时光荏苒,马上就要毕业了,虽然我们才同桌一年,但是回忆和你同桌的日子,那天,那时,那分,那秒,却都好像是在翻阅一本故事书,酸,甜,苦,辣……应有尽有。
在我的印象中,你总像个小孩似的,爱啃手指头。上课,你喜欢玩东西不认真听讲;下课,你总喜欢当“小丑”,引得大家哈哈大笑……
无数个岁月,在脑海里回荡。还记得吗?我是个丢三落四的女孩,上课不是忘了带这就是忘了带那,而你总是大方地借给我。拍毕业照那天,不知怎么的,我忘记带红领巾了,我正想向你借,可发现你的脖子上也是光溜溜的。这时,你在书包里掏来掏去,掏到了一个红领巾,在我面前摆来摆去,故意向我炫耀似的,然后带到自己的脖子上,说;“要不要红领巾啊?”“你还有吗?”“不知道啊,好像还带了一条吧!”说着又在书包里掏来掏去,“哼,还卖关子!”我愤愤地想。你好像是故意让我焦急似的,在书包里搜寻了好久,又拿出一条崭新的红领巾,我一把抢过红领巾,连句谢谢也没说,但那时,我真的好感动,好感动……
我记得,每次上完强化班,你总是把作业借我看。
我记得,每次有作业不会,你总会慷慨地拿出自己的作业本,借我参考。
无数个每次,真的都让我很感动。回忆这些,鼻子总是酸酸的。
前世的500次回眸,才换来今生的一次擦肩而过。那我们又是回眸了多少次,才换来同桌的机会呢?
你是花季的蓓蕾,你是展翅的雄鹰,明天是我们的世界,一切因我们而光辉。
你说,你爱大海的豪迈,大海的雄伟;我说,你就有大海的性格,大海的神魄。
你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力,使得你在认识你的人们的心里永久存在。
你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手,学友,学友,不管你身在何处,幸运与快乐时刻陪伴着你!
你的天赋好比一朵火花,假如你用勤勉辛劳去助燃,它一定会变成熊熊烈火,放出无比的光和热来。
你用才智和学识取得今天的收获,又以明智和果敢接受明天的挑战。学友,我钦佩你的一往无前精神。
你像那山间的百合,独自荣枯,无以为憾。盛开时不矜夸,衰谢时不悔恨。清雅留芳,归入永恒的春天。
你是崖畔青松,有风雨就有怒号;你是深山流水,有不平就有歌吟。你的正直、善良、纯朴和刚毅,在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。
很荣幸与你同窗共读四载,使我结识了你这位潇洒的“才子”,我欣赏你的气质,敬佩你的为人,想必你今后一定会成为我的挚友。
你聪颖,你善良,你活泼,有时你也幻想,有时你也默然,在默然中沉思,在梦幻中寻觅。小小的你会长大,小小的你会成熟,愿你更坚强!愿你更自信!
又到离别时;人生路上有你是一种幸福、回想我们学习时;一起埋头苦干。你眉头微皱、惹人怜爱的模样。点点滴滴划过心弦,压抑在心头;好想高歌一曲<同桌的你>。但又怕半夜狼嚎引起误会,辗转反侧漫漫长夜;抬头看那轮弯月,也许多年后,还是这样的美丽;但我们会变怎样。同桌的你会不会像我一样,为即将到来的离别而变得不安难眠。想的太多,有点累了;睡觉吧!明天还会再见的;明天的太阳依然会从东边按时起来,人不能把明天的离别伤感拿到今天来品尝。珍惜不多的在一起同桌的时光,把握学习时光;也许、可能、还会、依然有机会在一起学习生活呢?如果上天让我们以后各奔东西,我们也回头看看的;因为我们人生漫漫长路才开始。因为有你我的学习生涯充满成就感!因为有你我的生活充满清楚!因为有你我的精神世界丰富多彩!因为有你我的人生充满阳光!
毕业了,留些什么话好呢?有啥说啥呗!你肯定这样说,既然这样,我也就不客套了。花儿落蝶蝶恋花,若入圃园少人夸;思变松虬参天立,草儿蔽荫鸟叽喳。
陌生、相识、了解、定论、深知,这是知悉一个人的程序。一个人做了十件感人的事,就因稍未留心做错了一件随意的事,使自己陷入了难以摆脱的被动局面,我坎坷的经历在诉说:善意、真诚、博爱&&都会有好结果吗?当然,你是你,你会左右自己的,至于今后,我也预测不到。
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语,宕子我仍然不得不说,教授先生,你错了,网络语言并没有你老人家想像得那么厉害,它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案,糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀,平常习惯了信口雌黄倒不打紧,可在学术问题上,说出的每一句话却都得有充分的理据支撑,相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统,可有什么实证依据,另外,传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢?
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统,首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势,如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言,但其主要传播渠道仍然只是在网络上,而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中,如果大量使用网络语言,就会发生交流障碍,因此,就算那些追赶时髦,标新立异,喜欢使用网络语言的青少年,在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间,他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况,就算将网络语言视为一种“语言污染”,可任何语言体系都象水体一样,对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时,在一定限度内,都能凭借“自然净化”的作用,恢复到污染以前的状态。而且,在每一个时代,都存在一些特殊的群体,他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类,就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征,也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践,似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统,由此看来,网络语言同样不会。
此外,作为描述和建构世界的工具,新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上,语言是时代的镜子,总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中,存在一个“自然选择”的过程,那些适应时代需要的,表现力强的词汇往往会沉淀下来,成为民族语言传统中有活力的组成部分,而那些已经过时,或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野,或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐,户枢不蠹”,正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击,为每一种语言注入了新鲜的血液,丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认,在当前,整个中国正处于文化大滑坡的.时代,我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了,但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上,二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样,文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程,即通过对传统文本的重新解读,使传统文化在每一代人的头脑里获得再生,以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力,从某种意义上来说,一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说:“思想乃万事之本:工业,兵法,以及所有的科学和艺术,都需要运用思想。它是它们进步的原因,通过对这种进步的分析,它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它,道德观念就不会再健康,实用知识就不会再精确,科学发展就不会再活跃,兵法就不会再进步,工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击,很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由,或者删除了某些无用的虚饰,实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼***——了国人的思想,并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”,还是留待李敬一教授去细细地研究罢,宕子我才疏学浅,且人微言轻,缺少足够的话语权,纵使略有发现,又能如何呢?
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