗意。
一语中的——照片不过是回忆的引子。
标题清楚地点明了文章的中心论点,作者思维敏捷,善于思考,能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质,即“照片不过是回忆的引子”,它的功能在于记忆和记录。
文章以辩证的眼光,指出是黑白胶片还是数码技术并不重要,量多量少也没有关系,最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活,这才是拍照的'真正目的。只要用心观察和记录,就能够“写下一段永不褪色的记忆。”
文章内容完全符合题意,而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历,举了一正一反两个生动事例,来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词,紧扣标题。文章中心突出,思路清晰,并有个人的生活体验和情感体验,语言表达流畅生动,文面整洁。
优秀与成功
作家周国平说:“在为人生确定目标时,第一目标应该是优秀,第二目标才是成功,成功是优秀的副产品。”努力可以成功,也可以优秀,成功和优秀是相辅相成的。我十分赞同作家周国平的.观点,因为他道出了人生目标的含义。
先来说说优秀吧,因为这是拥有成功最基本的资质。那么优秀是什么呢?可以把它看成成功成功之师,或许是一张满分的成绩单,或是一个红色的优星,或是老师对你说的一句:“你优秀了,你很棒!”,或是,总的来说优秀可以是语言上的,也可以是物质上的。优秀对我来说近在眼前,但又遥不可及。怎样才能成为真正意义上的“优秀”呢?首先,你先要具备优秀的道德品质。其次,品学兼优,学习上的优秀。最后,你要做到内心的优秀。谁又能真正地优秀呢?
再来谈谈成功吧。或许你更爱听成功这个词,因为它“表面颜色”比优秀更丰富。“只有优秀了才会成功”,成功是多么多么的遥不可及啊!一个成功者和一个失败者或许就只有那么一点点的差距,因为失败者没有在失败时再等等。如果他们等了等,或许下一刻迎接他们的将会是成功的号角。
如何才能做一个成功者呢?首先,成功者应具备的是宽阔无比的胸襟。其次,才具备“优秀”。最后,要有懂人、识人、用人的能力。对于我来说,好的学习方法是优秀的第一步,首先我会给自己设定一个好的目标,我会努力地去完成它。其次,我会用良好的心态去面对所有。最有,我会把精力集中在十分钟内,过一个又一个十分钟,我的精力一直集中着,我会为一个又一个目标而乐此不疲。当然我还没有算得上是优秀。
批注:你可以选择成功或者选择优秀。当然这中间需要时间、汗水和努力。优秀和成功的人其实并没有什么天生的本领,而是他们比别人花去了更多的时间、精力去努力。端正态度,认真仔细地努力吧,相信自己,你一定可以品尝到成功的甘露,聆听到成功的号角,看到优秀之神在向你招手
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